উত্তর : এশার ছালাত বিলম্ব করে আদায় করা জায়েয। কারণ এশার ছালাতের ওয়াক্ত অর্ধরাত্রি পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকে। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘আর তোমরা যখন এশার ছালাত আদায় করবে, তখন জেনে রেখ এশার ছালাতের সময় থাকে অর্ধেক রাত পর্যন্ত’ (মুসলিম হা/৬১২; মিশকাত হা/৫৮১)। অন্যান্য ওয়াক্তের ছালাত প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা মুস্তাহাব হ’লেও এশার ছালাত শেষ ওয়াক্তে আদায় করা মুস্তাহাব। আবু বারযাহ (রাঃ) বলেন, নবী করীম (ছাঃ) এশার ছালাত দেরীতে আদায় করা পসন্দ করতেন (বুখারী ২/৪৭০)। আনাস (রাঃ) বলেন, একরাতে নবী করীম (ছাঃ) এশার ছালাত অর্ধেক রাত পর্যন্ত বিলম্ব করলেন। অতঃপর ছালাত আদায় করে তিনি বললেন, লোকেরা নিশ্চয়ই ছালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে। শোন! তোমরা যতক্ষণ ছালাতের অপেক্ষায় ছিলে ততক্ষণ তোমরা ছালাতেই ছিলে (বুখারী হা/৫৭২)। আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেছেন, ‘আমি আমার উম্মতের পক্ষে কষ্টকর না জানলে (প্রত্যেক) ওযূর সাথে মিসওয়াক করা ফরয করতাম এবং এশার ছালাত অর্ধেক রাত পর্যন্ত দেরী করে পড়তাম’ (বায়হাক্বী, সুনানুল কুবরা হা/১৪৮; ছহীহুল জামে‘ হা/৫৩১৯)। অতএব এশার ছালাত বিলম্ব করে এর সাথে কিয়ামুল লায়েল আদায় করে নেওয়া জায়েয।

প্রশ্নকারী : আহমাদ, মতিহার, রাজশাহী।








বিষয়সমূহ: ছালাত
প্রশ্ন (২৭/৩৮৭) : জনৈক মাওলানা বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর পিতা-মাতা জাহান্নামী। প্রশ্ন হ’ল, কেন তারা জাহান্নামী? রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) সুফারিশ করে তাদেরকে জান্নাতে নিয়ে যেতে পারবেন কী?
প্রশ্ন (২১/২১) : শিরক কী? এর পরিণাম কী? কী কী কাজ করলে শিরক হয়? সংক্ষেপে জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৪০/৪৪০) : SPC বা এই জাতীয় যত অনলাইনের অর্থ উপার্জনের যেসব ব্যবসা আছে, এগুলিতে অংশগ্রহণ করা কি বৈধ হবে?
প্রশ্ন (২৬/৪২৬) : কুরবানীর দিন ছিয়াম রাখার ব্যাপারে শরী‘আতের কোন বিধান আছে কি?
প্রশ্ন (১২/২৫২) : হিন্দু বা অমুসলিমদের বাসা ভাড়া দেওয়া যাবে কি? - -নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক, বিরল, দিনাজপুর।
প্রশ্ন (৩২/১৫২) : বুখারী ৪০২৪ নং হাদীছে উল্লেখ রয়েছে ওছমান (রাঃ)-এর হত্যাকান্ডের পর আর কোন বদরী ছাহাবী জীবিত ছিলেন না। কিন্তু ইতিহাসে প্রমাণিত যে আলী (রাঃ) চতূর্থ খলীফা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। এর সমাধান কি? - -মাসঊদ রানা, শৈলকুপা, ঝিনাইদহ।
প্রশ্ন (৩২/২৭২) : ‘আছ-ছালাতু খায়রুম মিনান নাওম’ কি কেবল ফজর ছালাতে বলতে হবে নাকি তাহাজ্জুদের ছালাতেও বলতে হবে? - -আহমাদ হাসান, মোহনপুর, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩৩/১৫৩): তাবলীগ জামা‘আতের জনৈক ব্যক্তি দাবী করেছেন যে, পেশাব করার পর ৪০ কদম হাঁটতে হবে। কারণ পানি ব্যবহার করে উঠে দাঁড়ালে ফোঁটায় ফোঁটায় পেশাব পড়ে কাপড় নাপাক হয়ে যায়। ফলে ছালাত হবে না। তাদের উক্ত দাবী কি সঠিক?
প্রশ্ন (১৩/২৯৩) : সম্প্রতি আমার মা মারা গেছেন। মৃত্যুর ৪র্থ দিনে আমাদের পরিবারের লোকজন মহিলা তা‘লীম, শিরণী খাওয়া এবং পরবর্তীতে কালেমা খতম, চল্লিশা খানা ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করতে যাচ্ছে। এসব জায়েয হবে কি? মৃত ব্যক্তির জন্য শরী‘আতসম্মত করণীয় কি কি? - -ছাকিবুল ইসলামমিরপুর, ঢাকা।
প্রশ্ন (৩৯/২৩৯) : জনৈক ব্যক্তি হজ্জের মাসে ওমরার নিয়ত করে মক্কা গেল অতঃপর ওমরা পালন শেষে মদীনায় যাবে এবং মদীনা থেকে ফিরার পথে ইফরাদ হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধবে। এটা কি জায়েয হবে?
প্রশ্ন (৩৫/১৫৫) : একজন মুসলমান জনপ্রতিনিধি বা নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি কি অমুসলিমদের মন্দির বা পূজা উদ্বোধন করতে পারে?
প্রশ্ন (২৩/৩৮৩) : জনৈক ইমাম বলেন, ৬৪ হাযার টাকা থাকলে কুরবানী করা ওয়াজিব। কারণ স্বর্ণ-রৌপ্যের দাম হিসাব করে কুরবানী ওয়াজিব হয় এবং যাকাত ফরয হয়। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক?
আরও
আরও
.