উত্তর : সন্তানের নাম আবুল ক্বাসেম রাখা যাবে। কারণ রাসূল (ছাঃ) তার জীবদ্দশায় এই উপনাম রাখতে নিষেধ করেছিলেন যাতে কেউ এই নামে তার সন্তানকে ডাকলে তিনি বিভ্রান্ত না হন। তার মৃত্যুর পর এই বিধান প্রযোজ্য নয়। সেজন্য দেখা যায় বহু ছাহাবী তাদের সন্তানের নাম আবুল ক্বাসেম রেখেছেন। হাফেয ইবনু হাজার আসক্বালানী (রহঃ) বলেন, ছাহাবীগণ বুঝেছিলেন যে, এই নিষেধাজ্ঞাটি কেবল রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর সমসাময়িক সময়ের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল। আর এই মতটিই অধিক শক্তিশালী। কারণ কিছু ছাহাবী তাদের সন্তানের নাম ‘মুহাম্মাদ’ রেখেছিলেন এবং তাদের উপনাম রেখেছিলেন ‘আবুল ক্বাসেম’। ইমাম আইয়ায (রহঃ) বলেন, জমহূর সালাফ, পরবর্তী আলেমগণ এবং বিভিন্ন অঞ্চলের ফক্বীহগণ এই মতই পোষণ করেছেন (ফাৎহুল বারী ১০/৫৭৩)। ওছায়মীন (রহঃ) বলেন, ‘আবুল ক্বাসেম কুনিয়াত (উপনাম) গ্রহণ করাতে কোন বাধা নেই। কারণ সঠিক মত হ’ল- এই নিষেধাজ্ঞাটি কেবল রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর জীবদ্দশার জন্য ছিল... তাঁর মৃত্যুর পর এতে আর কোন বাধা নেই (মাজমূ‘ ফাতাওয়া ২৫/২৪৭)

প্রশ্নকারী : আসাদ, নওদাপাড়া, রাজশাহী। 








প্রশ্ন (৫/২০৫) : শরী‘আত নির্ধারিত দন্ড যেমন ১০০ বেত্রাঘাত, হস্তকর্তন ইত্যাদি শাস্তি দুনিয়াতে হয়ে গেলে পরকালে আল্লাহ তা‘আলা কি পুনরায় শাস্তি দিবেন?
প্রশ্ন (১৪/১৪) : ঘুম, পড়াশুনা, রান্না-বান্না ইত্যাদি কাজের সময় অডিও কুরআন চালু করে রাখা জায়েয হবে কি? কেননা এসময় কখনো মনোযোগ থাকে আবার কখনো থাকে না। - -মুস্তাফীযুর রহমান, ঢাকা।
প্রশ্ন (৩৯/১৯৯) : জিহাদ কি এবং কেন? কোন কোন অবস্থার প্রেক্ষিতে জিহাদ ‘ফরযে আইন’ এবং ‘ফরযে কিফায়া’ সাব্যস্ত হয়? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (১৩/১৩৩) : আমাদের এখানে একজন আলেম বলেছেন, জান্নাতীদেরকে সত্তর বছর যাবৎ জান্নাতী গান শুনানো হবে। তারপর যথাক্রমে দাঊদ ও মুহাম্মাদ (ছাঃ) গান গাওয়ার পর আল্লাহ তা‘আলা নিজেই গান গেয়ে শুনাবেন। এ বক্তব্যের কোন সত্যতা আছে কি? - -সাঈদ আহমাদ, বশীরহাট, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।
প্রশ্ন (১১/৩৭১) : সূদ আদান-প্রদানকারী ব্যাংক বা বীমা প্রতিষ্ঠানকে বাসা ভাড়া দেওয়ায় শরী‘আতে কোন বাধা আছে কি?
প্রশ্ন (৪০/৩৬০) : ইয়াহইয়া ও ঈসা (আঃ)-এর মাঝে এবং ইয়াহইয়া ও মারিয়াম (আঃ)-এর মাঝে কোন আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল কি?
প্রশ্ন (৫/২৪৫) : কোন বিষয়ের সমাধানকল্পে গুরুত্ব বুঝানোর জন্য মসজিদের ভিতর কসম করা যাবে কি? - -হাফেয লুৎফর রহমান, গাবতলী, বগুড়া।
প্রশ্ন (২/৮২) : মসজিদে ওয়াকফকৃত কুরআন বাড়ীতে নিয়ে গিয়ে পাঠ করা এবং পরে ফেরত দেওয়া জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (২/২০২) : ভাইরাসে আক্রান্ত এমন পশু যার মালিক জানে যে তার পশুটি মারা যেতে পারে এমন পশু অন্যের নিকট বিক্রি করার বিধান কি?
প্রশ্ন (৩৯/২৩৯) : জনৈক ব্যক্তি হজ্জের মাসে ওমরার নিয়ত করে মক্কা গেল অতঃপর ওমরা পালন শেষে মদীনায় যাবে এবং মদীনা থেকে ফিরার পথে ইফরাদ হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধবে। এটা কি জায়েয হবে?
প্রশ্ন (৯/২৮৯) : যদি কোন ব্যক্তির ওযূ করার শেষ পর্যায়ে এসে ওযূ নষ্ট হয় এবং তাৎক্ষণিক দ্বিতীয় বার ওযূ করতে হয়, তাহ’লে সে কি তার অঙ্গগুলো তিনবার করেই ধৌত করবে, নাকি কমবেশী করতে পারবে?
প্রশ্ন (২২/২২) : জুম‘আর ছালাতের পূর্বে তাহিইয়াতুল মাসজিদ সহ কত রাক‘আত ছালাত আদায় করা শরী‘আতসম্মত? - -ফরহাদ আলম, বাগদাদ, ইরাক।
আরও
আরও
.