উত্তর :প্রথমত যদি কোন নারী নিফাস শেষ হওয়া বুঝতে না পারার কারণে ২-৩ ওয়াক্ত ছালাত আদায় না করেন, তাহ’লে তিনি যখন নিশ্চিতভাবে পবিত্র হওয়ার বিষয়টি জানতে পারবেন, তখন ঐ ছালাতগুলোর ক্বাযা আদায় করবেন। কারণ পবিত্র হওয়ার পর থেকেই ছালাত ফরয হয়ে যায়। অজ্ঞতা বা ভুলবশত সময়মতো আদায় না করলে স্মরণ হওয়ার পর তা আদায় করতে হবে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি কোন ছালাত ভুলে যায় বা ঘুমিয়ে যায়, তার কাফফারা হ’ল যখন স্মরণ হবে তখনই তা আদায় করা (মুসলিম হা/৬৮৪; মিশকাত হা/৬০৩)। নববী বলেন, হায়েয বন্ধ হওয়া এবং পবিত্রতা অর্জিত হওয়ার লক্ষণ হ’ল: রক্ত নিঃসরণ এবং হলুদ ও ঘোলাটে স্রাব সম্পূর্ণ বন্ধ হয়ে যাওয়া। সুতরাং যখন এগুলো বন্ধ হয়ে যাবে, তখন সে মহিলা পবিত্র বলে গণ্য হবে, চাই এরপর সাদা স্রাব বের হোক কিংবা না হোক (আল-মাজমূ‘ ২/৫৬২)দ্বিতীয়ত যদি ফজরের আগে, এমনকি গভীর রাতেও হায়েয বা নিফাস শেষ হয়ে যায় এবং এশার সময় তখনো অবশিষ্ট থাকে, তাহ’লে গোসল করে এশার ছালাত আদায় করবে। ফজর পর্যন্ত বিলম্ব করা বৈধ নয়। কারণ পবিত্র হওয়ার পর ছালাতের সময় অবশিষ্ট থাকলে তা আদায় করা ফরয। আর যদি ফজরের ওয়াক্তে পবিত্র হন এবং এশার সময় ইতিমধ্যে শেষ হয়ে গিয়ে থাকে, তবে কেবল ফজরের ছালাত আদায় করবেন (ইবনু কুদামাহ, আল-মুগনী ১/২৮৭)।

প্রশ্নকারী : সালমা অখতার, পতেঙ্গা, চট্টগ্রাম।








প্রশ্ন (১১/২৫১) : আল্লাহর সৃষ্টিগত ও পরিচালনাগত কাজে কি ফেরেশতাদের ভূমিকা আছে?
প্রশ্ন (১১/৪৫১) : ইক্বামত শুরু হয়ে গেলে সুন্নাত ছালাতের ১ম রাক‘আত আদায়রত অবস্থায় আমার করণীয় কি? - -আবু আমাতুল্লাহ, মঠবাড়িয়া, পিরোজপুর।
প্রশ্ন (১/১) : ইসলাম গ্রহণ করায় জনৈকা মহিলা স্বীয় খৃষ্টান পিতা-মাতাসহ গোটা পরিবার কর্তৃক পরিত্যক্ত। খৃষ্টান রাষ্ট্র হওয়ায় সরকারী অলীও নেই। এক্ষণে অভিভাবকবিহীন উক্ত মহিলাকে বিবাহ করতে চাইলে করণীয় কি?
প্রশ্ন (১৪/৯৪) : এম.বি.বি.এস. পাস জনৈকা শিক্ষার্থী সম্প্রতি দ্বীনের পথে ফিরে এসেছে এবং সে একজন দ্বীনদার ছেলেকে বিবাহ করতে আগ্রহী। কিন্তু তার পরিবার দ্বীনদার না হওয়ায় কোনক্রমেই তাতে রাযী নয়। এমতাবস্থায় মেয়েটির করণীয় কি? সে কি পিতার পরিবর্তে অন্যকে অলী হিসাবে গ্রহণ করে বিবাহ সম্পন্ন করতে পারবে? - -শায়লা রহমান, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়।
প্রশ্ন (১৭/৯৭) : আরশ সম্পর্কে উমাইয়া বিন আবী সালতের যে কবিতা রাসূল (ছাঃ) সত্যায়ন করেছেন (رجل وثور ....إلا معذبة وإلا تجلد) বলে হাদীছে বর্ণিত হয়েছে (আহমাদ হা/২৩১৪, আবু ইয়া‘লা হা/২৪৮২)। হাদীছটির বিশুদ্ধতা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (২০/১৮০) : রাসূল (ছাঃ)-এর কবরকে রওযা বা মাযার বলা যাবে কি? - -তাওহীদুল ইসলামরহনপুর, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (১৪/১৪) : সূরা ফজর ২ আয়াতের ব্যাখ্যা জানতে চাই। - -ফাহীমা, কেঁড়াগাছি, সাতক্ষীরা।
প্রশ্ন (১/৪৪১) : ফরয ছালাতের পর পরই কিছু মুছল্লীকে দেখা যায় মাথায় হাত বুলিয়ে কি যেন বলে। এটা কি শরী‘আত সম্মত?
প্রশ্ন (১৩/৪৫৩) : মুওয়াযযিনের নির্ধারিত কোন নেকী আছে কি? নির্দিষ্ট কয়েক বছর আযান দিলে বিশেষ নেকী রয়েছে কি?
প্রশ্ন (২৬/২৬) : অন্য ধর্ম সম্পর্কে জানার জন্য তাদের বইপত্র পড়া যাবে কি? যেমন বাইবেল, গীতা, রামায়ণ, মহাভারত ইত্যাদি?
প্রশ্ন (৩৫/৩১৫) : উটের গোশত ভক্ষণ করলে ওযূ নষ্ট হওয়ার কারণ কি?
প্রশ্ন (৩৩/১৯৩) : হাঁস, মুরগী, কবুতর, পাখী যবহ করার পর রক্ত বের না হতেই নাড়ীভুঁড়িসহ গরম পানিতে ফেলে দিলে তার গোশত খাওয়া যাবে কি?
আরও
আরও
.