উত্তর : রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি মদ পান করবে তাকে বেত্রাঘাত কর। আবার পান করলে বেত্রাঘাত কর। আবার পান করলে বেত্রাঘাত কর। এরপরও যদি পান করে, তবে তাকে হত্যা কর’(আবুদাউদ হা/৪৪৮২, সনদ ছহীহ)। উক্ত হাদীছটি নিম্নের হাদীছ দ্বারা মানসূখ হয়েছে। উপরোক্ত হাদীছটি বর্ণনা করার পর ক্বাবীছা (রাঃ) বলেন, পরবর্তীতে নবী করীম (ছাঃ) এর নিকট এক লোককে আনা হ’ল, যে মদ পান করেছিল; তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন। এরপর তাকে আবার আনা হ’লে তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন। পুনরায় আনা হ’লে তিনি আবার বেত্রাঘাত করলেন। তারপর চতুর্থবার তাকে আনা হ’লে তিনি আবারও বেত্রাঘাত করলেন এবং মৃত্যুদন্ড তুলে নিলেন। আর এটি মুসলিমদের জন্য একটি ছাড় হিসাবে গণ্য হ’ল (আবুদাউদ হা/৪৪৮৫, সনদ দুর্বল)। ইমাম শাফেঈ (রহঃ) বলেন, বারবার মদ্যপানের কারণে মৃত্যুদন্ডের বিধানটি এই হাদীছ ও অন্যান্য হাদীছের দ্বারা মনসূখ হয়ে গেছে। আর আমার জানা মতে, এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে কোন মতভেদ নেই (কিতাবুল উম্ম ৭/৩৬৫)। ইমাম তিরমিযী বলেন, এ বিধান ইসলামের প্রাথমিক দিকে ছিল। পরবর্তীকালে তা রহিত করা হয়েছে (তিরমিযী হা/১৪৪৪-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)। তবে বিচারক মনে করলে তা‘যীর বা শাস্তি হিসাবে মারাত্মক ও নিয়মিত মদ্যপানকারীকে মৃত্যুদন্ড পর্যন্ত দিতে পারে (আলবানী, ছহীহাহ হা/১৩৬০-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)

প্রশ্নকারী : রিয়ায, নিয়ামতপুর, নওগাঁ।








বিষয়সমূহ: বিধি-বিধান
প্রশ্ন (৩০/৪৩০) : সন্তানের আক্বীক্বা ব্যক্তির আত্মীয়-স্বজন বা অন্য কেউ দিতে পারবে কি?
প্রশ্ন (৪/২০৪) : অনেক আলেমের মুখে শুনা যায়, সুন্নাত দুই প্রকার। মুওয়াক্কাদা ও গায়ের মুওয়াক্কাদা। সুন্নাতে মুওয়াক্কাদা আদায় না করলে গোনাহ হয়। এর সত্যতা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (১২/৫২) : জিন কি মারা যায়? তাদের দাফন-কাফন কিভাবে হয়? - -লিয়াকত আলী খান, তেরখাদা, খুলনা।
প্রশ্ন (২০/২০) : জনৈক বক্তা বলেন, ওয়াক্তিয়া মসজিদের চেয়ে জুম‘আ মসজিদে ছালাত আদায় করলে বেশী নেকী হয়। উক্ত কথার পক্ষে দলীল জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৩৬/৪৩৬) : ইসমে আ‘যম সহ দো‘আ করার পদ্ধতি কি? - নাসরীন, জার্মানী।
প্রশ্ন (৮/২৮৮) : মসজিদের মাইকে কি ঈদের তাকবীর দেওয়া যাবে?
প্রশ্ন (৭/১২৭) : আমরা জানি যে, গোসলের স্থলাভিষিক্ত তায়াম্মুম (মায়েদা ৫/৬)। কিন্তু আত-তাহরীকে দেখলাম, গোসল না করতে পারলে ওযূ করে ছালাত আদায় করলে চলবে। এক্ষণে প্রশ্ন হ’ল গোসল করতে অক্ষম ব্যক্তিকে তায়াম্মুম করতে হবে না-কি ওযূ করলে চলবে? দলীল ভিত্তিক জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (১২/৩৭২) : কালোজিরা মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের ঔষধ। এক্ষণে রোগ ভেদে এটি ভক্ষণ করার পৃথক কোন পদ্ধতি আছে কি? না কেবল নিয়ত করে খেলেই যথেষ্ট হবে? - -মঈনুদ্দীন, সিরাজগঞ্জ।
প্রশ্ন (১০/১৭০) : কারো মৃত্যুতে বুক চাপড়ানো বা মুখে মারা নিষেধ। কিন্তু আয়েশা (রাঃ) রাসূল (ছাঃ)-এর মৃত্যুতে নিজ মুখে মেরেছেন মর্মে বর্ণনা পাওয়া যায়। তাছাড়া তিনি স্বীয় পিতা আবুবকর (রাঃ)-এর মৃত্যুতেও মাতম করেছেন মর্মে বর্ণনা পাওয়া যায়। উক্ত ঘটনাদ্বয়ের ব্যাখ্যা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩৫/৭৫) : কোন ব্যক্তিকে জিনে ধরলে তাকে কবিরাজের মাধ্যমে গলায় তাবীয দিয়ে জিন ছাড়ানো হয়। তাবীযটি সর্বদা না বাঁধা থাকলে পুনরায় জিন আছর করে। এরূপ তাবীয ব্যবহার কি শরী‘আত সম্মত? যদি না হয়, তবে করণীয় কি?
প্রশ্ন (২০/২২০) : স্ত্রীর চাকুরী অথবা ব্যবসার আয়ের অর্থের উপর স্বামীর হক আছে কি? স্বামী স্ত্রীর অর্থের হিসাব রাখতে পারবে কি? এছাড়া স্ত্রী স্বামীকে না জানিয়ে তার পিতার বাড়িতে কোন খরচ করতে পারবে কি?
প্রশ্ন (২৮/২৬৮) : আব্দুল্লাহ ইবনু ওমর (রাঃ) গোঁফ এত ছোট করতেন যে চামড়ার শুভ্রতা দেখা যেত। তিনি গোঁফ ও দাড়ির মধ্যবর্তী স্থানের লোম কেটে ফেলতেন (বুখারী)। আমরা এর বিপরীত করি কেন?
আরও
আরও
.