উত্তর : ভাতিজারা সব অবস্থায় চাচার সম্পত্তির অংশ পায় না। তারা ‘আছাবাহ’ শ্রেণীর উত্তরাধিকারী। তাই নির্ধারিত অংশীদারদের অংশ দেওয়ার পর এবং তাদের চেয়ে নিকটবর্তী কোন পুরুষ আছাবাহ না থাকলে তারা অবশিষ্ট সম্পত্তি পায়। উদাহরণস্বরূপ যদি মৃত ব্যক্তির কোন ছেলে, ছেলের ছেলে, পিতা, দাদা বা সহোদর ভাই জীবিত না থাকে তাহ’লে ভাতিজারা উত্তরাধিকার পেতে পারে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘নির্ধারিত অংশগুলো তাদের প্রাপকদের দিয়ে দাও। অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকে, তা মৃত ব্যক্তির সর্বাধিক নিকটবর্তী পুরুষ আত্মীয়ের (আছাবাহর) জন্য’ (বুখারী হা/৬৭৩২, ৬৭৩৭; মুসলিম হা/১৬১৫)। কিন্তু যদি মৃত ব্যক্তির পিতা, ছেলে, ছেলের ছেলে বা সহোদর ভাই জীবিত থাকে তাহ’লে সাধারণত ভাতিজারা কোন অংশ পাবে না। অতএব শুধু ছেলে সন্তান না থাকলেই ভাতিজারা সম্পত্তি পাবে এ কথা ঠিক নয়। অন্যান্য উত্তরাধিকারী কারা জীবিত আছেন তার উপর হুকুম নির্ভর করবে।

প্রশ্নকারী : রওশন আহমাদ, দিনাজপুর।








বিষয়সমূহ: মীরাছ
প্রশ্ন (৩২/২৩২) : একজন ব্যক্তি কোন পর্যায়ভুক্ত বিদ‘আতী হ’লে তাকে সালাম দেয়া জায়েয হবে না? - -আছিফ কাযী, গোবরচাকা, খুলনা।
প্রশ্ন (২৯/৩০৯) : ক্যান্সার, ডায়বেটিস ইত্যাদি দুরারোগ্য ব্যাধির ক্ষেত্রে অর্থের অভাবে চিকিৎসা করতে না পেরে কোন রোগী মারা গেলে তিনি শহীদের মর্যাদা পাবেন কি?
প্রশ্ন (১৪/২১৪) : জনৈক ব্যক্তি বিকাশ এবং ডাচ বাংলার মোবাইল ব্যাংকিং এজেন্ট। গ্রাহক থেকে প্রতি ১০০০ টাকায় ২০ টাকা নগদ আদায় করে। এই ২০ টাকা সে, ব্যাংক ও সিম কোম্পানীর মাঝে সয়ংক্রিয় ভাবে ভাগ হয়ে যায়। এক্ষণে উক্ত লভ্যাংশ সূদের অন্তর্ভুক্ত হবে কি?
প্রশ্ন (১৩/২১৩) : ছালাতের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পূর্বে নিয়মিত আযান ও ছালাত আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৬/৩০৬) : জনৈক আলেম বলেন, মোযা পরা অবস্থায় প্যান্ট, পায়জামা লুঙ্গী টাখনুর নীচে গেলে কোন সমস্যা নেই। উক্ত দাবী কি সঠিক।
প্রশ্ন (২৯/২২৯) : মুসলিম জাতির পিতা হিসাবে আমাদের কাকে সম্বোধন করা উচিত? হযরত আদম (আঃ) নাকি হযরত ইব্রাহীম (আঃ)-কে? এই দুই মহান নবীর ক্ষেত্রে পিতা সম্বোধনের পার্থক্য ও শারঈ ব্যাখ্যা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩৮/৩৮) :আমি জনৈক নারীর সাথে তাকে বিবাহ করব বলে ওয়াদাবদ্ধ হয়েছি। কিন্তু আমার পিতা-মাতা আমার ওয়াদা পালনে বাধা দিচ্ছেন। এক্ষণে আমার করণীয় কি?
প্রশ্ন (২১/৪২১) : ঢাকা শহরে প্রচুর যানজটের কারণে মীরপুর থেকে ইসলামপুরে যেতে ২-৩ ঘণ্টা সময় লেগে যায়। যদিও সেটাকে সফর কিংবা ক্বছরের দূরত্ব বিবেচনা করা যায় না। কিন্তু যেতে আসতে অনেক সময় ব্যয় হয় ও কষ্ট হয়। এক্ষেত্রে ছালাত কি ক্বছর করা যাবে? এছাড়া কোন কারণবশতঃ আছর ও মাগরিবের ছালাত জমা করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩২/৪৭২) : ছালাত রত অবস্থায় শরীরে মশা-মাছি বা অন্য কোন পোকা পড়লে তা তাড়ানো এবং প্রয়োজনে শরীরের কোন জায়গায় চুলকানো যাবে কি? - -রাশেদ আলম, নাচোল, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (৪/৪): জুম‘আর ছালাতের আগে ও পরে সুন্নাত কত রাক‘আত?
প্রশ্ন (৯/১২৯) : আমি সঠিকভাবে ছালাত আদায়ের চেষ্টা করি। কিন্তু আমার তেলাওয়াতে অনেক ভুল। কখনো হয়ত শব্দও ছুটে যায়। আমার ছালাত কবুল হবে কি?
প্রশ্ন (৬/৪০৬) : ছিয়াম অবস্থায় ইচ্ছাকৃতভাবে বীর্যপাত করলে কাফফারা দিতে হবে কি? - -নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক, কালিহাতী, টাঙ্গাইল।
আরও
আরও
.