শায়েখ ওছায়মীন (রহঃ) বলেন, যার পক্ষে মসজিদে যাওয়া সম্ভব এবং যে আযানের শব্দ শুনতে পায়, তার জন্য মসজিদে জামা‘আতে ছালাত আদায় করা ওয়াজিব। এ কারণেই একজন অন্ধ মুওয়ায্যিন ইবনে উম্মে মাখতূম নবী করীম (ছাঃ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, হে আল্লাহর রাসূল (ছাঃ)! আমি একজন অন্ধ ব্যক্তি, আমার জন্য এমন কোন পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে মসজিদে নিয়ে যাবে’। সে নবী করীম (ছাঃ) থেকে রুখছত (অর্থাৎ ছাড়) চেয়েছিলেন। রাসূল (ছাঃ) তাকে রুখছত দিয়েছিলেন। কিন্তু যখন সে ফিরে যাচ্ছিল, তখন নবী করীম (ছাঃ) তাকে ডেকে বললেন, ‘তুমি কি আযানের শব্দ শুনতে পাও’? সে উত্তর দিল, জি, শুনি। নবী করীম (ছাঃ) বললেন, ‘তাহ’লে ডাকে সাড়া দাও’ (মুসলিম হা/৬৫৩; আবুদাঊদ হা/৫৫২)। এ হাদীছ থেকে প্রমাণিত হ’ল যে, অন্ধ ব্যক্তির উপরেও জামা‘আতে ছালাত ওয়াজিব। কেবল অন্ধত্ব কোন ওযর নয়। শুধু জামা‘আত হওয়াই যথেষ্ট নয়, বরং মসজিদে জামা‘আত হওয়া যরূরী। মূল বিষয় হ’ল (খালি মুখে) আযান শ্রবণ করা (শরহ রিয়াযুছ ছালেহীন ৫/৭৩)।
