উত্তর :প্রথমত: পিতা বা বৈধ অভিভাবকের সম্মতি ছাড়া কোন মেয়ের বিবাহ শুদ্ধ নয়। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘যে নারী তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে, সেই বিবাহ বাতিল, বাতিল, বাতিল’ (আবূদাউদ হা/২০৮৩; ছহীহুল জামে‘ হা/২৭০৯)। দ্বিতীয়ত: যে সকল বিবাহ জনপ্রতিনিধি, কাযী বা রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতির মাধ্যমে হয়ে থাকে সে সকল বিবাহকে বিদ্বানগণ শিবহে নিকাহ বা বিবাহের সাদৃশ্যপূর্ণ বলে গণ্য করেছেন (ইবনু কুদামা, মুগনী ৭/০৮, ১১/১৯৬; ইবনু তায়মিয়াহ, মাজমূ‘উল ফাতাওয়া ৩২/১০৩)। এক্ষণে উক্ত বিবাহ শিবহে নিকাহ হওয়ায় পরবর্তীতে তালাক প্রদান কার্যকর হয়েছে। প্রশ্নালোকে যদি বিধি মোতাবেক তিন মাসে বা তিন বারে তালাক প্রদান করা হয়ে থাকে, তবে তালাকে বায়েন হয়ে গেছে। সেক্ষেত্রে উক্ত মেয়ের অন্যত্র বিবাহ হয়ে স্বাভাবিক প্রক্রিয়ায় তালাকপ্রাপ্তা না হওয়া পর্যন্ত তাকে দ্বিতীয়বার বিবাহ করার কোন সুযোগ নেই (বাক্বারাহ ২/২৩০)। সুতরাং এই বিবাহ অবিলম্বে বিচ্ছেদ করতে হবে। আর কেউ যদি স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় বা এমন তোহুরে তালাক দেয় যাতে স্ত্রী সহবাস হয়েছে তাহলে সেটি তালাক গণ্য হবে না। কারণ আল্লাহ তা‘আলা বলেন, হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দাও, তখন তাদেরকে ইদ্দত অনুযায়ী তালাক দাও এবং ইদ্দত গণনা করতে থাক (তালাক ৬৫/০১)। সুতরাং বিষয়টি বিস্তারিত জেনে তিন তালাক সম্পন্ন হয়েছে কিনা সে বিষয়ে চুড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হবে (বিস্তারিত দ্র. হাফাবা প্রকাশিত ‘তালাক ও তাহলীল’ বই)

প্রশ্নকারী : ইউসুফ, ঢাকা।








বিষয়সমূহ: বিবাহ ও তালাক
প্রশ্ন (৩০/২৭০) : ছালাত শেষে আয়াতুল কুরসী পড়ার পর অনেকে বুকে ফুঁক দেয়। এর পক্ষে ছহীহ দলীল জানতে চাই।
প্রশ্ন (১০/২৯০) : আমাদের সমাজে প্রচলিত আছে কুরআনের প্রথম পাঁচটি আয়াত নাকি লিখিতভাবে নাযিল হয়েছিল। একথার কোন সত্যতা আছে কি? - এমদাদুল ইসলাম পশ্চিম বঙ্গ, ভারত।
প্রশ্ন (২৯/৪২৯) : কোন বিবাহিত নারী তার স্বামীর সঙ্গে বৈবাহিক সম্পর্ক বহাল থাকা অবস্থায় যদি নিজ সম্মতিতে অন্য কাউকে বিয়ে করতে চায়, তাহ’লে শরী‘আতের দৃষ্টিতে তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে কি?
প্রশ্ন (৩৮/৩৯৮) : ইবলীস শয়তানকে ফেরেশতাদের সরদার করা হয়েছিল কেন?
প্রশ্ন (১২/৪১২) : বর্তমানে সোশ্যাল মিডিয়া এবং বিভিন্ন মাধ্যমে একে অপরকে লিখিতভাবে দো‘আ করা হয় এবং তার জবাব দেওয়া হয়। এভাবে পরস্পরের জন্য দো‘আ করলে নেকী হবে কি?
প্রশ্নঃ (৯/৮৯): পবিত্র কুরআনের সূরা কাহফ এর ১৭নং আয়াতে বলা হয়েছে ‘আল্লাহ যাকে সৎ পথ দেখান সে তা পায় এবং তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তুমি কখনো তার পথ প্রদর্শনকারী পাবে না’। উক্ত আয়াতে বর্ণিত মুরশিদ শব্দের অর্থ কি? আমাদের এলাকার কিছু পীরপন্থী লোক ঐ আয়াতের উল্লেখ করে বলে, পীর-মুরশিদ না ধরলে সঠিক পথ পাওয়া যাবে না। আরো বলে যে, যাদের পীর নেই তারা হিন্দু। উক্ত দাবী কি সঠিক?
প্রশ্ন (২৪/১০৪) : শিরকী আক্বীদা ও আমলে লিপ্ত পিতা-মাতার যুবতী কন্যা ছহীহ আক্বীদা-আমল গ্রহণ করার পর আহলেহাদীছ পরিবারে বিবাহের ব্যাপারে পিতা-মাতার অমতের কারণে তাদের উপেক্ষা করে অন্য কোন নিকটাত্মীয়ের অভিভাবকত্বে বিবাহ করতে পারবে কি?
প্রশ্ন (১১/৫১) : বেলাল (রাঃ) আযান দেওয়ার সময় ‘শীন’-কে ‘সীন’ উচ্চারণ করায় কারু আপত্তির জবাবে রাসূল (ছাঃ) বলেন, إن سين بلال عند الله شين ‘বেলালের সীন উচ্চারণই আল্লাহর নিকটে শীন। এ ঘটনার সত্যতা জানতে চাই। - -আব্দুর রহমান, রাজশাহী।
প্রশ্ন (১৩/৩৭৩) : আমার মা তার সম্পত্তি তার ভাই তথা আমার মামাদের দিয়ে দিলে তিনি কি সন্তানদের বঞ্চিত করার অপরাধে অপরাধী হবেন?
প্রশ্ন (২৪/৩৮৪) : স্কুল-কলেজের পরীক্ষার কারণে রামাযানে ছিয়াম পালন না করে পরে ক্বাযা করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২২/২২২) : পেশাব বা পায়খানা করার পর ওযূ করা যরূরী কি? - -আব্দুল হাই, ভারুয়াখালী, জামালপুর।
প্রশ্ন (৩৮/২৭৮) : সূদ হারাম জানা সত্ত্বেও আমি ব্যাংক থেকে একাধিক বার সূদ নিয়েছি। আমি গুনাহগার। আমি কিভাবে এই অবস্থা থেকে পরিত্রাণ পাব? আল্লাহ কি আমাকে ক্ষমা করবেন?
আরও
আরও
.