উত্তর : আল্লাহ তা‘আলা স্বামীর জন্য দুই, তিন বা চার পর্যন্ত বিবাহ বৈধ করেছেন (নিসা ৪/৩)। প্রশ্নে বর্ণিত শর্ত পবিত্র কুরআনের উক্ত সাধারণ অনুমতির পরিপন্থী। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি এমন কোন শর্ত আরোপ করে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা বাতিল; যদিও তা একশত শর্ত হয়। আল্লাহর শর্তই অধিক সত্য ও অধিক দৃঢ়’ (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/২৮৭৭)। তবে ইবনু কুদামা সহ একদল বিদ্বান মনে করেন, মুসলিম নারী বিবাহের সময় এ শর্ত রাখতে পারেন যে, স্বামী তার জীবদ্দশায় দ্বিতীয় বিবাহ করবেন না। স্বামী যদি এ শর্ত মেনে বিবাহ করেন, তবে তার জন্য তা পূরণ করা ওয়াজিব। তবে যদি তিনি শর্ত ভঙ্গ করে দ্বিতীয় বিবাহ করেন, তাহ’লে দ্বিতীয় বিবাহ বাতিল হবে না; বরং প্রথমা স্ত্রী, স্বামীর শর্ত ভঙ্গের কারণে বিচারকের মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছেদের আবেদন করতে পারেন (মুগনী ৭/৯৩; ফিক্বহুস সুন্নাহ ২/১১২; আশ-শারহুল মুমতে‘ ৫/২৪৩)

প্রশ্নকারী : তাহামিম রহমান, মগবাজার, ঢাকা।








বিষয়সমূহ: বিবাহ ও তালাক
প্রশ্ন (২২/৪৬২) : ওয়াসীলা কাকে বলে? মানুষকে অসীলা ধরা যায় কি? মানুষে বলে অমুকের অসীলায় অমুক পেয়েছি। এভাবে বলা যায় কি?
প্রশ্ন (৩০/১১০) : চুরি, মদ্যপান, জুয়া খেলা ও মিথ্যা কথা বলায় অভ্যস্ত জনৈক ব্যক্তি রাসূল (ছাঃ)-এর নিকটে এসে তওবা করতে চাইলে তিনি তাকে কেবল মিথ্যা বলা থেকে নিষেধ করেন। লোকটি তা মেনে নিয়ে বাকী তিনটি কাজ করতে চায়। কিন্তু সত্য কথা বলতে গিয়ে পর্যায়ক্রমে সে বাকী কাজগুলি থেকে তওবা করতে বাধ্য হয়। এ কাহিনীটির কোন সত্যতা আছে কি? - -মামূন, মালিটোলা, ঢাকা।
প্রশ্ন (২/৪৪২) : ইবরাহীম (আঃ) কি ইসমাঈলকে কুরবানী করেছিলেন, না ইসহাককে? দলীল ভিত্তিক জানিয়ে বাধিত করবেন।
সংশোধনী
প্রশ্ন (৫/৫) : কোন ব্যক্তি মসজিদ করে দিলে তার নামে মসজিদের নামকরণ করা যাবে কি? ঐ ব্যক্তি মসজিদের মুতাওয়াল্লী হওয়ার অধিকার রাখে কি?
প্রশ্নঃ (১০/২৯০) : আমরা শুনেছি, পিতার আগে ছেলে মারা গেলে সেই ছেলের সন্তানেরা পরিত্যক্ত সম্পত্তির ওয়ারিছ হয় না। এর সত্যতা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (১০/১৭০) : কেউ কারো মাধ্যমে উপকৃত হ’লে তার প্রশংসায় বলে, ‘আকাশে আল্লাহ আছেন আর তুমি যমীনে’- এমন ভাষায় কারো উপকারের প্রশংসায় বলা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩৪/৩৫৪) : গরমের কারণে মসজিদের বাইরে মাঠে ছালাত আদায় করলে ছালাত আদায় হবে কি?
প্রশ্ন (৩১/১৯১) : জনৈক ব্যক্তি বলেন, ছোট বাচ্চাদের কপালে টিপ দিলে মানুষের বদ নযর থেকে তারা রক্ষা পায়। উক্ত বক্তব্যের সত্যতা জানতে চাই। - -নাজমুল হুদা, চরমোহনপুর, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (৩০/৭০) : মক্কার বাসিন্দারা হজ্জ করার সময় আরাফা ও মুযদালিফায় ছালাত ক্বছর ও জমা করেন। অথচ তারা মুসাফির নন। ইমামও তাই করেন। তিনিও মক্কার বাসিন্দা। অথচ বাংলাদেশের হাজীগণ সেখানে গিয়ে ক্বছরও করেন না, জমাও করেন না। এর কারণ কি?
প্রশ্ন (৩৬/৪৭৬) : নমরূদ মশার কামড়ে মারা গিয়েছিল বলে সমাজে যে ঘটনা প্রসিদ্ধ আছে তা কতটুকু নির্ভরযোগ্য?
প্রশ্ন (২০/১৪০) : কোন মুশরিক ছেলে বা মেয়ে কালেমা পাঠ করে মুসলিম হ’লে শরী‘আতের দৃষ্টিতে কোর্ট থেকে ধর্ম পরিবর্তনের কাগজ করা এবং নাম পরিবর্তন করা আবশ্যক কি?
আরও
আরও
.