উত্তর : মিষ্টি খাওয়ায় দোষ নেই। কেননা সেটা বৈধ হাদিয়া হিসাবে প্রদান করা হয়েছে। শায়েখ ওছায়মীন বলেন, ‘যদি কেউ অবৈধ উপার্জন থেকে অর্থ পায় যেমন প্রতারণা, সূদ, মিথ্যা বা অনৈতিক উপায়ে, তাহ’লে যিনি সেই অর্থ উপার্জন করেছেন, তার জন্য এটি হারাম। কিন্তু কেউ যদি সেই ব্যক্তি থেকে বৈধ পথে অর্থ পায়, তবে তার জন্য সেটি গ্রহণ করা হারাম নয়। নবী করীম (ছাঃ)-এর সময় ইহূদীদের সঙ্গে ব্যবসা হ’ত। তিনি তাদের কাছ থেকে বৈধভাবে পণ্য নিতেন (তাফসীরুল কুরআন ১/১৯৮)। এছাড়া রাসূল (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরাম অমুসলিমদের দেওয়া হালাল খাদ্য হাদিয়া হিসাবে গ্রহণ করতেন। অতএব এসব মিষ্টি গ্রহণে দোষ নেই। তবে এমতবস্থায় তাকে অবশ্যই নছীহত করতে হবে যেন সে যে কোন মূল্যে সূদী প্রতিষ্ঠান ত্যাগ করে বিকল্প হালাল রূযীর অনুসন্ধান করে, কেননা সূদ আল্লাহ ও তার রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার শামিল (বাক্বারা ২/২৭৯)

প্রশ্নকারী : নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক, ঘোড়াঘাট, দিনাজপুর।








বিষয়সমূহ: হালাল-হারাম
প্রশ্ন (২৮/১৪৮): বর্তমানে স্কুল-কলেজগুলোও অশ্লীলতায় ভরপুর হওয়ার কারণে পিতা ১২-১৩ বছর বয়সেই মেয়েকে বিবাহ দিতে চায়। অতঃপর সে পড়াশুনা করবে। এক্ষেত্রে শরী‘আতে কোন বাধা আছে কি? দ্বীনদারী বাদ দিয়ে অন্যকিছু দেখে বিবাহ দিলে আল্লাহর কাছে জবাবদিহী করতে হবে কি?
প্রশ্ন (৭/৮৭) : বর্তমান বিভিন্ন অনলাইন ব্যবসার ক্ষেত্রে বড় বড় কোম্পানী যে অনলাইন সুবিধাগুলো দেয়। যেমন প্রোডাক্ট কিনলে ১৫ থেকে ২০% ডিসকাউন্টের পাশাপাশি কোম্পানিতে নতুন মেম্বার এড করলে তার জন্য বোনাস, সাথে তাদের ক্রয়-কৃত প্রোডাক্ট থেকেও একটা লভ্যাংশ পাওয়া যায়। যেমন DXN কোম্পানী ইত্যাদি। এই সুবিধা গ্রহণ করা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (২৬/২৬৬) : ক্যাথেটার লাগানো অবস্থায় মসজিদে গিয়ে ছালাত আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১২/১২) : গণকের নিকটে প্রশ্ন করলে ৪০ দিনের ছালাত কবুল হয় না। এক্ষণে পত্র-পত্রিকায় প্রকাশিত রাশিফলে যে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়, তা পাঠ করলে কি উক্ত বিধান প্রযোজ্য হবে? আর কেউ গণকের নিকটে ভবিষ্যৎ জেনে পরে ভুল বুঝতে পারলে তাকে ৪০ দিনের ছালাত পুনরায় আদায় করতে হবে কি? - -মাসঊদ, রাজবাড়ী।
প্রশ্ন (৩৪/১১৪) : অমুসলিমদের সদ্যপ্রসূত সন্তানের অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানালে কোন মুসলিমের যোগদান করা ও খাওয়া-দাওয়া করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩৪/৩১৪) : অধিকাংশ মা ছোট ছেলেমেয়েদের কপালের এক পার্শ্বে কাজলের ফোটা দেয়। এর কোন উদ্দেশ্য আছে কি?
প্রশ্ন (২২/২২২) : পেশাব বা পায়খানা করার পর ওযূ করা যরূরী কি? - -আব্দুল হাই, ভারুয়াখালী, জামালপুর।
প্রশ্ন (২৫/২২৫) : কুরবানীর জন্য ক্রয়কৃত বা উক্ত উদ্দেশ্যে পোষা পশুর চাইতে উত্তম পেলে তা পরিবর্তন করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১৯/২৫৯) : জনৈক ইমাম বলেন, ৬৪ হাযার টাকা থাকলে কুরবানী করা ওয়াজিব। কারণ স্বর্ণ-রৌপ্যের দাম হিসাব করে কুরবানী ওয়াজিব হয় এবং যাকাত ফরয হয়। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক?
প্রশ্ন (৩২/৪৭২) : ‘ঘোড়ায় চড়ে ভিক্ষা করতে আসলেও তাকে ভিক্ষা দাও’ মর্মে বর্ণিত হাদীছটির বিশুদ্ধতা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩০/৭০): মৃত স্ত্রীর অনাদায়ী মোহরানার টাকার অংশীদার কারা হবেন, কুরআন সুন্নাহর আলোকে সুষ্ঠু বণ্ঠননীতি জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (২/২০২) : কুরবানী, আক্বীক্বা বা সাধারণ যবহ করার সময় কি কি দো‘আ পাঠ করা সুন্নাত?
আরও
আরও
.