উত্তর : যাকাতের টাকা দিয়ে বই পত্র প্রকাশ বা ক্রয় করে সবার মাঝে বিতরণ করা বা দাওয়াতী কাজে ব্যবহার করার ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে ইজতিহাদী মতভেদ রয়েছে। জমহূর বিদ্বানদের মতে, এটা জায়েয হবে না। কারণ যাকাতের হকদার নির্দিষ্ট (তওবাহ ৯/৬০)। তাদের নিকট যাকাতের ‘ফী সাবীলিল্লাহ’ খাতটি শুধুমাত্র জিহাদের জন্য নির্দিষ্ট (নববী, আল-মাজমু ৬/২১২)। তবে সমকালীন বিদ্বানদের অনেকেই জিহাদের বিষয়টি আরো ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করেছেন (সাইয়েদ সাবেক, ফিকহুস সুন্নাহ ১/৩৯৪, ৩৭০; দ্র. যাকাত ও ছাদাক্বা বই পৃ. ৩০-৩৮)। যার ধারাবাহিকতায় মক্কায় মুসলিম ওয়ার্ল্ড লীগের ফিক্বহ কাউন্সিল ১৪০৬ হিজরী (১৯৮৬ খৃ.)-এর রজব মাসে অনুষ্ঠিত ৯ম অধিবেশনে পূর্ববর্তী ৮ম অধিবেশনের সিদ্ধান্ত (قرارات المجمع الفقهي الإسلامي للرابطة مكة সিদ্ধান্ত নং-৪, পৃ. ১৭৩-৭৪) পুনর্ব্যক্ত করে উল্লেখ করে যে, আল্লাহর পথে দাওয়াত এবং দাওয়াতকে সহায়তা করে এমন কাজ এবং দ্বীন প্রচারের কার্যক্রমসমূহ ‘ফী সাবীলিল্লাহ’ খাতের অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ যাকাতের আটটি খাতের একটি ‘ফী সাবীলিল্লাহ’-এর মধ্যে এসব কাজও অন্তর্ভুক্ত হ’তে পারে। তারা বলেন, ইসলামে জিহাদ শুধু অস্ত্রের যুদ্ধ নয় বরং এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হ’ল দাওয়াত, বুদ্ধিবৃত্তিক সংগ্রাম, সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য ধৈর্যধারণ প্রভৃতি। এমনকি যবান ও সম্পদের মাধ্যমেও জিহাদ হয়। যেমন রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ কর তোমাদের মাল, জান ও যবানের মাধ্যমে’ (আবূদাঊদ হা/২৫০৪)। অর্থাৎ সম্পদের মাধ্যমে, কলম ও বক্তব্যের মাধ্যমে, মিডিয়া ও শিক্ষার মাধ্যমে দ্বীনের সংগ্রামও জিহাদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং দ্বীনী দাওয়াত, ইসলামী শিক্ষা, মাদ্রাসা, ইসলামী মিডিয়া প্রভৃতি যদি বিশুদ্ধ ইসলামের সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য হয়, তাহলে তা ‘ফী সাবীলিল্লাহ’ খাতের অন্তর্ভুক্ত হ’তে পারে। তবে শর্ত হ’ল, তা অবশ্যই প্রকৃত অর্থে ইসলামী ও অলাভজনক উদ্দেশ্যে এবং বিশেষ প্রয়োজন বিবেচনায় পরিচালিত হ’তে হবে (সিদ্ধান্ত নং-৫, পৃ. ১৯৬)। সুতরাং এই দৃষ্টিকোণ থেকে দ্বীন প্রচারের উদ্দেশ্যে যাকাতের টাকা দিয়ে পবিত্র কুরআন ও ছহীহ হাদীছ ভিত্তিক বই সমূহ বিতরণ করা যাবে। মারদাভী বলেন, শায়েখ ইবনু তায়মিয়াহ (রহঃ) পসন্দ করেছেন যে, যাকাতের অর্থ দিয়ে এমন ইলমী কিতাব কেনা জায়েয যা দ্বারা দ্বীন ও দুনিয়ার কল্যাণ সাধিত হয় এবং যা শিক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা তার রয়েছে। আর এটাই সঠিক অভিমত (আল-ইনছাফ ৩/২১৮; বিস্তারিত দ্র. হাফাবা প্রকাশিত ‘যাকাত ও ছাদাক্বা’ বই)

 প্রশ্নকারী : হারূনুর রশীদ, ঠিকানা প্রকাশে অনিচ্ছুক।








বিষয়সমূহ: যাকাত ও ছাদাক্বা
প্রশ্ন (২৩/৩৮৩) : আমার উপর হজ্জ ফরজ হয়েছে। কিন্তু আমার কিছু ঋণ রয়েছে। ঋণ পরিশোধ না করে হজ্জ করা যাবে কি? - নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক আত্রাই, নওগাঁ।
প্রশ্ন (৩৪/৩৯৪) : মসজিদ কমিটি বিবাহ উপলক্ষে বর পক্ষ হ’তে বাধ্যতামূলক ৩০০, ৫০০ কিংবা ১০০০, ২৫০০ টাকা নেয়। এভাবে টাকা নেওয়া কি বৈধ?
প্রশ্ন (১৬/১৩৬) : কারো কাছে ঈমানদার জিন থাকলে তার নিকটে অতীত বা ভবিষ্যতের কথা জানতে চাওয়া যাবে কি? - -আব্দুর রহমান, বড়বন্দর, দিনাজপুর।
প্রশ্ন (৩০/৩৯০) : ৭ লক্ষ টাকা দিয়ে গ্রামের মসজিদ পুনর্নির্মাণ করার ব্যাপারে আমি ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম। কিন্তু অন্য একজন কাজটি সম্পন্ন করেছে। এক্ষণে উক্ত টাকা কবরস্থানের প্রাচীর দেওয়া, মাদ্রাসায় দান করা ইত্যাদি করলে ওয়াদা পালন হবে কি? - সৈয়দ মুহাম্মাদ ইদ্রীস, বনশ্রী, ঢাকা।
প্রশ্ন (১/৮১) : সুমাইয়া (রাঃ) ঈমান আনার কারণে আবু জাহল প্রকাশ্যে তাকে উলঙ্গ করে হত্যা করেছিল। এ কথা কি প্রমাণিত? এ ঘটনা সংঘটিত হওয়ার পরেও কেন রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) হাত দিয়ে বাঁধা না দিয়ে ইয়াসির পরিবারকে ধৈর্যধারণের উপদেশ দিলেন?
প্রশ্ন (৩২/৩৯২) : জনৈকা পাত্রী সব দিক দিয়ে ভালো। কিন্তু সে মূলত জারজ সন্তান। এরূপ নারীকে বিবাহ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩১/১৫১) : আমার পিতা কয়েকবার হজ্জ করেছেন। কিন্তু তিনি সামান্য ভুলের জন্য আমার মাতার সাথে জঘন্য ব্যবহার করেন। মিথ্যা অপবাদ দেন। গায়ে হাত তোলেন। আমি এসব সহ্য করতে পারি না। আমার জন্য করণীয় কি?
প্রশ্ন (১৯/২৯৯) : আমার পরিবার আছে। ছোট চাকুরী করি। কিন্তু কোন কারণে এখন চাকরী না থাকায় ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়েছি এবং দারুণ আর্থিক কষ্টের মধ্যে আছি। আমি যাকাতের টাকা গ্রহণ করতে পারব কি?
প্রশ্ন (১৬/২৯৬) : নারীরা সন্তান জন্মদানের কতদিন পর ছালাত শুরু করবে। কাযা ছাওম ও ছালাতগুলি কি পুনরায় আদায় করতে হবে? - -ইনসান আলী, বীরগঞ্জ, দিনাজপুর।
প্রশ্ন (১৩/২৯৩) : আমি যেখানে চাকুরী করি, সেই কোম্পানীরই ডরমেটরীতে থাকি। কোম্পানী করোনা ভাইরাসের জন্য বন্ধ করে দিলে বাড়ি যেতে পারব কি? এটা হাদীছ বিরোধী কাজ হবে কি? - -নক্বীব হোসাইন, সাহেব বাজার, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩২/৭২) : পাশ্চাত্যের দেশ সমূহে যেসব হালাল পশুর গোশত পাওয়া যায়, তা হয়তো আল্লাহ বা কারু নামে যবেহ করা হয় না। বরং ইলেক্ট্রিক শক বা গুলি করে হত্যা করা হয়। যেহেতু এখানকার অধিকাংশ আহলে কিতাব। তাই এই গোশত খাওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (৩/৩২৩) : আমি মসজিদে ফরয ছালাত পড়ার পর সুন্নাত/নফল পড়ার জন্য প্রস্ত্ততি নিচ্ছি। এমন সময় দেখি কয়েকজন লোক এসে ফরয ছালাতের জামা‘আত করছে। এমতাবস্থায় ছহীহ মুসলিমের হাদীছ অনুযায়ী আমি সুন্নাত বাদ দিয়ে জামা‘আতে শরীক হব কি?
আরও
আরও
.