উত্তর : মুসাফির ইমামের জন্য মুক্বীম মুছল্লীদের ইমামতি করা জায়েয। তবে ছালাত শুরুর পূর্বে অবশ্যই ইমাম ক্বছর ছালাতের বিষয়টি তাদেরকে অবহিত করবেন (বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১২/২৫৯; ওছায়মীন, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৫/১৫৩)। অবশ্য মুক্বীম ইমাম থাকলে ইমামতির ক্ষেত্রে তিনিই অগ্রাধিকার পাবেন। কারণ ছালাতের মৌলিকত্ব হচ্ছে তা পূর্ণভাবে আদায় করা। ইমাম শাফেঈ (রহঃ) বলেন, ‘যখন সফরকারী ও মুক্বীম (স্থানীয়) মুছল্লীরা একত্র হয়, যদি ইমাম তাদের মধ্য থেকে কাউকে করা হয়, তবে সে মুসাফির হোক বা মুক্বীম উভয় অবস্থাতেই সে তাদের ছালাত পড়াতে পারবে। তবে যদি মুক্বীম উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও অন্য কাউকে ইমাম করা হয়, তাহ’লে আমার নিকট প্রিয় হবে যে, সে যেন মুক্বীম ব্যক্তিকেই ইমামতি করার জন্য এগিয়ে দেয়। আর ইমাম হিসাবে তাকে এগিয়ে দেয়া উচিত নয়, যার জন্য ছালাত ক্বছর করার অনুমতি রয়েছে (কিতাবুল উম্ম ১/১৯০)

প্রশ্নকারী : আব্দুল্লাহ নাঈম, নওদাপাড়া, রাজশাহী।








বিষয়সমূহ: ছালাত
প্রশ্ন (২৫/২৬৫) : মসজিদের উন্নতিকল্পে টাকা আদায় করে মসজিদের কাজ অসমাপ্ত রেখে কল্যাণ তহবীলের নামে ব্যাংকে রাখলে বৈধ হবে কি?
প্রশ্ন (১৭/৪৫৭) : হজ্জ পালনের ব্যাপারে পিতা কোন অছিয়ত করে যাননি। সে সময়ে তার সামর্থ্যও ছিল না। এক্ষণে সন্তানের সামর্থ্য থাকলে মৃত পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ পালন করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩০/৭০) : আছর ছালাতের সঠিক সময় জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (১৮/৯৮) : হাদীছে বর্ণিত হয়েছে যে, অচিরেই ফোরাত নদী তার মধ্যস্থিত স্বর্ণভান্ডার উন্মুক্ত করে দিবে। কিন্তু তা গ্রহণ করা যাবে না। হাদীছটির ব্যাখ্যা কি? - -আব্দুল ওয়াজেদ, ধনবাড়ী, টাঙ্গাইল।
প্রশ্ন (৩২/১৯২) : পীরদের মুরীদ হয়ে কত মানুষ নামাযী হচ্ছে, পাপ কাজ ছেড়ে দিচ্ছে। অথচ এইসব পীরদের সমালোচনা করায় বহু মানুষ এদের থেকে বিমুখ হয়ে পড়ছে। অতএব পীর থেকে সাধারণ মানুষকে বিমুখ করা শরী‘আতসম্মত হবে কি?
প্রশ্ন (২৩/২৬৩) : মাসজিদুল আক্বছায় যদি কোন ব্যক্তি ছালাত আদায় করেন, তাহ’লে তার বিগত জীবনের সমস্ত গুনাহ মাফ হয়ে যাবে’ মর্মে কোন ছহীহ হাদীছ আছে কি? - সুলতান আহমাদ মুরাদপুর, চট্টগ্রাম।
প্রশ্ন (৩১/২৭১) : ছিয়াম অবস্থায় জন্মনিয়ন্ত্রণের ইনজেকশন দেওয়া যাবে কি? এর ফলে ছিয়ামের কোন ক্ষতি হবে কি?
প্রশ্ন (৪০/৮০) : বিবাহের পর স্ত্রীকে নিজ বাড়ীতে না নিয়ে জোরপূর্বক শ্বশুরবাড়ীতে দীর্ঘদিন রাখা শরী‘আতসম্মত কি?
প্রশ্ন (২৫/৪২৫) : চাকুরী পাওয়ার শর্তে কোন মেয়েকে বিবাহ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৯/৩২৯) : জুম‘আর সুন্নাত কত রাক‘আত? এই সংখ্যা নিয়ে সমাজে বিভ্রান্তি রয়েছে। সঠিক রাক‘আত সংখ্যা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৩১/৪৭১) : বিবাহ ঠিক হয়েছে। কিন্তু কারণবশত তা অনুষ্ঠিত হবে দু’বছর পর। এদিকে মেয়ের ব্যাপারে আরো অনেক প্রস্তাব আসছে। এক্ষণে বিষয়টি নিশ্চিত করে রাখার জন্য সামাজিক প্রথা অনুযায়ী আংটি পরানোর মাধ্যমে এনগেজমেন্ট করে রাখা যাবে কি? - -নূরুল ইসলাম, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (৩৬/৭৬) : হাদীছে বলা হয়েছে, এক আসমান থেকে অপর আসমানের দূরত্ব ৫০০ বছর। এক্ষণে ৫০০ বছর দ্বারা কী উদ্দেশ্য?
আরও
আরও
.