উত্তর: ছোট কন্যা শিশু যার মধ্যে যৌন আকর্ষণ নেই, তাকে স্নেহবশে কোলে নেওয়া ও চুম্বন করা জায়েয। তবে চুম্বনটি মুখে না হয়ে কপাল বা মাথায় হওয়া উত্তম। অনুরূপভাবে চুম্বনকারীর মধ্যেও কামভাব থাকা যাবে না। কামভাব নিয়ে ছোট শিশুকে চুম্বন দিলেও গোনাহ হবে। শরী ... Read More
উত্তর : কর্তৃপক্ষের অনুমতি না থাকলে তা হারাম হবে। কারণ চাকরীর নির্ধারিত সময় ও দায়িত্ব কর্মচারীর কাছে আমানত। সে সময়ের বিনিময়ে প্রতিষ্ঠান তাকে বেতন প্রদান করে। অতএব সেই সময়ে ব্যক্তিগত উপার্জনের কাজে নিয়োজিত হওয়া চাকরীর চুক্তি ও আমানতের খেলাফ। কাজে ... Read More
উত্তর : হজ্জ পালনকালে মহিলাদের গহনা ব্যবহারে কোন বাধা নেই। তবে এ সময় যেন তা পরপুরুষেরা দেখতে না পায় সে দিকে সতর্ক দৃষ্টি রাখতে হবে। কারণ অলংকার নারী সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত (উছায়মীন, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ২২/২০১)।প্রশ্নকারী : আসমা, নোয়াখালী। ... Read More
উত্তর : প্রশ্ন অনুযায়ী এজন্য পিতা-মাতা গুনাহগার হবেন, সন্তান নয়। এক্ষণে সন্তানের জন্য কর্তব্য হবে পিতা-মাতাকে উক্ত শিরকী কাজ থেকে ফেরানোর জন্য প্রতিনিয়ত নছীহত করা।প্রশ্নকারী : রামাযান শেখ, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত। ... Read More
উত্তর : নিষিদ্ধ সময়েও মসজিদে প্রবেশ করলে দু’রাক‘আত তাহিয়াতুল মসজিদ ছালাত আদায় করা যাবে। কারণ তাহিয়াতুল মসজিদ যাতুল-আসবাব বা কারণযুক্ত নফল ছালাত। সাধারণ নিষিদ্ধ সময়ের নফলের মতো নয়। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করলে সে যেন দু ... Read More
উত্তর : যথাযথ সতর্কতা অবলম্বনের পরেও অনিচ্ছাকৃতভাবে জুতার ক্ষতি হ’লে কর্মচারীর ওপর ক্ষতিপূরণ নেই। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘তোমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে যে ভুল কর, তাতে তোমাদের কোন গোনাহ নেই; তবে তোমাদের অন্তর যা ইচ্ছাকৃতভাবে করে, তা ভিন্ন’ (আহযাব ৩৩/৫) ... Read More
উত্তর : মসজিদে গিয়ে ছালাত আদায় করতে হবে, যদি মসজিদটি নিকটবর্তী হয় এবং স্বাভাবিকভাবে মাইকের সাহায্য ছাড়া আযান শোনা যায়। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি আযান শুনল, অতঃপর জামা‘আতে উপস্থিত হ’ল না, তার ছালাত নেই, তবে কোন ওযর থাকলে ভিন্ন কথা’ (ইবনু ... Read More
উত্তর : ৪০ দিনের অধিক সময় বগলের লোম ও গুপ্তাঙ্গের লোম না কাটা সুন্নাতবিরোধী কাজ। আনাস (রাঃ) বলেন, ‘রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) গোঁফ কাটা, নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ানো এবং গুপ্তাঙ্গের লোম পরিষ্কারের ক্ষেত্রে ৪০ দিনের বেশী সময় না রাখার নির্দেশ দিয়েছেন’ (ম ... Read More
উত্তর : কোন হিন্দু মারা গেলে তার মৃত্যুসংবাদ শুনে ইন্না লিল্লাহ...إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون (আমরা আল্লাহর জন্যই এবং আমরা তার নিকটই প্রত্যাবর্তনকারী) বলা জায়েয। মানবিক সমবেদনা প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে তার লাশ দেখতে যাওয়াও জায়েয। তবে ... Read More
উত্তর : এরূপ মসজিদে ছালাত আদায়ে কোন বাধা নেই। কেননা একজনের পাপের বোঝা অন্যে বহন করবে না’ (নাজম ৩৮)। এছাড়া রাসূল (ছাঃ) কাফেরদের হাদিয়া গ্রহণ করেছেন (বুখারী হা/২৬১৫-২৬১৮)।প্রশ্নকারী : মোযাম্মেল হক, বগুড়া। ... Read More
উত্তর : সাপ, ব্যাঙ ও শিয়ালের গোশত সাধারণ অবস্থায় খাওয়া হারাম। তাই শুধু সামরিক প্রশিক্ষণের অংশ হওয়ায় এগুলো খাওয়া জায়েয হওয়ার জন্য উপযুক্ত কারণ নয়। একজন চিকিৎসক রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-কে এমন একটি ব্যাঙ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যেটি তিনি ঔষধে ব্যবহার করত ... Read More
উত্তর : যুবক অবস্থায় মাথার চুল বা দাড়ি পেকে গেলেও তা উপড়ে ফেলা যাবে না। কারণ রাসূল (ছাঃ) পাকা চুল উপড়ে ফেলতে নিষেধ করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) বলেন, রাসূল (ছাঃ) পাকা চুল উপড়ে ফেলতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই এটি মুসলিমের জন্য নূর’&n ... Read More
উত্তর : নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ নাবালকদের সাথে মহিলারা বিনা পর্দায় সাক্ষাৎ করতে পারে (নূর ২৪/৩১)। আবহাওয়াগত ভিন্নতার কারণে সাবালক হওয়ার বয়সে ভিন্নতা দেখা দেয়। অতএব শিশুর মধ্যে সাবালক হওয়ার আলামত পাওয়া গেলে তার থেকে পর্দা করতে হবে।প্ ... Read More
উত্তর : ছিয়াম ভঙ্গ হবে না। কারণ রক্ত বের হওয়া ছিয়াম ভঙ্গের কোন কারণ নয়। আর রাসূল (ছাঃ) ছিয়ামরত অবস্থায় তাঁর দেহে শিঙ্গা লাগিয়েছেন (বুখারী হা/১৯৩৮; মিশকাত হা/২০০২)।প্রশ্নকারী : তসলীমা, সাতক্ষীরা। ... Read More
উত্তর : সাধারণভাবে যেকোন হালাল ও বৈধ পণ্য হিন্দুদের কাছে বিক্রি করা যাবে। শুধু তারা অমুসলিম এ কারণে তাদের সঙ্গে বৈধ বেচাকেনা নিষিদ্ধ নয়। কিন্তু যদি বিক্রেতা জানেন যে নির্দিষ্ট পণ্যটি তারা পূজার কাজে ব্যবহার করবে অথবা পরিস্থিতি এমন যে তা পূজায় ব্ ... Read More
উত্তর : এভাবে ছালাত ছেড়ে দিতে বলা সঠিক হয়নি। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘তোমাদের কেউ যদি সূর্য ওঠার আগে ফজরের ছালাতের একটি সিজদা পেয়ে যায়, তাহ’লে সে যেন তার ছালাত পূর্ণ করে’ (বুখারী হা/৫৫৬; মিশকাত হা/৬০২)। ঘুমের কারণে বা ছালাতের কথা ভুলে গেলে যখনই স ... Read More
উত্তর : নিজের নাতনীকে নিজের ভাগ্নে তথা বোনের ছেলের সঙ্গে বিবাহ দেওয়া জায়েয। কারণ তারা পরস্পরের মাহরাম নয়। শরীআ‘তে যেসব নারীর সঙ্গে বিবাহ হারাম করা হয়েছে, তাদের তালিকায় এ সম্পর্কের উল্লেখ নেই (নিসা ৪/২৩)। আর যেখানে মামাতো বোনকেই বিয়ে করা জায় ... Read More
উত্তর : যাকাতের অর্থ দিয়ে নতুন মসজিদ নির্মাণ করা যাবে না। যদিও সেখানে ছহীহ আকবীদাভিত্তিক মসজিদ না থাকে এবং শিরক-বিদ‘আতমিশ্রিত মসজিদে ছালাত আদায় করতে হয়। কারণ আল্লাহ তা‘আলা যাকাতের আটটি খাত নির্ধারণ করেছেন যার মধ্যে মসজিদ নেই (বিন বায, ফাতাও ... Read More
উত্তর : ছালাত ও ওযূ ছাড়াও হাত তুলে দো‘আ করা যাবে। কারণ দো‘আর জন্য ওযূ শর্ত নয় (বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ২৬/১৩৩)। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘রাতে এমন একটি সময় রয়েছে, কোন মুসলিম সে সময়ে দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ প্রার্থনা করলে আল্লাহ তাকে তা দান করেন’& ... Read More
উত্তর : পাকা চুল বা দাড়িতে মেহেদী ব্যবহার করে রং পরিবর্তন করা মুস্তাহাব। তবে শর্ত হ’ল তা যেন সরাসরি কালো রঙের না হয়। যখন আবুবকর (রাঃ)-এর পিতা নবী করীম (ছাঃ)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর মাথা ও দাড়ির চুল ধবধবে সাদা ছিল, তখন নবী করীম (ছাঃ) তাঁকে রঙ করার ... Read More
উত্তর : রামাযানের ছিয়াম পালন ইসলামের পাঁচটি ন্তম্ভের অন্যতম (বুখারী হা/৮, মুসলিম হা/১৬)। ইচ্ছাকৃতভাবে যা পরিত্যাগ করা কবীরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত (ইবনু তায়মিয়াহ, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ২৫/২২৫)। এক্ষণে যেসব কারণে ফরয ছিয়াম ক্বাযা করা যায়, পরীক্ষা ... Read More
উত্তর : নারীদের সর্বাঙ্গ সতরের অন্তর্ভুক্ত। তাদের মুখমন্ডল ঢেকে রাখা ওয়াজিব। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘নারী হ’ল গোপন বস্ত্ত। যখন সে বের হয়, তখন শয়তান তার দিকে চোখ তুলে তাকায়’ (তিরমিযী হা/১১৭৩; মিশকাত হা/৩১০৯, সনদ ছহীহ)। তাই তার মুখমন্ডলসহ সম ... Read More
উত্তর : প্রথমত, কারো উপর নির্ভর করে ঋণ করা যাবে না। ঋণ তখনই করবে যখন কোন উপায় থাকবে না। দ্বিতীয়ত, পিতা সন্তানের ঋণ পরিশোধে বাধ্য নন। এক্ষণে ঋণগ্রস্ত সন্তানের হঠাৎ মৃত্যু হ’লে পিতা নিজের সম্পদ থেকে যদি তার ঋণ পরিশোধ করেন, তাহ’লে এটি হেবা হিসাবে গ ... Read More
উত্তর : এই অতিরিক্ত ভাতা সরকারী বিধি অনুযায়ী অনুমোদিত হ’লে তা গ্রহণ করা জায়েয। কিন্তু বিধির বাইরে গিয়ে প্রকৃত ডাইভের সংখ্যা বা সময় বাড়িয়ে দেখিয়ে অতিরিক্ত সরকারী অর্থ গ্রহণ করা জায়েয নয়। ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষের স্বাক্ষর থাকা তখনই গ্রহণযোগ্য হবে, যখন ... Read More
উত্তর : স্ত্রীসহ পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব স্বামীর উপরে। আল্লাহ তা‘আলা নারীর ওপর পুরুষকে দায়িত্বশীল ও কর্তৃত্বশীল করেছেন দু’টি কারণে। এর একটি হ’ল আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত বিশেষ মর্যাদা আর অপরটি হ’ল পুরুষের নিজস্ব উপার্জন। আল ... Read More
উত্তর : হারাম সম্পর্কের জন্য উভয়ে খালেছ নিয়তে আল্লাহর নিকটে তওবা করবে এবং অবৈধ সম্পর্ক হ’তে বিরত থাকবে। কাউকে বিয়ের প্রলোভন দেখিয়ে অবৈধ সম্পর্ক স্থাপন করা কবীরা গোনাহ ও গুরুতর অপরাধ। এক্ষণে যদি উভয়ের মধ্যে প্রকৃতপক্ষে বিবাহের ইচ্ছা থাকে এবং বিবা ... Read More
উত্তর : এমন কোন শারঈ দলীল নেই যাতে প্রমাণিত হয় যে, মৃত্যুর ৪০ দিন পূর্ব থেকেই মানুষের দেহে মৃত্যুর প্রক্রিয়া শুরু হয়ে যায়। তবে আল্লাহ তা‘আলার সুস্পষ্ট বক্তব্য হ’ল মৃত্যুর ফেরেশতা আসার মাধ্যমে যে মৃত্যু সংঘটিত হয়, তা নির্ধারিত সময় উপস্থিত হওয়ার প ... Read More
উত্তর : সন্তান থাকা অবস্থাতেও স্বামী তার জীবদ্দশায় নিজের মালিকানাধীন সম্পত্তির কিছু অংশ স্ত্রীকে হেবা করতে পারবেন। তবে সন্তানদের বঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে কৌশল হিসাবে করা যাবে না। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘তোমার উত্তরাধিকারীদের স্বচ্ছল রেখে যাওয়া উত্তম তাদ ... Read More
উত্তর :প্রথমত, রূহ ও নফসের মধ্যে প্রকৃত অর্থে কোন পার্থক্য নেই। যদিও পারিভাষিক অর্থে পার্থক্য আছে। যেমন প্রাণীকে ‘নফস’ বলা হয়। কিন্তু ‘রূহ’ বা আত্মা বলা হয় না। আল্লাহ বলেন, ‘প্রত্যেক প্রাণী মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে’ (আলে ইমরান ৩/১৮৫)। এতে বুঝা য ... Read More
উত্তর : মসজিদের ভেতরে প্রয়োজনীয় সভা, বৈঠক, দ্বীনী আলোচনা, শিক্ষা-প্রশিক্ষণ ও সম্মেলন করা জায়েয। নবী (ছাঃ)-এর যুগেও মসজিদ শুধু ছালাতের জন্য নয়; শিক্ষা, আলোচনা, পরামর্শ ও অন্যান্য বৈধ কল্যাণমূলক কাজের স্থান ছিল। তবে খেয়াল রাখতে হবে যেন এতে কোনভাবে ... Read More
উত্তর : দায়িত্বের মধ্যে যদি গান চালু করা, গান নির্বাচন করা, সাউন্ড সিস্টেম পরিচালনা করা বা গান প্রচারে সহযোগিতা করা থাকে, তাহ’লে সেই কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে। কারণ হারাম কাজে সহযোগিতা করা জায়েয নয়। কিন্তু যদি গান শুধু মালিক নিজে বাজান এবং কাজের স ... Read More
উত্তর : পিতা-মাতা সাধারণ হাতখরচ হিসাবে টাকা দিলে এবং সন্তান সেই টাকা থেকে ছাদাক্বা করলে সন্তান ছাদাক্বার ছওয়াব পাবে এবং পিতা-মাতাও ছওয়াব পাবেন ইনশাআল্লাহ। বিশেষত তাঁরা যদি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সন্তানকে সেই অর্থ দিয়ে থাকেন। রাসূলুল্লাহ (ছ ... Read More
উত্তর : ছালাতের ওয়াক্ত শুরু হয়ে গেলে আযান হওয়ার পূর্বেও ছালাত আদায় করা জায়েয। কারণ ছালাতের জন্য আযান শর্ত নয়; বরং নির্ধারিত ওয়াক্ত শুরু হওয়াই শর্ত। অতএব যোহরের ওয়াক্ত হওয়ার পর প্রয়োজনে কয়েকজন মিলে জামা‘আত করে যোহরের ছালাত আদায় করলে ছালাত আদায় হয় ... Read More
উত্তর : মেহরাব মসজিদেরই অংশ। ইমাম মেহরাবে দাঁড়িয়ে ইমামতি করলে ছালাত ছহীহ হবে (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৬/২৫২-২৫৩)। তবে সুন্নাত হ’ল ইমাম এমনভাবে দাঁড়াবেন, যাতে তাঁর দেহের কিছু অংশ মেহরাবের বাইরে থাকে এবং মুক্তাদীরা তাঁকে সহজে দেখতে ও তাঁর অনুসর ... Read More
উত্তর : ‘আদাব’ সাধারণত উপমহাদেশে প্রচলিত একটি সৌজন্যমূলক সম্ভাষণ। এর মাধ্যমে সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্য হয়ে থাকে। অতএব কোন অমুসলিম শিক্ষার্থী শিক্ষককে সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে ‘আদাব’ বললে, তার জবাবে সৌজন্যসূচকভাবে মাথা নাড়ানো বা ‘হ্যাঁ’ বলার ... Read More
উত্তর : জীবদ্দশায় অবসরকালীন প্রাপ্ত টাকা সন্তানদের মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া যায়। এক্ষেত্রে মূলনীতি হ’ল সন্তানদের মধ্যে ন্যায়বিচার করা (মুসলিম হা/১৬২৩)। তবে কোন সন্তানের প্রয়োজন বেশী হ’লে, প্রয়োজন অনুযায়ী তাকে কিছু বেশী দেওয়া জায়েয হ’তে পারে&nb ... Read More
উত্তর : গোনাহগার হ’তে হবে। কারণ এর মাধ্যমে দু’টি পর্যায়ে পাপ হয়। ১. অশ্লীল পোষাক তৈরি করা ২. অশ্লীল মূর্তির গায়ে পোষাক পরিয়ে পরীক্ষা করা। আর আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘তোমরা পাপ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো না’ (মায়েদাহ ৫/২)। ইমাম ইব ... Read More
উত্তর : এটা রিয়া হবে না বরং নেক আমল বৃদ্ধিতে সহায়ক হবে। তবে অবশ্যই রিয়ার উদ্দেশ্য থাকা যাবে না। আল্লাহ বলেন, ‘বলুন, তোমরা কাজ করে যাও। অচিরেই আল্লাহ তোমাদের কাজ দেখবেন এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও (দেখবেন) (তাওবাহ, ৯/১০৫)। এই আয়াত থেকে বোঝা যা ... Read More
উত্তর : হাদীছে বর্ণিত ছানাগুলির যেকোন একটি পাঠ করে নিম্নের দো‘আটি পাঠ করতে পারে,أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، আ‘ঊযু বিল্লাহিস -সামী‘ইল-আলীমি মিনাশ-শায়ত্বানির-রাজীম ... Read More
উত্তর : পিতা-মাতা নিজেদের ভরণ-পোষণের শর্তে সন্তানকে তাদের সম্পত্তি হেবা করতে পারবেন। এটিকে হেবা বিল-‘এওয়ায (هِبَةٌ بِعِوَضٍ) বা বিনিময়যুক্ত হেবা বলা হয়। চার মাযহাবে এর বৈধতা স্বীকৃত (ইবনু নাজীম, আল-বাহরুর রায়েক্ব, ৭/২৯৫; ইবনু আবেদীন, হাশিয়া ... Read More
১. ‘আহলেহাদীছ আন্দোলন বাংলাদেশ’ বগুড়া যেলার উপদেষ্টা ও শাহজাহানপুর উপযেলার সাবেক সভাপতি মুহাম্মাদ রামাযান আলী (৯০) গত ১৫ই মে বুধবার সকাল ১০-টায় ব্রেইন স্ট্রোকে আক্রান্ত হয়ে বগুড়া জিয়াউর রহমান মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে নেওয়ার পথে মৃত্যুবরণ করেন। ইন্না লি ... Read More
২৭শে সেপ্টেম্বর বৃহস্পতিবার রাজশাহী : অদ্য বাদ আছর আল-মারকাযুল ইসলামী আস-সালাফীর পূর্ব পাশ্বস্থ মসজিদের ২য় তলায় ‘যুবসংঘ’র কাউন্সিল সদস্য সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। ‘যুবসংঘ’-এর কেন্দ্রীয় সভাপতি মুহাম্মাদ শরীফুল ইসলামের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত উক্ত সম্মেলনে প্রধ ... Read More
১৫ই আগস্ট শনিবার পার্বতীপুর, দিনাজপুর : অদ্য দুপুর ১২-টায় হাদীছ ফাউন্ডেশন শিক্ষা বোর্ড অধিভুক্ত দিনাজপুর যেলার পার্বতীপুর থানাধীন মধ্য আটরাই আল-ফুরক্বান আস-সালাফিইয়াহ মাদ্রাসার উদ্যোগে পরিদর্শন পরবর্তী মতবিনিময় সভা অনুষ্ঠিত হয়। অত্র মাদ্রাসা পরিচালন ... Read More
২৭ ও ২৮শে আগস্ট শুক্র ও শনিবার নওদাপাড়া, রাজশাহী : ‘আহলেহাদীছ আন্দোলন বাংলাদেশ’-এর দুই দিন ব্যাপী বার্ষিক কর্মী সম্মেলন ২০২৬-এর উদ্বোধনী ভাষণে সম্মেলনের সভাপতি মুহতারাম আমীরে জামা‘আত প্রফেসর ড. মুহাম্মাদ আসাদুল্লাহ আল-গালিব উপরোক্ত কথা বলেন। সূরা আ‘র ... Read More
মস্তিষ্কের সুস্বাস্থ্য বজায় রাখতে বই পড়ার অভ্যাস অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মনের খোরাক জোগাতে এবং মস্তিষ্কের সুস্বাস্থ্য বজায় রাখতে বই পড়ার অভ্যাস অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নিয়মিত বই পড়লে স্মৃতিশক্তি বাড়ার পাশাপাশি মানসিক স্বাস্থ্যের উন্নতি ঘটে। তবে আধুনিক যু ... Read More
সমন্বিত ডিজিটাল সেবা ও প্রযুক্তির ব্যাপক ব্যবহারের মাধ্যমে ২০৩০ সালের মধ্যে মক্কার পবিত্র মসজিদে হারামকে বিশ্বের অন্যতম স্মার্ট স্থাপনায় পরিণত করার উদ্যোগ দ্রুতগতিতে এগিয়ে চলছে। হজ্জ ও ওমরাহ পালনকারীদের সেবা প্রদান এবং পরিচালনা ব্যবস্থায় গতি আনতে ‘স্ ... Read More
সম্প্রতি চিকিৎসা বিষয়ক সাময়িকী ‘দ্য ল্যানসেট’-এ প্রকাশিত এক গবেষণায় দেখা গেছে যে, বিশ্বে শিশুসহ ২৭০ কোটির বেশী মানুষ পরোক্ষ ধূমপানের শিকার হচ্ছে। এর ফলে ২০২৩ সালে আনুমানিক ১৬ লাখ ৬০ হাযার মানুষের অকাল মৃত্যু হয়েছে। এছাড়া সার্বিকভাবে তামাকজনিত কারণে উ ... Read More
২০০১ সালের ১১ই সেপ্টেম্বর যুক্তরাষ্ট্রের টুইন টাওয়ার ও পেন্টাগনে সন্ত্রাসী হামলার ২৫ বছর পূর্তিতে প্রকাশিত ব্রাউন ইউনিভার্সিটির ‘কস্ট অব ওয়ার’ প্রজেক্ট ও আল-জাজিরার এক প্রতিবেদনে আমেরিকার ‘সন্ত্রাসবিরোধী যুদ্ধে’র ভয়াবহ মানবিক ও আর্থিক ক্ষতির চিত্র উঠ ... Read More
আফগানিস্তানে সব ধরনের বিক্ষোভ নিষিদ্ধ করে নতুন আইন পাস করেছে দেশটির সরকার। এ বিষয়ে তালেবান সরকারের মুখপাত্র যাবীহুল্লাহ মুজাহিদ বলেন, বিক্ষোভ হ’ল গণতন্ত্র ও প্রজাতন্ত্রের জন্য প্রযোজ্য; ইসলামী আইনে এর কোন স্থান নেই। গত ২রা সেপ্টেম্বর নিষেধাজ্ঞার পক্ষ ... Read More
বাংলাদেশে অনলাইন জুয়ার বিস্তার বর্তমানে ভয়াবহ রূপ ধারণ করেছে। পরিকল্পনা কমিশনের সাধারণ অর্থনীতি বিভাগের (জিইডি) প্রতিবেদন অনুযায়ী, দেশে বর্তমানে প্রায় ৭৫ লাখের বেশী মানুষ অনলাইন জুয়ায় যুক্ত এবং ২০২৭ সালের মধ্যে এ সংখ্যা ২ কোটি ছাড়িয়ে যাওয়ার আশঙ্কা রয় ... Read More
বাংলাদেশে প্রথমবারের মতো সফলভাবে সম্পূর্ণ বাহুর হাড় বা ‘টোটাল হিউমেরাস’ (কনুইয়ের জয়েন্টসহ) প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। গত ৯ই সেপ্টেম্বর রাজধানীর আলোক হেলথ কেয়ার অ্যান্ড হাসপাতালে অধ্যাপক ডা. মো. সিরাজুস সালেহীনের নেতৃত্বে এবং অধ্যাপক ডা. শাহ্ মুহাম্মাদ আম ... Read More
বাংলাদেশ পুলিশ সদর দফতরের পরিসংখ্যান অনুযায়ী ২০২০ থেকে ২০২৪ সাল পর্যন্ত ৫ বছরে দেশে ৭৬ হাযার ৩৬১ জন আত্মহত্যা করেছে। অর্থাৎ প্রতি বছর গড়ে অন্তত ১৫ হাযারের বেশী মানুষ প্রাণ হারাচ্ছেন যা দৈনিক প্রায় ৪০ জন। এটি বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার অনুমিত হিসাবের চেয় ... Read More
গত ১৩ই সেপ্টেম্বর ভোলার তজুমদ্দিন উপযেলা পরিষদ মিলনায়তনে আয়োজিত এক মতবিনিময় সভায় প্রধান অতিথির বক্তব্যে জাতীয় সংসদের স্পিকার হাফিজ উদ্দীন আহমদ বলেন, আমাদের এ দেশ... অদ্ভুত দেশ! অধিকাংশ সরকারী কর্মকর্তা চোর। এগুলো নানা ধরনের ঘুষখোরী, লুটপাট এসব করে। ফ ... Read More
قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ - يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ-‘নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ ... Read More
সম্পাদকীয় : ১. শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে রাজনীতি নিষিদ্ধ করুন! (অক্টোবর’২৫)২. কুফরীর সাথে ইসলামের কোন আপোষ নেই (নভেম্বর’২৫)৩. ভূমিকম্প : সতর্কবার্তা ও আত্মশুদ্ধিতার আহবান (ডিসেম্বর’২৫)৪. বাংলাদেশের স্বাধীনতার মূল চেতনাকে ধারণ করুন! (জানুয়ারী’২৬)৫. লক্ষ্যহী ... Read More
উত্তর : ছালাতের জন্য আযান দেওয়া সুন্নাতে মুওয়াক্কাদা বা ফরযে কেফায়াহ। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যখন ছালাতের সময় উপস্থিত হবে, তখন তোমাদের মধ্য থেকে একজন আযান দিবে এবং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বয়সে বড়, সে তোমাদের ইমামতি করবে’ (বুখারী হা/৬২৮; মিশকাত হা/৬২৩)। ত ... Read More
উত্তর : বাধা নেই। কারণ রাসূল (ছাঃ)-এর বয়স যখন ৫২-৫৩ বছর তখন তিনি আয়েশা (রাঃ)-কে বিয়ে করেন। এসময়ে আয়েশা (রাঃ)-এর ছিল মাত্র ৬-৭ বছর (বিন বায, ফাতাওয়া নূরুন আলাদ-দারব ২০/১৩৮)।প্রশ্নকারী : নাম ও ঠিকানা প্রকাশে অনিচ্ছুক। ... Read More
উত্তর : এরূপ নারীদের মানবিক কারণে তালাক দেওয়া উচিৎ নয়। বরং তাদের নিরাপদে রেখে প্রয়োজনে একাধিক বিয়ে করবে। তালাককে ইসলামে নিকৃষ্টতম হালাল বলা হয়েছে (আবুদাউদ হা/২১৭৮; মিশকাত হা/৩২৮০, মর্ম ছহীহ)। তবে স্বামী বিশেষ কারণে স্ত্রীকে তালাক দিতে পারে (ছহীহাহ হা ... Read More
উত্তর : শিশু জন্মের সপ্তম দিনে আক্বীক্বা দেওয়া সুন্নাত। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘প্রত্যেক শিশু তার আক্বীক্বার সাথে বন্ধক থাকে। অতএব জন্মের সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে পশু যবেহ করতে হয়, নাম রাখতে হয় ও তার মাথা মুন্ডন করতে হয়’ (আবুদাউদ হা/২৮৩৯; ইবনু মাজাহ হা/৩১ ... Read More
উত্তর : উক্ত মর্মে বর্ণিত হাদীছটি জাল (আলবানী, যঈফুল জামে‘ হা/৫২৯৩)। তবে কন্যা সন্তান লালন পালনের ফযীলতে একাধিক ছহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘কাউকে যদি কন্যা সন্তান দিয়ে পরীক্ষা করা হয় এবং সে তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করে, তবে তারা তার জন ... Read More
উত্তর : এরূপ অল্প রক্ত নির্গত হ’লে এবং শরীরে বা পোষাকে লাগলে তা নাপাক হবে না। বরং এরূপ অবস্থায় ছালাত আদায় করবে। শায়েখ বিন বায বলেন, শরীর থেকে বেশী রক্ত গড়িয়ে পড়লে তা বন্ধ হওয়ার পর সতর্কতা হিসাবে নতুন করে ওযূ করে নেওয়াই উত্তম। আর রক্তের পরিমাণ যদি সাম ... Read More
উত্তর : উপহার দিয়ে তা ফেরত নেয়া জায়েয নয়। কেবল পিতামাতা তার সন্তানকে দেওয়া উপহার ফেরত চাইতে পারে। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘কোন ব্যক্তির জন্য তার দেওয়া দান বা উপহার ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ নয়; তবে পিতা তার সন্তানকে যা দিয়েছেন, তা ব্যতীত (আবুদাউদ হা/৩৫৩৯; মিশ ... Read More
উত্তর : যদি কোন কক্ষে বিভিন্ন ধর্মের লোকেরা ইবাদত করে, কিন্তু সেখানে ক্রুশ, মূর্তি, দেব-দেবীর ছবি বা অন্য কোন ধর্মীয় প্রতীক স্থাপন করা না থাকে, তাহ’লে সেখানে ছালাত আদায় করা জায়েয। স্থায়ী মসজিদ বা মুসলিমদের জন্য পৃথক ছালাতের স্থান না পাওয়া গেলে, অমুসল ... Read More
উত্তর : কোন মাসবূক ব্যক্তিকে ইমাম বানিয়ে তার পিছনে ছালাত আদায় করা জায়েয। কারণ ছালাতের শুরু থেকেই ইমামতির নিয়ত থাকা শর্ত নয়। তাছাড়া একজন ছালাত আদায়কারী একাকী অবস্থা থেকে ইমামে রূপান্তরিত হওয়া, ইমাম থেকে মুক্তাদীতে রূপান্তরিত হওয়া এবং এর বিপরীত হওয়া জা ... Read More
উত্তর :প্রথমত কুরআন হিফযের পূর্ণ ফযীলত পেতে হ’লে সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করতে হবে। কেউ যদি পুরো কুরআন হিফয না করে কিছু অংশ হিফয করেন, তিনিও হিফয করা অংশের কারণে ছওয়াব ও মর্যাদা লাভ করবেন। কিন্তু যে মর্যাদা বা বিশেষ উপাধি সম্পূর্ণ কুরআনের হাফেয হওয়ার সঙ ... Read More
উত্তর : যদি কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী জোরপূর্বক, ভয়-ভীতি দেখিয়ে বা রাস্তা আটকে টাকা আদায় করে, তাহ’লে তা শরী‘আতের দৃষ্টিতে অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ এবং এক প্রকার যবরদস্তি ও চাঁদাবাজি। এ ধরনের চাঁদা দাবী করা হারাম। আবার স্বেচ্ছায় তাদের এ কাজকে সমর্থন ... Read More
উত্তর : উক্ত অবস্থায় অনুতপ্ত হয়ে ‘ইন্নালিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজেঊন’ পড়া যায় (বাক্বারাহ ২/১৫৬)। সেই সাথে সতর্ক থাকতে হবে যেন এমনটি পুনরায় আর না ঘটে। উল্লেখ্য যে, পড়ে গেলে তুলে চুমো দেওয়া বা চাল বিতরণ করা ভিত্তিহীন প্রথা মাত্র।প্রশ্নকারী : রোকসান ... Read More
উত্তর : নানীর ভাই বা বোনকে বিবাহ করা যাবে না। কারণ তারা স্থায়ী মাহরামের মধ্যে গণ্য (নিসা ৪/২৩)। তাছাড়া মায়ের মামা নিজ মামার মতোই গণ্য হন। ফলে তিনি বংশগত সূত্রে ঐ নারীর জন্য স্থায়ী মাহরাম হিসাবে পরিগণিত হবেন (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ১৭/৩৮৭)।প্রশ্নকারী : ... Read More
উত্তর : মসজিদের মধ্যে জানাযার ছালাত আদায় করা যাবে। আয়েশা (রাঃ) ও অন্যান্য উম্মাহাতুল মুমিনীন মসজিদে নববীর মধ্যে সা‘দ বিন আবু ওয়াকক্বাছ (রাঃ)-এর লাশ আনিয়ে নিজেরা জানাযা পড়েছিলেন (মুসলিম হা/৯৭৩, মিশকাত হা/১৬৫৬; ফিক্বহুস সুন্নাহ ১/১৮২)। কিছু লোক মসজিদে ... Read More
উত্তর : রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি মদ পান করবে তাকে বেত্রাঘাত কর। আবার পান করলে বেত্রাঘাত কর। আবার পান করলে বেত্রাঘাত কর। এরপরও যদি পান করে, তবে তাকে হত্যা কর’(আবুদাউদ হা/৪৪৮২, সনদ ছহীহ)। উক্ত হাদীছটি নিম্নের হাদীছ দ্বারা মানসূখ হয়েছে। উপরোক্ত হাদ ... Read More
উত্তর : কুনূতে বর্ণিত মাসনূন দো‘আর সঙ্গে প্রয়োজন ও পরিস্থিতির উপযোগী অতিরিক্ত দো‘আ যোগ করা যায়। কেননা এটি মূলত দো‘আর স্থান, আর দো‘আর বিষয়টি ব্যাপক। নববী (রহঃ) বলেন, কুনূতের দো‘আ সীমাবদ্ধ নয়। যারা সীমাবদ্ধ বলেছেন তারা ভুল বুঝেছেন (আল-মাজমূ‘ ৩/৪৪৭-৪৮)। ... Read More
উত্তর : যেকোন ছালাতের পর একাকী হাত তুলে দো‘আ করা যাবে। তবে এটা নিয়ম বানিয়ে নেওয়া যাবে না। কারণ রাসূল (ছাঃ) বা ছাহাবায়ে কেরাম যে ইবাদত যে স্থানে নিয়মিত করেননি বা করার ব্যাপারে নির্দেশনা দেননি তা নিয়মিত করা যাবে না। বরং সাধারণভাবে করবে (বিন বায, মাজমূ‘ ... Read More
উত্তর :প্রথমত যদি কোন নারী নিফাস শেষ হওয়া বুঝতে না পারার কারণে ২-৩ ওয়াক্ত ছালাত আদায় না করেন, তাহ’লে তিনি যখন নিশ্চিতভাবে পবিত্র হওয়ার বিষয়টি জানতে পারবেন, তখন ঐ ছালাতগুলোর ক্বাযা আদায় করবেন। কারণ পবিত্র হওয়ার পর থেকেই ছালাত ফরয হয়ে যায়। অজ্ঞতা বা ভু ... Read More
উত্তর : ক্রয়ের সময় ৪৮ কেজি এবং বিক্রয়ের সময় ৪০ কেজিকে এক মণ হিসাবে গণ্য করা হারাম নয়, যদি উভয় লেনদেনের সময় ব্যবহৃত একক, প্রকৃত ওযন ও মূল্য ক্রেতা-বিক্রেতার কাছে সম্পূর্ণ স্পষ্ট থাকে এবং কোন পক্ষকে বিভ্রান্ত করা না হয়। তবে মণ শব্দের প্রচলিত অর্থ ব্যবহ ... Read More
উত্তর : মধ্যে আড়াল রেখে একই বিছানায় দু’জন থাকা যাবে। কারণ কম্বল আলাদা ব্যবহার করায় পরস্পরের শরীরে স্পর্শ হওয়ার সম্ভাবনা নেই। আর রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘কোন পুরুষ অন্য পুরুষের সঙ্গে এক কাপড়ের নীচে থাকবে না এবং কোন নারী অন্য নারীর সঙ্গে এক কাপড়ের নীচে থাকবে ... Read More
উত্তর : ফজরের জামা‘আত শুরু হয়ে গেলে প্রথমে জামা‘আতে শরীক হওয়াই কর্তব্য। জামা‘আত ছেড়ে ফজরের দুই রাক‘আত সুন্নাত আদায় করা উচিত নয়, বিশেষত যদি এতে তাকবীরে তাহরীমা বা জামা‘আতের অংশ ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যখন ফরয ছালাতের ইক্বামত দেওয়া ... Read More
উত্তর : জুম‘আর খুৎবা প্রদান এবং মানুষকে দ্বীনের দাওয়াত দেওয়ার জন্য সার্টিফিকেটধারী আলিম হওয়া শর্ত নয়। তবে যে বিষয়ের দিকে দাওয়াত দেওয়া হবে, সে বিষয়ে নিশ্চিত জ্ঞান থাকা আবশ্যক। তাই একজন সাধারণ মুসলিম তাওহীদ, রিসালাত, আখেরাত, ছালাত, নৈতিকতা ইত্যাদি সম্প ... Read More
উত্তর : আল্লাহ বলেন, ধন-সম্পদ ও সন্তানাদি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য মাত্র। অথচ চিরস্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমার প্রভুর নিকটে প্রতিদান হিসাবে উত্তম এবং কাংখিত হিসাবেও উত্তম’ (কাহফ ১৮/৪৬)। এর ব্যাখ্যায় রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘তোমরা তোমাদের ঢাল (আত্মরক্ষার হাতিয়ার) ... Read More
উত্তর : উক্ত মর্মে কোন হাদীছ বর্ণিত হয়নি। বরং এটি কালোজিরার ফযীলতে বর্ণিত হয়েছে (বুখারী হা/৫৬৮৮; আহমাদ হা/২৫১৭৬)। আর মিসওয়াকের ফযীলতে রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘মিসওয়াক মুখের পবিত্রতা সাধনকারী এবং রবের সন্তুষ্টির কারণ’ (নাসাঈ হা/৫; ছহীহুত তারগীব হা/২০৯)। তিন ... Read More
উত্তর : বর্তমান আন্তর্জাতিক ক্রীড়া সাংবাদিকতা যদি হারাম বিষয়ের প্রচার, প্রসার বা সৌন্দর্য বর্ধনের মাধ্যম হয়ে থাকে, তাহ’লে সে কাজে যুক্ত হওয়া এবং তার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা বৈধ নয়। তবে যদি কোন নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে কাজটি এসব হারাম উপাদান থেকে মুক্ত ... Read More
উত্তর : শারঈ দৃষ্টিতে যেহেতু এখনো তালাক হয়নি, তাই প্রথম স্ত্রী তাঁর বৈধ স্ত্রী। স্বামীর উপর তাঁর স্ত্রীকে ভরণ-পোষণ, বাসস্থান ও অন্যান্য দাম্পত্য অধিকার প্রদান করা ফরয ছিল। ২৫ বছর স্ত্রীকে পরিত্যক্ত অবস্থায় রাখা অন্যায় ও গুনাহের কাজ হয়েছে, যদি এর পিছন ... Read More
উত্তর : জিন-শয়তানের সংখ্যা সম্পর্কে কোন বর্ণনা পাওয়া যায় না। তাদেরও বংশ বৃদ্ধি হয় এবং তাদের সন্তানেরাও ইসলামী ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে। আল্লাহ বলেন, আমি জিন ও ইনসানকে সৃষ্টি করেছি কেবল এজন্য যে, তারা আমার ইবাদত করবে (যারিয়াত ৫১/৫৬)। জিনদের ব্যাপারে ... Read More
উত্তর : প্রত্যেক তালাকের পর রুজূ করলেও পূর্বে সংঘটিত তালাকের সংখ্যা বাতিল হয়নি। ফলে তিনবার পৃথক তালাক সংঘটিত হওয়ায় তৃতীয় তালাকের মাধ্যমে বৈবাহিক সম্পর্ক চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন হয়েছে। সেকারণে উক্ত স্ত্রীকে এ অবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ নেই। তবে উক্ত স্ ... Read More
উত্তর : বিয়ে সম্পন্ন হওয়ার আগ পর্যন্ত পাত্র-পাত্রী পরস্পরের জন্য গায়ের মাহরাম। সুতরাং তাদের মধ্যে অবাধ যোগাযোগ, একান্তে কথা বলা, প্রেমালাপ, বারবার ফোনে বা মেসেজে আলাপ, ভিডিও কল, সাক্ষাৎ বা ঘোরাঘুরি করা কোনটাই বৈধ নয়। কারণ কেবল বিয়ের প্রতিশ্রুতি বা বা ... Read More
উত্তর : এরূপ বক্তব্যের কোন ভিত্তি নেই। বরং রাসূল (ছাঃ) ফজর ও আছর ছালাতসহ প্রত্যেক ছালাতে মুছল্লীদের দিকে ফিরে বসতেন (বুখারী হা/১৩৮৬; মুসলিম হা/২২৭৫; মিশকাত হা/৪৬২১)। সামুরাহ (রাঃ) বলেন, নবী (ছাঃ)-এর নিয়ম ছিল, যখন তিনি ছালাত শেষ করতেন, তখন তিনি আমাদের ... Read More
উত্তর : ছালাত শুদ্ধ হবে না। কারণ পানি মওজূদ থাকতে এবং তা ব্যবহারে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও কেবল প্রসাধনী নষ্ট হওয়ার ভয়ে শরী‘আতে তায়াম্মুম বৈধ নয়। আল্লাহ তা‘আলা কেবল পানি না পাওয়ার শর্তে বা অসুস্থতার কারণে তায়াম্মুম করার অনুমতি দিয়েছেন (মায়েদাহ ৫/৬)।প্রশ্ন ... Read More
উত্তর : কোন অনুষ্ঠান বা সম্মেলন শেষে সম্মিলিতভাবে হাত তুলে মুনাজাত করা ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত নয়। অতএব এভাবে দো‘আ করা বিদ‘আত (বিস্তারিত দ্রঃ ছালাতুর রাসূল (ছাঃ) ১৩২-৩৩ পৃঃ)। বরং এসময় মজলিস ভঙ্গের শরী‘আত নির্দেশিত দো‘আটি পাঠ করবে (তিরমিযী হা/৩৪৩৩) ... Read More
উত্তর : ইমাম ছাহেবের বক্তব্য সঠিক। যদি কোন ব্যক্তির মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে বিশেষভাবে জুম‘আর দিন মসজিদে বিরিয়ানী বা অন্য কোন খাবারের আয়োজন করা হয় তাহ’লে এটি বিদ‘আত, যা বর্জন করা আবশ্যক। কারণ কুরআন-সুন্নাহ বা ছাহাবায়ে কেরামের আমলে মৃত্যুবার্ষিকী পালন ক ... Read More
উত্তর : কেবল ওমরা পালন করে হজ্জের ফরযিয়াত আদায় হবে না। সুতরাং সামর্থ্য হওয়ার পর হজ্জ পালনে ইচ্ছাকৃতভাবে বিলম্ব করলে গোনাহগার হ’তে হবে’ (বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৬/৩৫৪)। রাসূল (ছাঃ) বলেন, তোমরা হজ্জ আদায়ে তাড়াতাড়ি কর; কেননা তোমাদের কেউ জানে ... Read More
উত্তর : পিতা-মাতার সন্তুষ্টিতে বিবাহ করা উচিৎ। তবে বিবাহের ক্ষেত্রে ছেলে নিজেই নিজের সিদ্ধান্তগ্রহণকারী। সেজন্য কোন ছেলে পিতা-মাতার অনুমতি ছাড়া বিবাহ করলে তা শরী‘আত বিরোধী নয়। সুতরাং মায়ের উচিৎ হবে না ছেলের সিদ্ধান্তে বাধা হয়ে দাঁড়ানো। আর ছেলের উচিৎ ... Read More
উত্তর : আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (ছাঃ) শরী‘আতের বিধান বর্ণনা করে দিয়েছেন। অতঃপর কোনটির হিকমত বর্ণনা করেছেন, আবার কোনটির হিকমত বর্ণনা করেননি। মুমিনের কাজ হচ্ছে দ্বিধাহীন চিত্তে শরী‘আতের বিধান মেনে চলা। তবে বিদ্বানগণ তালাককে তিন সংখ্যায় সীমিত করার কিছু হিকম ... Read More
উত্তর :প্রথমত কবর খননের সময় প্রথম কোদালের মাটি মৃত ব্যক্তির ডান বা বাম পাশে রাখার বিশেষ কোন বিধান শরী‘আতে নেই। তাই এটিকে সুন্নাত বা বিশেষ নিয়ম মনে করা বিদ‘আত হবে। দ্বিতীয়ত কবর খননের সময় যদি পূর্ববর্তী কোন মৃত ব্যক্তির হাড় বা দেহাবশেষ পাওয়া যায়, তাহ’ল ... Read More
উত্তর : এ দু’টির মধ্যে কোন বিরোধ নেই। কারণ ‘দ্বীনের ব্যাপারে যবরদস্তি নেই’ (বাক্বারাহ ২/২৫৬) আয়াতটি কাউকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য না করার নীতি বর্ণনা করে। আর মুরতাদের শাস্তি হ’ল এমন ব্যক্তির ব্যাপারে, যে স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করার পর ইসলাম ত্যাগ করেছে। তা ... Read More
উত্তর : উভয় পক্ষের নিহত ছাহাবীদের ব্যাপারে শাহাদাতের আশা করা যায়। তবে ষড়যন্ত্রকারী খারেজীদের ব্যাপারে নয়। কারণ ছাহাবীরা উভয় পক্ষই নিজেদের ইজতিহাদের মাধ্যমে নিজেদের অবস্থানকে সঠিক মনে করেছিলেন। সেজন্য আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত এই বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ কর ... Read More
উত্তর : হায়েযের কারণে দ্বীনের কমতি বলতে নারীর ঈমান, মর্যাদা বা আল্লাহর কাছে মূল্য কম বুঝানো হয়নি; বরং শারঈ বিধানের কারণে কিছু ইবাদত সাময়িকভাবে মওকূফ হওয়াকে বুঝানো হয়েছে। শায়েখ বিন বায (রহঃ) বলেন, ‘নারীর আকল বা মেধার এই ঘাটতিটি মূলত তার স্মরণশক্তি বা ... Read More
‘আহলেহাদীছ আন্দোলন বাংলাদেশ’ পাবনা যেলার অর্থ সম্পাদক ও আঞ্চলিক কৃষি গবেষণা ইনস্টিটিউট, ঈশ্বরদী (বিনা)-তে কর্মরত মুহাম্মাদ আকরাম হোসাইন (৫৯) গত ৯ই আগস্ট রোজ রবিবার বিকাল ৪-টায় তীব্র বুকের ব্যথায় আক্রান্ত হয়ে রাজশাহী মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে চিকিৎসাধীন ... Read More
বাংলাদেশ মাদ্রাসা শিক্ষা বোর্ডের অধীনে অনুষ্ঠিত ২০২৬ সালের দাখিল পরীক্ষায় আল-মারকাযুল ইসলামী আস-সালাফী গৌরবোজ্জ্বল ফলাফল অর্জন করেছে। এবছর সাধারণ ও বিজ্ঞান বিভাগ থেকে ৫০জন ছাত্র ও ৪৪জন ছাত্রীসহ সর্বমোট ৯৪জন শিক্ষার্থী পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে।তন্মধ্যে ৪ ... Read More
২৯শে জুলাই বুধবার নওদাপাড়া, রাজশাহী : নগরীর নওদাপাড়াস্থ আল-মারকাযুল ইসলামী আস-সালাফীর শিক্ষক মিলনায়তনে অদ্য বিকাল ৫-টায় ‘হাদীছ ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ’-এর গবেষণা বিভাগের উদ্যোগে ‘উপমহাদেশে আহলেহাদীছ আক্বীদা ও মানহাজ প্রসারে মিয়াঁ নাযীর হুসাইন দেহলভীর অবদা ... Read More
চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়, ২১শে আগস্ট শুক্রবার : অদ্য বিকাল ৪-টা থেকে ৬-টা পর্যন্ত ‘বাংলাদেশ আহলেহাদীছ যুবসংঘ’ চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় শাখার উদ্যোগে বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদ গ্যালারী-১-এ ‘তারুণ্যের আত্মপাঠ ও সমাজচিন্তা’ শীর্ষক সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়। ... Read More
আন্দোলন মাসিক ইজতেমা১৭ই জুলাই শুক্রবার রংপুর : অদ্য বাদ আছর যেলার সদর থানাধীন মুসলিমপাড়া শেখ জামালুদ্দীন আহলেহাদীছ জামে মসজিদে যেলা ‘আন্দোলন’-এর উদ্যোগে মাসিক ইজতেমা অনুষ্ঠিত হয়। যেলা ‘আন্দোলন’-এর সভাপতি আব্দুল করীমের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত উক্ত ইজ ... Read More
