উত্তর : প্রথমত আল্লাহর নামে বা তাঁর গুণবাচক নামে কসম করা যায়। আর কুরআন তাঁর অন্যতম গুণ। সেজন্য কুরআনের কসম করা যায় (ইবনু কুদামাহ, মুগনী ১০/২০৭; ফাতাওয়া আরকানুল ইসলাম পৃ. ১৫৭)। কিন্তু কুরআন মাথায় রাখা, হাতে রাখা বা তার উপর হাত রেখে কসম করা কসমের শর্ত বা সুন্নাত নয়। দ্বিতীয়ত মুবাহালা একটি শরী‘আতসম্মত বিষয়। কিন্তু এর জন্য কুরআন মাথায় রাখা বা হাতে নেওয়া শর্ত নয় এবং নবী করীম (ছাঃ) থেকে এমন পদ্ধতি প্রমাণিত নয় (ইবনুল ক্বাইয়িম, যাদুল মা‘আদ ৩/৬৪৩; ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৪/২০৩-২০৪)। ‘মুবাহালা’ কেবল এমন গুরুত্বপূর্ণ শারঈ বিষয়ে করা যাবে, যে বিষয়ে সংশয় ও হঠকারিতা সৃষ্টি হয় এবং মুবাহালা ছাড়া তা দূর করার কোন কার্যকর উপায় থাকে না। সুতরাং মুবাহালা করার আগে দলীল-প্রমাণ প্রতিষ্ঠা করতে হবে, সংশয়-সন্দেহ দূর করার চেষ্টা করতে হবে, নছীহত ও সতর্কীকরণ করতে হবে। তাতেও কোন ফল না হ’লে মুবাহালা করা যেতে পারে (আহমাদ ইবনু ইব্রাহীম, শরহ কাছীদাতি ইবনিল ক্বাইয়িম ১/৩৭)।
প্রশ্নকারী : ডা. পারভেয, কর্ণফুলী, চট্টগ্রাম।
