উত্তর : চুল পুরো মাথায় স্বাভাবিকভাবে রাখতে হবে। তবে বর্তমানে কিছু যুবক ও তরুণেরা যেভাবে কাফেরদের অনুকরণে মাথার কিছু অংশ মুন্ডন বা একেবারে ছোট করে এবং কিছু অংশ বড় করে রেখে দেয়, তা নিষিদ্ধ। যেমন,

(১) মাথার কিছু অংশ মুন্ডন করা। (২) মাথার দুই পাশ মুন্ডন করা এবং মাঝখান রেখে দেওয়া। (৩) মাথার মধ্যস্থলে মুন্ডন করা এবং দুই পাশ রেখে দেওয়া। (৪) মাথার সামনের অংশ মুন্ডন করা এবং পেছনের অংশ রেখে দেওয়া। (৫) মাথার পিছনের অংশ মুন্ডন করা এবং সামনের অংশ রেখে দেওয়া। (৬) একপাশের কিছু অংশ মুন্ডন করা এবং বাকী অংশ রেখে দেওয়া। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) মাথা আংশিক মুন্ডন থেকে নিষেধ করেছেন (বুখারী হা/৫৯২০)। অন্য বর্ণনায় এসেছে, নবী করীম (ছাঃ) এক বালককে দেখলেন যার মাথার কিছু অংশ মুন্ডন করা হয়েছে এবং কিছু অংশ রেখে দেওয়া হয়েছে। তখন তিনি তাকে বললেন, ‘সব মুন্ডন করো অথবা সব রেখে দাও’ (আবুদাউদ হা/৪১৯৫)। অন্য বর্ণনায় এসেছে, রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, ‘ঘাড়ের পিছনের অংশ মুন্ডন করা যদি চিকিৎসা বা হিজামার কারণে না হয়, তবে এটি মাজুস তথা অগ্নিপূজকদের রীতি (যঈফুল জামে‘ হা/২৭৪০আবুদাউদ হা/৪১৯৭; মিশকাত হা/৪৪৮৪, সনদ যঈফ হ’লেও মর্ম ছহীহ)। আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) বলেন, তিনি এক বালককে দেখলেন যার মাথায় দুই পাশে চুলের গুচ্ছ ছিল। তিনি বললেন, এই দুই গুচ্ছ কেটে ফেলো, কারণ এটি ইহূদীদের পোষাক ও চেহারার ধরণ (আবুদাউদ হা/৪১৯৭; মিশকাত হা/৪৪৮৪, সনদ যঈফ হ’লেও মর্ম ছহীহ বিস্তারিদ দ্র. হাফাবা প্রকাশিথ ‘পোষাক ও পর্দা’ বই)

প্রশ্নকারী : মুহাম্মাদ শিমুল, ঢাকা।








বিষয়সমূহ: বিবিধ
প্রশ্নঃ (২০/২২০) : মহিলারা ইক্বামতের বাক্য জোরে বলবে, না নীরবে চলবে এবং মহিলা জামা‘আতের ক্ষেত্রে ইমাম কোথায় দাঁড়াবে জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৪০/৪০০) : মসজিদের মাইকে টিকাদান কর্মসূচীর ঘোষণা দেওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (৫/৫) : যেসব ব্যাংকে সূদের লেনদেন হয় এবং যেসব প্রতিষ্ঠান সূদের ভিত্তিতে পরিচালিত সেসব প্রতিষ্ঠানে চাকরী করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১০/১৩০) : জনৈক ব্যক্তি তার পিতা-মাতার জন্য প্রতি ওয়াক্তে দু’রাক‘আত ছালাত অতিরিক্ত আদায় করে বখশিয়ে দেন। উক্ত আমল সঠিক হচ্ছে কি? - -ইমদাদুল হকবড়গাছি, পবা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩২/৪৩২) : ছালাতের জন্য ওযূর পানি বা তায়াম্মুমের মাটি পাওয়া না যাওয়ায় সেভেন আপ (কোল্ড ড্রিংক্স) দিয়ে ওযূ করেছি? এটা জায়েয হয়েছে কি?
প্রশ্ন (৮/১৬৮) : পেশাব-পায়খানার প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও জামা‘আত ছুটে যাবে বলে জামা‘আত ধরা ঠিক হবে কি?
প্রশ্ন (২১/৪২১) : আমার একটি জমি আছে যেটি মসজিদসহ একটি মাদ্রাসা নির্মাণের জন্য দান করতে চাই। তবে আমার বসবাসের জন্য কোন জমি না থাকায় উক্ত কমপ্লেক্সের নির্দিষ্ট একটি অংশকে আমি বসতবাড়ি হিসাবে ব্যবহার করতে চাই, যা দানপত্রের শর্তে উল্লেখ থাকবে। এক্ষেত্রে শারঈ কোন বাধা আছে কি? - .
প্রশ্ন (৫/৪৪৫) : নির্দিষ্ট স্থানে কবর দেওয়ার ব্যাপারে পিতা-মাতার অছিয়ত পূর্ণ করা কি আবশ্যিক? - -আল-আমীন, দয়ালের মোড়, নওগাঁ।
প্রশ্ন (৪/৮৪) : দুই সিজদার মধ্যে আঙ্গুল নাড়ানো যাবে কি? এ মর্মে ইবনু খুযায়মা বর্ণিত হাদীছ ছহীহ কি? - -মুহাম্মাদ শাহাবুদ্দীন, ঢাকা।
প্রশ্ন (১৯/৯৯) : হিজড়া ব্যক্তি মারা গেলে তার জানাযা পড়তে হবে কি? কাফন দেওয়ার সময় তাকে পুরুষ না মহিলার কাফন দিতে হবে।
প্রশ্ন (২২/২৬২) : আমি জানি একজন ব্যক্তি সকল ধরনের শিরক-বিদ‘আতের সাথে জড়িত এবং ইসলামের প্রকাশ্য শত্রু। তাকে রক্ত দিয়ে জীবন বাঁচানো যাবে কি? আর যদি রক্ত দেয়ার পরে আবার শিরক করে এতে কি আমার পাপ হবে? - -রাজীবুল ইসলাম, বদরগঞ্জ, চুয়াডাঙ্গা।
প্রশ্ন (৪/১৬৪) : দাদন ব্যবসা কাকে বলে? এটা কি বৈধ? - -মহববত আলী, নীলফামারী।
আরও
আরও
.