উত্তর : মাগরিবের আযানের পর ছালাতের পূর্বে এরূপ আমল নিয়মিত করা যাবে না। কেননা রাসূল (ছাঃ) মাগরিবের আযানের পর ও ফরয ছালাতের পূর্বে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করতে উৎসাহ দিতেন। রাসূল (ছাঃ) একদিন তিনবার নির্দেশনা দিয়ে বলেন, ‘তোমরা মাগরিবের পূর্বে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় কর। তবে যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে’ (মুত্তাফাক্ব আলাইহ, মিশকাত হা/১১৬৫; ছহীহাহ হা/২৩২-এর আলোচনা)। আনাস ইবনে মালেক (রাঃ) বলেন, আমরা রাসূল (ছাঃ)-এর যুগে মাগরিবের ছালাতের পূর্বে সূর্য ডোবার পর দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করতাম। তাঁকে বলা হ’ল, তিনি কি সেই দুই রাক‘আত পড়তেন? আনাস (রাঃ) বলেন, তিনি আমাদেরকে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করতে দেখতেন, তিনি আদেশ করতেন না, নিষেধও করতেন না (মুসলিম হা/৩০৩)।
আনাস (রাঃ) আরো বলেন, আমরা মদীনায় ছিলাম। মুওয়াযযিন মাগরিবের ছালাতের আযান দিলে তারা তাড়াহুড়া করে স্তম্ভের নিকট গিয়ে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করতেন। এমনকি কোন আগন্তুক মসজিদে প্রবেশ করলে অধিক সংখ্যক ছালাত আদায়কারীর কারণে তার মনে হ’ত যে, (ফরয) ছালাত শেষ হয়ে গেছে (মুসলিম হা/৮৩৭; মিশকাত হা/১১৮০)। নির্দেশটি তিনবার বলার মধ্যেই উক্ত নফল ছালাতের গুরুত্ব বুঝা যায়। অতএব এসময় হাদীছ পাঠ বা অন্য কোন আলোচনার পরিবর্তে সুযোগ ও সাধ্যমত নফল দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করবে।
প্রশ্নকারী : গিয়াছুদ্দীন, ইবরাহীমপুর, ঢাকা।
