উত্তর : নারী তার উপার্জনের মালিক। আল্লাহ বলেন, ‘নারী যা উপার্জন করে, সেটা তার অংশ’ (নিসা ৪/৩২)। স্বামী বা পরিবার তাকে সেটা খরচ করতে বাধ্য করতে পারবে না। তবে পারিবারিক ভালোবাসা, সহযোগিতা ও সহনশীলতা রক্ষা করে যদি স্ত্রী নিজ ইচ্ছায় সহযোগিতা করেন, তাহ’লে তা হবে ছওয়াবের কাজ। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘পুরুষরা নারীদের অভিভাবক... কারণ তারা তাদের উপর খরচ করে’ (নিসা ৪/৩৪)। তিনি আরো বলেন, ‘স্ত্রীদের জন্য তোমাদের উপর কর্তব্য হ’ল, তাদের খাওয়া-পরার ব্যবস্থা করা শরী‘আত সঙ্গতভাবে’ (মুসলিম হা/১২১৮; মিশকাত হা/২৫৫৫)। উছায়মীন (রহঃ) বলেন, একজন মানুষের জন্য তার স্ত্রী ও সন্তানদের উপর শারঈ মতে খরচ করা আবশ্যক। চাই স্ত্রী ধনী হৌক বা গরীব। এমনকি যদি স্ত্রী উপার্জনক্ষম হন এবং তিনি শিক্ষকতা করেন, আর বিয়ের সময় শর্ত করা হয় যে, স্বামী তাকে এই চাকরীতে বাঁধা দিবেন না এবং স্বামী তা মেনে নেন, তাহ’লে স্বামীর কোন অধিকার নেই যে তিনি স্ত্রীর উপার্জন (বেতন) থেকে কিছু দাবী করবেন। না অর্ধেক, না এক-চতুর্থাংশ কিছুই না। কারণ বেতনের উপার্জিত অর্থ তো স্ত্রীর নিজস্ব মালিকানাধীন। কিন্তু যদি বিবাহের সময় এই শর্ত না থাকে যে, স্ত্রীকে চাকরী করতে দেওয়া হবে। তাহ’লে বিয়ের পর স্বামী চাইলে স্ত্রীকে বলতে পারেন, তুমি যদি চাকরী করতে চাও, তাহ’লে আমাকে এই পরিমাণ দিতে হবে, অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ ইত্যাদি। এটি স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্মতিতে হ’তে পারে’ (শরহ রিয়াযুছ ছালেহীন ৬/১৪৩-১৪৪)

প্রশ্নকারী : ইসমাঈল, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।








বিষয়সমূহ: মহিলা বিষয়ক
প্রশ্ন (৯/২৪৯) : রাসূল (ছাঃ) উট বা ঘোড়ায় সওয়ার অবস্থায় নিয়মিতভাবে পবিত্র কুরআন খতম করতেন কি? এ ব্যাপারে তাঁর নিয়মিত কোন আমল ছিল কি? - ইদ্রীস মোল্লা শিবগঞ্জ, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (২৯/১৪৯) : একই ইমাম একাধিক তারাবীহর জামা‘আতে ইমামতি করতে পারেন কি?
প্রশ্ন (২৯/১৪৯) : বিবাহের কিছুদিন পর স্বামী কোন কারণ ছাড়াই স্ত্রীকে তালাক দিতে চায়। এরূপ করা জায়েয কি? তালাক দিলে স্ত্রীর প্রাপ্য কি কি? এরূপ হ’লে স্ত্রীর পরবর্তী বিবাহ অনিশ্চিত হয়ে যায়। সেক্ষেত্রে স্ত্রী স্বামীর বিরুদ্ধে মামলা করতে পারবে কি? - -আলতাফ হোসেন, নাটোর।
প্রশ্ন (২১/৬১) : আমি ২য় পক্ষ গ্রহীতা। আমার জমি ক্রয়ের প্রয়োজনে নগদ টাকার দরকার হওয়ায় ১ম পক্ষ দাতার কাছ থেকে নগদ ১ লক্ষ টাকা গ্রহণ করি। এর বিপরীতে ১ম পক্ষকে উক্ত টাকার উপর লাভ-লোকসানের ভিত্তিতে মাসিক আনুমানিক ১৫০০/= হারে প্রদান করতে বাধ্য থাকি। বছর শেষে তখনকার সময় জমির হারাহারি মূল্যের উপর লভ্যাংশ বিবেচনা করে চূড়ান্ত লাভ-লোকসান হিসাব করা হবে। উক্ত লভ্যাংশ গ্রহণ করা সূদ হবে কি-না। যদি সূদ হয়, তবে কোন পদ্ধতিতে সূদ হবে না জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৬/২৮৬) : জনৈক আলেম বলেন, একজন ছাহাবী রাসূল (ছাঃ)-এর পেশাব পান করেছিলেন। একথার কোন সত্যতা আছে কি? - -মুশতাক আহমাদ, আসাম, ভারত।
প্রশ্ন (২০/২২০) : কুরবানীর চামড়া বিক্রি থেকে প্রাপ্ত অর্থ মসজিদের উন্নয়নে কাজে লাগানো যাবে কি? - আরশাদ আলী মুজিবনগর, মেহেরপুর।
প্রশ্ন (১১/২১১) : শামুক ও ঝিনুক দিয়ে মালা বানিয়ে গলায় পরা বা বানিয়ে রাখা যাবে কি? কিংবা এগুলি ঘর সাজানোর উদ্দেশ্যে রাখা যাবে কি? - -আফীফা হোসেন, নিমতলা, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (২০/৩০০) : স্বামী বা স্ত্রীর মধ্যে কোন একজন ছালাত আদায় না করলে তাদের বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায়। আমাদের একজন কিছুদিন ছালাত আদায় করেনি। কিন্তু বর্তমানে আমরা উভয়েই ছালাত আদায় করি। এক্ষণে আমাদের নতুনভাবে বিবাহ করতে হবে কি?
প্রশ্ন (২০/৬০) : আমি ফেইসবুক-টুইটার ব্যবহার করে দাওয়াতী কাজ করি। কিন্তু বিয়ের পর স্বামী এথেকে নিষেধ করেন। এক্ষণে তার এ নির্দেশনা মেনে চলা কি আমার জন্য আবশ্যিক? - -নাম-ঠিকানা প্রকাশে অনিচ্ছুক
প্রশ্ন (৩০/৩৯০) : রাসূল (ছাঃ)-এর মোট কতবার বক্ষবিদারণ হয়েছিল? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৫/১২৫) : ওযূ করার পর নারীদের জরায়ুর রাস্তা দিয়ে হালকা শব্দে বায়ু বের হ’লে ওযূ ভেঙ্গে যাবে কি?
প্রশ্ন (১১/২৫১) : কবরের আযাব কবরে হয় না আসমানে হয়? একজন খত্বীবের বক্তব্যে জানতে পারি যে, কবরের আযাব আসমানে হয়। তিনি সূরা বাক্বারাহর ২৮ আয়াত দ্বারা দলীল দিয়েছেন।
আরও
আরও
.