উত্তর :  এটা রাফেযী শী‘আদের বানানো খুৎবা। এটি কোন হাদীছের কিতাবে বর্ণিত হয়নি। শী‘আদের ধারণা মতে, ফাদাকের খুৎবা বলতে ফাতেমা (রাঃ) স্বীয় পিতার ওফাতের পর ফাদাক খেজুর বাগানের মালিকানা তঁাকে দেওয়ার জন্য আবুবকর (রাঃ)-এর নিকট বক্তব্য দিয়েছিলেন বলে যে দাবী করা হয়, সেটিকে বুঝানো হয়। যা বানোয়াট। তাদের এই বানানো ঘটনাকে বিশ্বাস করা যাবে না (ইবনু তায়মিয়াহ, মিনহাজুস সুন্নাহ ৪/২২৬-২২৭)

ঘটনা এই যে, রাসূল (ছাঃ)-এর মৃত্যুর পর কন্যা ফাতেমা (রাঃ) পিতার পরিত্যক্ত সম্পত্তি হিসাবে খায়বরের ফাদাক খেজুর বাগানের মালিকানা দাবী করলে তার উত্তরে খলীফা আবুবকর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেছেন, ‘আমরা নবীরা আমাদের সম্পদের উত্তরাধিকারী কেউ হয় না। যা কিছু আমরা ছেড়ে যাই, সবই ছাদাক্বা হয়ে যায়’ (বুখারী হা/৩০৯৩; মুসলিম হা/১৭৫৮)। অনুরূপভাবে আববাস, আলী (রা.) এবং রাসূল (ছাঃ)-এর স্ত্রীগণ মীরাছের দাবী করলে আয়েশা (রাঃ) একই হাদীছ বর্ণনা করেন (বুখারী হা/৪০৩৪; মুসলিম হা/১৭৫৯)

প্রশ্নকারী : আবু হুরায়রা ছিফাত, মান্দা, নওগাঁ।








বিষয়সমূহ: বিবিধ
প্রশ্ন (৩৮/১১৮) : কোন অমুসলিমকে আল্লাহর কালাম দিয়ে ঝাড়-ফুঁক করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১৯/২৯৯) : আমার পরিবার আছে। ছোট চাকুরী করি। কিন্তু কোন কারণে এখন চাকরী না থাকায় ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়েছি এবং দারুণ আর্থিক কষ্টের মধ্যে আছি। আমি যাকাতের টাকা গ্রহণ করতে পারব কি?
প্রশ্ন (১৬/৯৬) : যে বিবাহে খরচ কম সে বিবাহে বরকত বেশী। এ হাদীছ সঠিক কি?
প্রশ্ন (৩৯/৩৯৯) : বাহাঈ কারা? এদের মতবাদ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে চাই। - মুহতাসিন ফুয়াদ, মালিবাগ, ঢাকা।
প্রশ্ন (১০/৯০) : আমার মৃত পিতা ছালাত আদায় করতেন না। এক্ষণে তার সম্পদের প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করা সন্তানদের জন্য হালাল হবে কি? - -আকায়েদুল ইসলাম, কাদিরগঞ্জ, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩৭/১৫৭) : জিনিসপত্র নির্ধারিত মূল্যে ক্রয়-বিক্রয় করা জায়েয আছে কি? - -মোবারক হোসাইন, মোহনপুর, রাজশাহী।
প্রশ্ন (২৭/৪৬৭) : ‘যে জ্ঞানীকে সম্মান করে না সে আমাকে সম্মান করে না’ কথাটি ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত কি?
প্রশ্ন (৩৪/৩৪) : কুরবানী কিংবা আক্বীক্বার জন্য কোন মাদি ছাগলকে নির্দিষ্ট করে রাখলে তার পেট থেকে জন্ম নেওয়া বাচ্চা বিক্রি করা যাবে কি? না উক্ত বাচ্চাকেও আক্বীক্বা বা কুরবানী করতে হবে?
প্রশ্ন (১৫/১৩৫) : জনৈক ব্যক্তি তার দুই বন্ধুকে সাক্ষী রেখে জনৈক নারীকে তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়াই বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে এবং উক্ত নারী তাতে সম্মতি দিয়ে স্বাক্ষর করেছে। কিন্তু তাদের মাঝে পরবর্তীতে কোন সহবাস হয়নি। এছাড়া বিবাহের কোন রেজিস্ট্রি হয়নি। এক্ষণে এ বিবাহ গ্রহণযোগ্য হয়েছে কি? - -রবীউল আউয়াল, দেবিদ্বার, কুমিল্লা।
প্রশ্ন (১৮/২৫৮) : কারো হেদায়াত কামনার জন্য বিশেষ কোন দো‘আ আছে কি? - ফারীহা পারভীন জয়পুরহাট।
প্রশ্ন (২৭/৬৭) : যমযম পানি দাঁড়িয়ে খাওয়া সুন্নাত কি? - -মাহমূদুল হক, যশোর।
প্রশ্ন (২০/১৮০) : হাফ মোজার উপর মাসাহ করা যাবে কি?
আরও
আরও
.