উত্তর : সন্তান ছোট হ’লে তার দেখাশোনা ও হেফাযতের মূল দায়িত্ব হয় মাতার। শর্ত হচ্ছে মা যদি নতুন করে বিয়ে না করে (আবুদাউদ হা/২২৭৬; মিশকাত হা/৩৩৭৮, সনদ ছহীহ)। এই ব্যাপারে নবী করীম (ছাঃ)-এর সুন্নাহ অনুযায়ী সকল আলেম একমত। তবে সন্তান ভালো-মন্দ বুঝার বয়সে উপনীত হ’লে সে কার নিকট থাকবে সে ব্যাপারে সে স্বাধীন। এক্ষণে সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হ’লে সে মায়ের নিকট থাকতে পারে (আবুদাউদ হা/২২৭৭; মিশকাত হা/৩৩৮১, সনদ ছহীহ)। তবে পিতা-মাতা উভয়ের পরামর্শ নিয়ে জীবন পরিচালনা করা কর্তব্য। কিন্তু পিতা-মাতার মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে পিতার সিদ্ধান্তই অগ্রগণ্য হবে। বিশেষত কন্যা সন্তানের বিবাহের সময় পিতার অনুমতি আবশ্যক। উল্লেখ্য যে, নারীর জন্য সহশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পড়ে উচ্চ শিক্ষা অর্জন করা বা চাকুরী করা আবশ্যক নয়। বরং ফিৎনার কারণ হ’তে পারে। এজন্য পিতার উচিৎ বিষয়টি বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত নেওয়া।

প্রশ্নকারী : নাম প্রকাশ অনিচ্ছুক, দিনাজপুর।








বিষয়সমূহ: বিবাহ ও তালাক
প্রশ্ন (২১/১৪১) : ছালাতের সিজদায় কুরআনে বর্ণিত দো‘আ সমূহ পাঠ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১০/৩৭০) : বর্তমানে মোবাইল সাধারণত মন্দ কাজেই বেশী ব্যবহৃত হচ্ছে। এক্ষণে মোবাইল পণ্য ব্যবসা ও মোবাইল সার্ভিসিং পেশা হিসাবে হালাল হবে কি? - .
প্রশ্ন (২৭/৪৬৭) : কুরবানী মোট কয়দিন করা যাবে? - -রবীউল ইসলাম, বাগমারা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩০/৪৭০) : জনৈক আলেম বলেন, যে ব্যক্তি জুম‘আর খুৎবার পূর্বে মসজিদে আসতে পারল না, ঐ জুম‘আ থেকে পরবর্তী জুম‘আ পর্যন্ত তার কোন ছালাত কবুল হবে না। এ কথার কোন ভিত্তি আছে কি?
প্রশ্ন (৩/৩) : মৃত দাদীর নামে ইফতার মাহফিল করা যাবে কি এবং তাতে ধনী-গরীব সবাই শরীক হ’তে পারবে কি? - -আবদুল হামীদ, দিনাজপুর।
প্রশ্ন (৪/১২৪) : সম্প্রতি ইরানী মেয়েরা বাংলাদেশে এসে হিজাব পরে ফুটবল খেলে গেল। মেয়েদের জন্য এই খেলা কি বৈধ?
প্রশ্ন (৪০/২৪০) : ‘মসজিদে নববী’ নামে কোন মসজিদের নাম রাখা যাবে কি?
প্রশ্ন (৫/৪৫) : কোন ছেলে বা মেয়ে সংসার জীবনকে অনীহা করে যদি বিবাহ না করে তাহ’লে তার হুকুম কী?
প্রশ্ন (৪/৪) : পুলিশ বা সেনাবাহিনীসহ বিভিন্ন বাহিনীতে মহিলাদের চাকুরী করা বৈধ হবে কি?
প্রশ্ন (২১/২১): ছিয়াম অবস্থায় দাড়ি শেভ করা, নখ কাটা বা পেষ্ট দ্বারা ব্রাশ করায় ছিয়ামের কোন ক্ষতি হবে কি?
প্রশ্ন (৬/৩৬৬) : জনৈক মাওলানা বলেন, ‘সূরা যিলযাল থেকে সূরা নাস পর্যন্ত সূরাগুলো ছালাতে পড়ার ক্ষেত্রে প্রথম রাক‘আতে যে সূরা পড়া হবে পরবর্তী রাক‘আতে তার পরেরটা পড়বে। একটি বাদ দিয়ে তার পরেরটা পড়া মাকরূহ। বাদ দিয়ে পড়লে কমপক্ষে দু’টি বাদ দিতে হবে। উক্ত বক্তব্যের সত্যতা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৩৩/৩১৩) : ইমাম আবু হানীফা (রহঃ) রামাযানে ৬১ বার কুরআন খতম করতেন। উক্ত ঘটনার সত্যতা আছে কি?
আরও
আরও
.