উত্তর : আল্লাহ তা‘আলার কোন বিধান বা রাসূল (ছাঃ)-এর নির্দেশনা বিনা শর্তে মেনে নেওয়াই মুমিনের বৈশিষ্ট্য। আল্লাহ তা‘আলার প্রতিটি নির্দেশনার পিছনে হিকমত রয়েছে। তবে শরী‘আতে সবগুলোর হিকমত বর্ণনা করা হয়নি। রাসূল (ছাঃ) নারীদের যে দু’টি ঘাটতির কথা বলেছেন তার কারণ হ’ল তাদের সাধারণ ভুল প্রবণতা। যেমন সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে, তাদের একজন ভুলে গেলে আরেকজন স্মরণ করিয়ে দিবে (বাক্বারাহ ২/২৮২)। অপরদিকে দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের ঘাটতি হ’ল হায়েয ও নিফাস অবস্থায় তাদের ছালাত পড়তে না পারা বা ছিয়াম কবাযা না করা। এটি মূলতঃ আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য রহমত স্বরূপ। কেননা এরূপ অবস্থায় ছিয়াম পালন করতে হ’লে তাদের জন্য কষ্টদায়ক হয়ে যেত। সুতরাং এই ঘাটতি তাদের স্বাভাবিক সৃষ্টিগত বৈশিষ্ট্য।

স্মর্তব্য যে, নারীরা জ্ঞানে ও প্রজ্ঞায় ক্ষেত্রবিশেষে পুরুষদের চাইতেও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। যেমন মা আয়েশা (রাঃ) ২২১০টি হাদীছ বর্ণনা করেছেন। হযরত শু‘আইব (আঃ)-এর কন্যা তার দূরদর্শিতা বলে মূসা (আঃ)-এর মত মানুষকে চিনতে পেরেছিলেন। হোদায়বিয়ার সন্ধির পর রাসূল (ছাঃ) সকলকে হালাল হওয়ার নির্দেশ দেন। কিন্তু সবাই স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে থাকেন। তাতে তিনি মন খারাপ করে তাঁবুতে চলে যান। সেসময় স্ত্রী উম্মে সালামা তাঁকে পরামর্শ দেন যে, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি প্রথমে চুল কেটে হালাল হন। দেখবেন সবাই আপনার অনুসরণ করবে। পরে সেটাই হ’ল। অতএব নারীদের এই ঘাটতি বর্ণনার মাধ্যমে রাসূল (ছাঃ) তাদের স্বভাবগত ও সৃষ্টিগত বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করেছেন (শায়েখ বিন বায, মাজমূফাতাওয়া ৪/২৯২)

প্রশ্নকারী : সুমাইয়া ইছমাতনওদাপাড়ারাজশাহী।






প্রশ্ন (১৩/৪১৩) : ইস্তেখারাহ কি? নিজের কোন বিষয়ে অন্য কেউ ইস্তেখারাহ করতে পারবে কি? না নিজের বিষয় নিজেকেই করতে হবে?
প্রশ্ন (২৫/২৬৫) : যে ব্যক্তি চল্লিশ দিনকে কেবল আল্লাহর উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট করবে তার কথায় জ্ঞানের ধারা প্রবাহিত হবে’ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি কি ছহীহ? - -যহীরুল ইসলাম, রূপগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ।
প্রশ্ন (২০/১০০) : রাসূল (ছাঃ) দু’জন ছালাত আদায়রত মহিলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাদেরকে লক্ষ্য করে বললেন, সিজদার সময় তোমরা শরীরের কিছু অংশ মাটির সাথে মিলিয়ে নাও। কারণ মহিলাদের সিজদা পুরুষদের মত নয় (বায়হাক্বী, সুনানুল কুবরা হা/৩৩২৫)। উক্ত হাদীছ কি ছহীহ?
প্রশ্ন (৩৬/১৫৬) : ঈদগাহের সামনে কবর থাকলে তাতে ছালাত আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৮/১২৮) : অসুস্থ অমুসলিম ব্যক্তিকে সুস্থতার জন্য যমযমের পানি খাওয়ানো যাবে কি?
প্রশ্ন (৬/২০৬) : কোন অমুসলিম বন্ধুর বিবাহ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২২/৪২২) : আমরা জানি মীলাদ পড়া বিদ‘আত। কিন্তু মীলাদের ফিরনী-পায়েশ ইত্যাদি কেউ বাড়ীতে দিয়ে গেলে তা খাওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (২৭/১০৭) : সন্তান বিক্রয় করে ঋণ পরিশোধ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩০/৪৭০) : ১৯৪৫ সালে আমার বড় বোনের বিয়ে হয়। আমার ভগ্নিপতি ৫০০/= মোহরানা নির্ধারণ করে বিবাহ সম্পন্ন করে। কিন্তু তখন সে মোহরানা পরিশোধ করেনি। পরবর্তীতে আমার বোন এক পুত্র সন্তান রেখে মারা যায়। ঐ ছেলেও ৫ পুত্র ও ১ কন্যা সন্তান রেখে মারা যায়। এক্ষণে ঐ মোহরানা পরিশোধ করতে চাইলে তার মূল্যমান বর্তমান হিসাবে হবে না-কি পূর্বনির্ধারিত ৫০০/- টাকা দিলেই যথেষ্ট হবে? এছাড়া ঐ অর্থের হকদার কে হবে?
প্রশ্ন (৯/৪৪৯) : জানাযার ছালাতের সময় ক্বিরাআত নীরবে না সরবে পাঠ করতে হবে? দলীল সহ বিস্তারিত জানতে চাই।
প্রশ্ন (২৮/২৬৮) : ঝগড়ার এক পর্যায়ে স্বামী তার স্ত্রীকে এক সাথে তিন তালাক প্রদান করে। বর্তমানে স্ত্রী তার পিতার বাড়িতে থাকে। তাদের পাঁচ বছরের একটি ছেলে রয়েছে। এখন তারা আবার সংসার করতে চায়। এক্ষেত্রে করণীয় কী?
প্রশ্ন (৯/৪০৯) : আমার স্বামী ৩-৪ বছর পরপর ৩৫০ থেকে ৪০০ আত্বীয়-স্বজন নিয়ে মিলনমেলার আয়োজন করে থাকেন। সেখানে অধিকাংশ মহিলা আত্মীয়রা সঠিকভাবে পর্দা করেন না। সেখানে স্টেজে পরিচয়পর্ব থাকে। তাকে পর্দার বিষয়টি বললে তিনি বলেন, রক্তের সম্পর্ক টিকিয়ে রাখার জন্য এভাবে আয়োজন করা প্রয়োজন। এটা সঠিক হচ্ছে কি?
আরও
আরও
.