উত্তর :  কবরে কারো লাশ অক্ষত থাকা বা পচে না যাওয়া সে ব্যক্তির সৎ হওয়ার প্রমাণ নয়। কারণ নবী-রাসূল ছাড়া কারো লাশ অক্ষত থাকার ব্যাপারে আল্লাহ নিশ্চয়তা দেননি (মুসনাদ আহমাদ হা/১৬২০৭; মিশকাত হা/১৩৬৬; ছহীহাহ হা/১৫২৭)। লাশ অক্ষত থাকার বিষয়টি দেহের গঠন, মাটির প্রকৃতি বা স্থানের বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কারণেও হ’তে পারে। এটি এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা বিজ্ঞানী ও বিশেষজ্ঞরা গবেষণার মাধ্যমে অনুসন্ধান করতে পারেন এবং বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে এর কারণসমূহ নির্ণয় করতে পারেন।

আলবানী (রহঃ) বলেন, আমরা আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলি না যা আমরা জানি না। আমরা বলি আল্লাহ মাটিকে নিষিদ্ধ করেছেন নবীদের দেহ ভক্ষণ করতে। আর নবী নয় এমন ব্যক্তিদের জন্য আমাদের কাছে কোন নির্দিষ্ট প্রমাণ নেই যে তাদের দেহ অক্ষত থাকবে (মাওসূ‘আতুল আলবানী ফিল আক্বীদাহ ৮/১৫৩)। অতএব কারো লাশ অক্ষত থাকার মানেই যে তিনি সৎ ছিলেন এমনটা নয়। বরং কোন কোন ভালো মানুষের লাশ আল্লাহ চাইলে অক্ষত থাকতে পারে।

প্রশ্নকারী : শরীফুল ইসলাম, রাজশাহী।








বিষয়সমূহ: বিবিধ
প্রশ্ন (১৯/৫৯) : কোন স্থানে মুসলিম-অমুসলিম উভয় শ্রেণীর লোক থাকলে সেখানে সালাম দেওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (৩০/৩০) : কোন কোন ছালাত আদায় না করলে গোনাহ হবে এবং কোন ছালাত আদায় না করলে গোনাহ হবে না। বিস্তারিত জানতে চাই। - -মুনীর, উল্ল­াপাড়া, সিরাজগঞ্জ।
প্রশ্ন (১৫/২৯৫) : ছালাতের মধ্যে সূরা বাক্বারাহ শেষে আমরা ‘আমীন’ বলে থাকি। এর দলীল জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩৩/২৩৩) : ঈদের দিন আক্বীক্বা করার বিধান কি?
প্রশ্ন (৮/৪০৮) : একজন আলেমের কি কি গুণাবলী দেখে তার নিকট থেকে ফৎওয়া গ্রহণ করা উচিৎ?
প্রশ্ন (৩/৮৩) : যারা সঊদী আরবের সাথে একই দিনে ছিয়াম ও ঈদ পালন করে, তাদেরকে খারেজী বলা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৬/৩৪৬) : ইমাম যখন সালাম ফিরাবে তখন মুছল্লীরা কি তার জবাব দিবে?
প্রশ্ন (১৯/৩৩৯) : ফার্মেসীতে পিল সহ জন্মনিয়ন্ত্রণের নানাবিধ মাধ্যম বিক্রয় করা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (২৭/১৪৭) : জুম‘আর দিনে ইমাম ছাহেবকে খুৎবা দেয়ার জন্য এসে তাহিইয়াতুল মসজিদ বা জুম‘আ পূর্ব সুন্নাত ছালাত আদায় করতে হবে কি?
প্রশ্ন (৩৯/৭৯) : তিন রাক‘আত বিতর একটানা পড়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১৫/৩৩৫) : সুৎরা কি যেকোন বস্ত্ত দ্বারা দেওয়া যায়? যেমন কলম, মোবাইল, কাপড়-চোপড় ইত্যাদি। - -মাহফূযা, ঢাকা।
প্রশ্ন (৩/১৬৩) : জানাযার ছালাতে তাকবীর দেয়ার সময় হাত তোলার মারফূ হাদীছ নেই। সুতরাং হাত তোলা যাবে না বলে জনৈক আলেম ফৎওয়া দিয়েছেন। উক্ত সিদ্ধান্ত কি সঠিক হয়েছে?
আরও
আরও
.