উত্তর : বিবাহের সময় পরিবারের প্রয়োজনে সময় দেওয়ার চুক্তি হয়ে থাকলে এবং স্বামীর আর্থিক স্বচ্ছলতা থাকলে স্ত্রীর জন্য চাকরী ছেড়ে দেয়া আবশ্যক। উছায়মীন বলেন, নারীর কর্মক্ষেত্র হ’ল নারীদের সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রসমূহ, সেটা প্রশাসনিক বা টেকনিকাল চাকুরী হোক। যেমন মেয়েদের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, মেডিকেল বা নার্সিং ইনিস্টিটিউট ইত্যাদি। এছাড়া ঘরে বসে নারীদের কাপড় সেলাই বা অনুরূপ কাজ করা। কিন্তু পুরুষদের সাথে সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে কাজ করা তার জন্য জায়েয নয়। কারণ এতে করে পুরুষদের সাথে তাকে মেলামেশা করতে হয়। এটি বড় ধরনের ফিৎনা। এর থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘আমি আমার পরে পুরুষদের জন্য নারীর চেয়ে ক্ষতিকর কোন ফিৎনা রেখে যাইনি। বনু ইস্রাঈলের ফিৎনা ছিল নারী সর্ম্পকিত’ (বুখারী হা/৫০৯৬; মিশকাত হা/৩০৮৫)। সুতরাং প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তাঁর পরিবারকে ফিৎনার স্থান ও কারণসমূহ থেকে সর্বাবস্থায় নিরাপদে রাখা (ফাতাওয়াল মারাতিল মুসলিমাহ ২/৯৮১)। প্রথমত নছীহত করতে হবে, না মানলে শাসন করতে হবে। এতেও কাজ না হ’লে উভয় পরিবারের অভিভাবকদের মাধ্যমে ফায়ছালার ব্যবস্থা করতে হবে। সকল প্রচেষ্টা ব্যর্থ হ’লে তালাকের মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছেদ করতে হবে।

প্রশ্নকারী : মুহাম্মাদ শাহাবুদ্দীন, তেজগাঁও, ঢাকা।








বিষয়সমূহ: বিবাহ ও তালাক
প্রশ্ন (১২/৯২) : মহিলা মাইয়েতকে বুক সমান এবং পুরুষ মাইয়েতকে কোমর সমান গভীর করে কবর খনন করার প্রচলিত প্রথা কি শরী‘আত সম্মত? এক্ষেত্রে সঠিক পদ্ধতি কি?
প্রশ্ন (১৭/১৭৭) : আমার একটি মূল্যবান জমি রয়েছে যাতে বাড়ি করার মত সামর্থ্য আমার নেই। এক্ষণে কেউ যদি দশ বছর ভোগের শর্তে সেখানে বাড়ি নির্মাণ এবং তারপর মালিকানা হস্তান্তরের চুক্তি করে, তাহ’লে তা জায়েয হবে কি? - -মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহগাবতলী, বগুড়া।
প্রশ্ন (৯/২০৯) : চার রাক‘আত বিশিষ্ট সুন্নাত ছালাতের প্রতি রাক‘আতেই কি অন্য সূরা মিলাতে হবে? না প্রথম দু’রাক‘আতে মিলালেই যথেষ্ট হবে?
প্রশ্ন (২৮/১৮৮) : নখ কাটার পর তা মাটিতে পুঁতে ফেলতে হয়, নইলে পরকালে শাস্তি পেতে হয়। কথাটা কি ঠিক?
প্রশ্ন (১৫/১৩৫) : জনৈক ব্যক্তি তার দুই বন্ধুকে সাক্ষী রেখে জনৈক নারীকে তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়াই বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে এবং উক্ত নারী তাতে সম্মতি দিয়ে স্বাক্ষর করেছে। কিন্তু তাদের মাঝে পরবর্তীতে কোন সহবাস হয়নি। এছাড়া বিবাহের কোন রেজিস্ট্রি হয়নি। এক্ষণে এ বিবাহ গ্রহণযোগ্য হয়েছে কি? - -রবীউল আউয়াল, দেবিদ্বার, কুমিল্লা।
প্রশ্ন (৪০/৪৪০) : কাউকে দান করার পর তার নিকটে দো‘আ চাওয়া যাবে কি? - -লতীফুল ইসলাম, চারঘাট, রাজশাহী।
প্রশ্ন (২৭/২৭) : সাত পরিবারের পক্ষ থেকে সাত ভাগে গরু বা উট কুরবানী করা যাবে কি? - -মাহবূব, দৌলতপুর, কুষ্টিয়া।
প্রশ্ন (৩৮/৩৫৮) : আমার পিতা তাঁর বোনদের পৈত্রিক সম্পত্তি ভাগ করে না দিয়েই মারা গেছেন। এক্ষেত্রে সন্তান হিসাবে আমার করণীয় কি?
প্রশ্ন (৭/৪৪৭) : হজ্জব্রত পালনের আর্থিক ও শারীরিক সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যদি কেউ এ কথা বলে যে, হজ্জ তো পরে করলেও হবে। এই ধারণায় হজ্জ আদায় না করে শুধু ওমরাহ পালন করলে সে গোনাহগার হবে কি?
প্রশ্ন (২৯/৬৯) : আমরা হানাফী মসজিদে ছালাত আদায় করতাম। সেখানে ছালাত আদায়ে সুন্নাতী আমল করতে বিভিন্ন প্রশ্নের সম্মুখীন হ’তে হয়। এক্ষণে সাময়িকভাবে জনৈক ব্যক্তির অনুমতিক্রমে তার জমিতে জুম‘আ ও অন্যান্য ছালাত আদায় করা যাবে কী?
প্রশ্ন (২৮/১০৮) : জানা সত্ত্বেও মাযহাবী কারণে ছহীহ সুন্নাহ মোতাবেক ছালাত আদায় না করলে তা কবুলযোগ্য হবে কি? - -সাদমান, কলাবাগান, ঢাকা।
প্রশ্ন (২০/৩৪০) : অনেকেরই ধারণা মক্কায় মৃত্যুবরণ করলে অথবা মসজিদে মৃত্যুবরণ করলে জান্নাতে যাওয়া যাবে। এই বিশ্বাসগুলো কি সঠিক?
আরও
আরও
.