উত্তর : ইসলামী প্রতিযোগিতায় পুরস্কার ঘোষণা করা এবং তা গ্রহণ করায় কোন দোষ নেই। তা তৃতীয় পক্ষ (প্রতিযোগীদের বাইরে কারও) থেকে হোক কিংবা কোন প্রতিযোগীর পক্ষ থেকে হোক, কিংবা সকল প্রতিযোগীর পক্ষ থেকে হোক (প্রধানতম ও গ্রহণযোগ্য) মত হ’ল, এটি বৈধ। ‘আল্লাহর কিতাব মুখস্থ করতে ছাত্রদের উৎসাহিত করার জন্য নগদ পুরস্কার দেওয়ায় কোন দোষ নেই। তবে ছাত্রদেরকে আল্লাহর জন্যই কুরআন হিফয করার নিয়তকে খাঁটি করার দিকে দিকনির্দেশনা দিতে হবে। পুরস্কার হবে গৌণ বিষয়, এটি যেন মুখস্থ করার মূল উদ্দেশ্য না হয় (ফাতাওয়া লাজনা দায়েমা ৩/১০৮)। ইবনু জিবরীন বলেন, কিছু প্রতিযোগিতা রয়েছে যা শরী‘আতে বৈধ এবং জুয়ার (মাইসির) অন্তর্ভুক্ত নয়। এর মধ্যে রয়েছে কুরআন হিফয প্রতিযোগিতা অথবা শারঈ জ্ঞানভিত্তিক প্রতিযোগিতা। এসব প্রতিযোগিতা পুরস্কার বা বিনিময়সহ হোক কিংবা বিনিময় ছাড়া উভয়ভাবেই শরী‘আতে অনুমোদিত (ফাতাওয়াশ শায়েখ ইবনু জাবরীন ৬৫/২২)। আর রেজিস্ট্রেশন ফী হিসাবে যা প্রদান করা হয়, তা জুয়ার অন্তুর্ভুক্ত নয় যেমনটি অনেকে ধারণা করেন। কারণ এটি প্রতিযোগিতার আয়োজন ও ব্যবস্থাপনার জন্য সার্ভিস চার্জ কিংবা সহযোগিতা মাত্র।

প্রশ্নকারী : মেহেদী হাসান, ঢাকা।








বিষয়সমূহ: অর্থনীতি
প্রশ্ন (২৫/২৫) : জিন জাতির কি বংশ বিস্তার হয়? তাদের স্ত্রী ও সন্তান আছে কি? - -হাফেয লুৎফর রহমান, আমচত্বর, রাজশাহী।
প্রশ্ন (০৩/৪০৩) : নারীকে ছালাতের সময় মুখ খুলে রাখতে হয়। এক্ষণে সফর অবস্থায় বাসে বা জনবহুল স্থানে ছালাত আদায়ের ক্ষেত্রে করণীয় কি? - নাজমা খাতুন, সপুরা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৪/২০৪) : কবর পাকা করা বা কবরকে সৌন্দর্যমন্ডিত কি হারাম? যদি হারাম হয় তবে রাসূল (ছাঃ)-এর কবর পাকা ও সুসজ্জিত হওয়ার কারণ কি?
প্রশ্ন (৩৯/৪৭৯) : কিছু কিছু মাসআলার ক্ষেত্রে দেখা যায় একজন সালাফী আলেম সেটাকে বিদ‘আত বলছেন, অপরজন সেটাকে সুন্নাত বলছেন। যেমন রুকুর পরে উঠে পুনরায় বুকে হাত বাঁধার বিষয়টি। এজন্য কোন আলেমকে বিদ‘আতী বলে আখ্যায়িত করা যাবে কি? - -মনীরুযযামান, টাঙ্গাইল।
প্রশ্ন (১২/৪৫২) : কোন ব্যক্তি যদি অনুতপ্ত হয়ে ব্যাংক থেকে গৃহীত সূদের টাকা ফেরত দিতে চায় তথা জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করতে চায়। তবে একসাথে সম্পূর্ণ টাকা ব্যয় করার সামর্থ্য না থাকায় অল্প অল্প করে ব্যয় করতে চায়। এরূপ পদ্ধতিতে সূদমুক্ত হওয়া সঠিক হবে কি?
প্রশ্ন (৫/৩২৫) : আমার স্বামী গত বছর ৩১শে ডিসেম্বর এক তালাক দেয়। অতঃপর এই বছরের ৭ই জানুয়ারী রাজ‘আত করে ও আমাদের মিলন হয়। আবার ১২ তারিখে এক তালাক দেয়। পরে ফেব্রুয়ারীর ২৬ তারিখে ঋতুকালীন সময় আবার তালাক দেয়। মার্চের ২০ তারিখে পবিত্র অবস্থায় আরেক তালাক প্রদান করে। এক্ষণে আমার স্বামীর সাথে সংসার করার কোন সুযোগ আছে কি?
প্রশ্ন (১৫/২৫৫) : ওযূ করার সময় যে থুতনী ধুতে হয় তা আমি জানতাম না। ফলে না ধুয়েই এতদিন ছালাত আদায় করেছি। এক্ষণে আমাকে কি আবার সব ছালাত পুনরায় পড়তে হবে? নাকি তওবা করলেই যথেষ্ট হবে?
প্রশ্ন (১৫/২৫৫) : যে ব্যক্তি ফজরের ছালাত ছেড়ে দিবে, তার চেহারার উজ্জ্বলতা নষ্ট হয়ে যাবে। যোহরের ছালাত ছাড়লে বরকত কমে যাবে। আছরের ছালাত ছাড়লে শক্তি কমে যাবে। মাগরিব ছাড়লে সন্তান কাজে আসবে না। এশা ছাড়লে নিদ্রা হবে না। এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটির সত্যতা জানতে চাই। - -মুরাদ, পঞ্চগড়।
প্রশ্নঃ (৩৬/৩৫৬) : বিবাহের পূর্বে অবৈধ সম্পর্ক হ’লে বিবাহের পর ঐ পাপ মাফ হবে কি?
প্রশ্ন (৩২/৪৩২) : আমার এক লক্ষ টাকা আছে। কিন্তু নিজে ব্যবসা করা সম্ভব নয়। এক্ষণে মাসিক ২৫০০ টাকা লাভ প্রদানের শর্তে কাউকে উক্ত টাকা প্রদান করা যাবে কি? - -মামূন, জয়পুরহাট।
প্রশ্ন (২৪/২৬৪) : আমাদের মসজিদে ফজর ও মাগরিবের ছালাতের পরপরই নিয়মিতভাবে একজনের নেতৃত্বে একাধিক দো‘আ সমস্বরে পাঠ করানো হয়। ফলে মাসবূকদের মনোযোগ ব্যাহত হয়। এভাবে সমস্বরে নিয়মিত দো‘আ পাঠ করা শরী‘আত সম্মত কি? - আব্দুল হামীদ বাঁশদহা, সাতক্ষীরা।
প্রশ্নঃ (১০/১৭০) : জুম‘আর দিন মহিলারা বাড়ীতে ছালাত আদায় করলে জুম‘আ পড়বে না যোহর পড়বে?
আরও
আরও
.