উত্তর : নারী তার উপার্জনের মালিক। আল্লাহ বলেন, ‘নারী যা উপার্জন করে, সেটা তার অংশ’ (নিসা ৪/৩২)। স্বামী বা পরিবার তাকে সেটা খরচ করতে বাধ্য করতে পারবে না। তবে পারিবারিক ভালোবাসা, সহযোগিতা ও সহনশীলতা রক্ষা করে যদি স্ত্রী নিজ ইচ্ছায় সহযোগিতা করেন, তাহ’লে তা হবে ছওয়াবের কাজ। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘পুরুষরা নারীদের অভিভাবক... কারণ তারা তাদের উপর খরচ করে’ (নিসা ৪/৩৪)। তিনি আরো বলেন, ‘স্ত্রীদের জন্য তোমাদের উপর কর্তব্য হ’ল, তাদের খাওয়া-পরার ব্যবস্থা করা শরী‘আত সঙ্গতভাবে’ (মুসলিম হা/১২১৮; মিশকাত হা/২৫৫৫)। উছায়মীন (রহঃ) বলেন, একজন মানুষের জন্য তার স্ত্রী ও সন্তানদের উপর শারঈ মতে খরচ করা আবশ্যক। চাই স্ত্রী ধনী হৌক বা গরীব। এমনকি যদি স্ত্রী উপার্জনক্ষম হন এবং তিনি শিক্ষকতা করেন, আর বিয়ের সময় শর্ত করা হয় যে, স্বামী তাকে এই চাকরীতে বাঁধা দিবেন না এবং স্বামী তা মেনে নেন, তাহ’লে স্বামীর কোন অধিকার নেই যে তিনি স্ত্রীর উপার্জন (বেতন) থেকে কিছু দাবী করবেন। না অর্ধেক, না এক-চতুর্থাংশ কিছুই না। কারণ বেতনের উপার্জিত অর্থ তো স্ত্রীর নিজস্ব মালিকানাধীন। কিন্তু যদি বিবাহের সময় এই শর্ত না থাকে যে, স্ত্রীকে চাকরী করতে দেওয়া হবে। তাহ’লে বিয়ের পর স্বামী চাইলে স্ত্রীকে বলতে পারেন, তুমি যদি চাকরী করতে চাও, তাহ’লে আমাকে এই পরিমাণ দিতে হবে, অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ ইত্যাদি। এটি স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্মতিতে হ’তে পারে’ (শরহ রিয়াযুছ ছালেহীন ৬/১৪৩-১৪৪)

প্রশ্নকারী : ইসমাঈল, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।








বিষয়সমূহ: মহিলা বিষয়ক
প্রশ্ন (৩৭/৩১৭) : জানাযার ছালাতের কোন তাকবীর ছুটে গেলে ইমামের সালামের শেষে বাকী অংশ আদায় করতে হবে কি?
প্রশ্ন (৩৯/২৭৯) : অমুসলিম রাষ্ট্রে নিযুক্ত একজন মুসলিম রাষ্ট্রদূতের জন্য সেই দেশের সংস্কৃতি বা প্রটোকল রক্ষা করতে গিয়ে ইসলামী লেবাস বা পর্দার বিধান শিথিল করার সুযোগ আছে কি?
প্রশ্ন (৬/২৮৬) : যে ব্যক্তি রামাযান মাসে একটি নফল ইবাদত করে, সে অন্য মাসে একটি ফরয আদায় করার সমান নেকী লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি একটি ফরয ইবাদত করে, সে অন্য মাসে ৭০টি ফরয ইবাদত আদায়ের ছওয়াব পাবে। হাদীছটি ছহীহ কি?
প্রশ্ন (২২/৬২) : তাদলীস কি? মুদাল্লিস রাবীর হাদীছ কি গ্রহণযোগ্যতা পায়?
প্রশ্ন (১২/২৫২) : নিফাস ভালো হওয়া বা সময় শেষ হওয়ার পর স্বামীর জন্য হালাল হওয়ার জন্য গোসল করা আবশ্যক কি?
প্রশ্ন (১২/২৯২) : বিভিন্ন ওয়ায মাহফিলে যে সম্মিলিতভাবে আখেরী মুনাজাত করা হয়, এরূপ কোন বিধান শরী‘আতে আছে কি? - আব্দুল্লাহ, রংপুর।
প্রশ্ন (২৪/৩৪৪) : কোন্ কোন্ ব্যক্তির জানাযা পড়া যাবে না?
প্রশ্ন (৩১/১১১) : জনৈক ব্যক্তির প্রথমা স্ত্রী ‘খোলা’র মাধ্যমে পৃথক হয়ে ৪টি সন্তান সহ বর্তমানে অন্যত্র বিবাহিত জীবন যাপন করছে। ঐ সন্তানদের সাথে পিতার তেমন কোন সম্পর্ক নেই। অন্যদিকে পিতা পুনরায় বিবাহ করেছেন। কিন্তু সেই সংসারে তার কোন সন্তান নেই। এক্ষণে তিনি মারা গেলে তার সম্পদের মীরাছ বণ্টন হবে কিভাবে? - -হুমায়ূন কবীরবাঘা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৭/৮৭) : স্বর্ণের যাকাত সাড়ে সাত ভরি অতিক্রম করলে দিতে হয়। এক্ষণে যাকাত কি সাড়ে সাত ভরির অতিরিক্ত অংশের উপর দিতে হবে নাকি পুরো স্বর্ণের উপরেই দিতে হবে?
প্রশ্ন (২২/১৪২) : মাওলানা ইলিয়াস ছাহেব লিখিত মালফূযাত গ্রন্থের ২৯ পৃষ্ঠায় বর্ণিত আছে যে, ‘যাকাতের দরজা হাদিয়ার নিম্নে। এ কারণেই রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর উপর ছাদাক্বা হারাম ছিল, হাদিয়া হারাম ছিল না।’ এর সত্যতা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৪০/৪৮০) : কেবলমাত্র ভ্রমণের জন্য পশ্চিমা দেশসমূহ বা ভারতের মত সেক্যুলার দেশে যাওয়া যাবে কি? অনেক সালাফী বিদ্বান এটা নাজায়েয বলেছেন বলে জানা যায়। এ ব্যাপারে সঠিক সমাধান কি?
প্রশ্ন (৪/৪০৪) : মানুষ ও পাথরকে জাহান্নামের ইন্ধন হিসাবে পবিত্র কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে। এক্ষণে কোন পাথর বা মানুষকে জাহান্নামের ইন্ধন হিসাবে ব্যবহার করা হবে?
আরও
আরও
.