উত্তর : চুল পুরো মাথায় স্বাভাবিকভাবে রাখতে হবে। তবে বর্তমানে কিছু যুবক ও তরুণেরা যেভাবে কাফেরদের অনুকরণে মাথার কিছু অংশ মুন্ডন বা একেবারে ছোট করে এবং কিছু অংশ বড় করে রেখে দেয়, তা নিষিদ্ধ। যেমন,

(১) মাথার কিছু অংশ মুন্ডন করা। (২) মাথার দুই পাশ মুন্ডন করা এবং মাঝখান রেখে দেওয়া। (৩) মাথার মধ্যস্থলে মুন্ডন করা এবং দুই পাশ রেখে দেওয়া। (৪) মাথার সামনের অংশ মুন্ডন করা এবং পেছনের অংশ রেখে দেওয়া। (৫) মাথার পিছনের অংশ মুন্ডন করা এবং সামনের অংশ রেখে দেওয়া। (৬) একপাশের কিছু অংশ মুন্ডন করা এবং বাকী অংশ রেখে দেওয়া। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) মাথা আংশিক মুন্ডন থেকে নিষেধ করেছেন (বুখারী হা/৫৯২০)। অন্য বর্ণনায় এসেছে, নবী করীম (ছাঃ) এক বালককে দেখলেন যার মাথার কিছু অংশ মুন্ডন করা হয়েছে এবং কিছু অংশ রেখে দেওয়া হয়েছে। তখন তিনি তাকে বললেন, ‘সব মুন্ডন করো অথবা সব রেখে দাও’ (আবুদাউদ হা/৪১৯৫)। অন্য বর্ণনায় এসেছে, রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, ‘ঘাড়ের পিছনের অংশ মুন্ডন করা যদি চিকিৎসা বা হিজামার কারণে না হয়, তবে এটি মাজুস তথা অগ্নিপূজকদের রীতি (যঈফুল জামে‘ হা/২৭৪০আবুদাউদ হা/৪১৯৭; মিশকাত হা/৪৪৮৪, সনদ যঈফ হ’লেও মর্ম ছহীহ)। আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) বলেন, তিনি এক বালককে দেখলেন যার মাথায় দুই পাশে চুলের গুচ্ছ ছিল। তিনি বললেন, এই দুই গুচ্ছ কেটে ফেলো, কারণ এটি ইহূদীদের পোষাক ও চেহারার ধরণ (আবুদাউদ হা/৪১৯৭; মিশকাত হা/৪৪৮৪, সনদ যঈফ হ’লেও মর্ম ছহীহ বিস্তারিদ দ্র. হাফাবা প্রকাশিথ ‘পোষাক ও পর্দা’ বই)

প্রশ্নকারী : মুহাম্মাদ শিমুল, ঢাকা।








বিষয়সমূহ: বিবিধ
প্রশ্ন (২৫/৪২৫) : জনৈক আলেম বলেন, আমি যদি এটা করতাম, তাহ’লে এটা হ’ত’- এরূপ বলা নাজায়েয। এক্ষণে ‘আমি যদি পড়ে যেতাম, তাহ’লে হাত ভেঙ্গে যেত’ এরূপ বলা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (৩৫/৩৫) : আপন ভাগনীর মেয়ে তথা নাতনীকে বিবাহ করা যাবে কী?
প্রশ্ন (২৭/২৬৭) : বিবাহের কেবল আকদ সম্পন্ন হয়েছে কিন্তু অলীমা হয়নি। এরূপ অবস্থায় স্ত্রীর সাথে নির্জনবাস জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (২৩/২৬৩) : ফিৎরা অথবা কুরবানীর পশুর চামড়ার টাকা দিয়ে ঈদগাহে মহিলাদের ছালাতের ব্যবস্থা করার জন্য পর্দার কাপড় কেনা যাবে কি? তাছাড়া উক্ত টাকা দিয়ে বুখারী ও মুসলিম প্রভৃতি ইসলামী গ্রন্থ কিনে মসজিদের লাইব্রেরীতে রাখা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৮/৪৬৮) : খাৎনা অনুষ্ঠান করা এবং দাওয়াত খাওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১২/২৯২) : শেষ যামানায় আল্লাহর অবাধ্যতা ব্যতীত জীবিকা অর্জন সম্ভব হবে না- মর্মে বর্ণিত হাদীছটি কি ছহীহ? - -আমীনুল ইসলাম, নোয়াখালী সদর, নোয়াখালী।
প্রশ্ন (১৬/৩৩৬) : জনৈক আলেম বললেন, মানুষের মাথা, কান ও গালে আঘাত করতে রাসূল (ছাঃ) নিষেধ করেছেন। এক্ষণে স্কুল শিক্ষকগণ এরূপ করলে ছাত্রদের করণীয় কি?
প্রশ্ন (১৩/১৭৩) : ফাসেক-ফাজের হওয়া সত্ত্বেও বিত্তবান হওয়ায় কাউকে মসজিদ কমিটির সভাপতি বা সদস্য বানানোয় শরী‘আতে কোন বাধা আছে কি? - -আব্দুর রহমান, বাগমারা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩১/১৫১) : স্বামী মারা যাওয়ার পর সরকারী বিধি অনুযায়ী স্ত্রী যতদিন বাঁচবে পেনশন পাবে। কিন্তু ইসলামী নীতি অনুযায়ী ছেলে-মেয়েরাও পিতার সম্পদের হকদার হিসাবে উক্ত পেনশনের হকদার। এক্ষণে সন্তানদের মাঝে উক্ত পেনশন শরী‘আত মোতাবেক ভাগ করে দেওয়া মাতার জন্য আবশ্যক হবে কি? - -আযাদ সরকার, গঙ্গাচড়া, রংপুর।
প্রশ্ন (৩৬/১৫৬) : কথিত আছে এক ইহুদী রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর মিরাজকে অস্বীকার করে। একদা সে মাছ ক্রয় করে স্ত্রীকে কুটা-বাছার জন্য বলে নদীতে গোসল করতে যায়। গোসলের জন্য নদীতে ডুব দিলে স্ত্রীলোকে পরিণত হয়। তারপর তার অন্যত্র বিবাহ হয় এবং তিনটি সন্তান হয়। কোন একদিন আবার গোসল করতে এসে নদীতে ডুব দিলে পুরুষ হয়ে যায়। সে বাড়ীতে ফিরে এসে দেখে তার স্ত্রী মাছ কুটা-বাছা তখনও করছে। সে বলে আমি তিন সন্তানের মা হয়ে আসলাম আর তুমি এখনও মাছ কুটা-বাছাই শেষ করনি। এ ঘটনা কি সত্য?
প্রশ্ন (২১/৩৪১) : রাতে কুরবানীর পশু যবহ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩২/২৩২) : একটা ছেলের অপারেশনের জন্য একটি সংস্থার উদ্যোগে মানুষের নিকট থেকে তহবিল সংগ্রহ করার পর অপারেশনে তার অর্ধেক খরচ হয়েছে। বাকী টাকা সংস্থার তহবিলে রেখে দিয়েছে। অন্যদিকে ছেলেটির পূর্ণ সুস্থ হ’তে ১ বছর সময় লাগবে এবং এসময় সে কোন কাজ-কর্ম করতে পারবে না। এক্ষণে বাকী অর্থ তহবিলে রেখে অন্য কারো জন্য খরচ করা যাবে কি? নাকি যার কথা বলে আদায় করা হয়েছে তাকেই তা বুঝিয়ে দিতে হবে?
আরও
আরও
.