উত্তর : হাদীছে আস্তাগফিরুল্লাহ তিন বার পাঠ করার বিষয়টি আমভাবে বর্ণিত হয়েছে। যা ফরয ও নফল উভয় ছালাত শেষে পাঠ করা যায়। বাকী যিকির ও দো‘আসমূহ কেবল ফরয ছালাত শেষে পাঠের বিষয়টি স্পষ্টভাবে এসেছে। আলবানী (রহঃ) বলেন, মু‘আক্বিবাত অর্থ হ’ল এমন যিকির, যা ছালাতের পর বলা হয়। আর মু‘আক্বিব বলা হয় সেই জিনিসকে, যা তার পূর্ববর্তী কিছুর পরপরই আসে। হাদীছে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, এ যিকির ফরয ছালাতের পরপরই পড়তে হয়...। আর যারা বলেছেন যে, এ যিকির ফরযের পরের সুন্নাত শেষে পড়তে হবে, এর কোন দলীল নেই (ছহীহাহ হা/১০২-এর ব্যাখ্যা দ্রষ্টব্য)। শায়েখ আব্দুল আযীয বিন বায (রহঃ) বলেন, ‘মাসনূন তাসবীহসমূহ সবই ফরয ছালাতের পর নির্ধারিত। ছাহাবীগণ রাসূল (ছাঃ) থেকে তা শুনেছেন এবং শিখেছেন। কিন্তু নফল ছালাতের পর শুধুমাত্র ইস্তিগফার আছে। অর্থাৎ নফল ছালাত শেষে সালাম ফিরিয়ে ‘আস্তাগফিরুল্লাহ’ তিনবার ও আল্লাহুম্মা আনতাস সালামু ওয়া মিনকাস সালামু, তাবারাকতা ইয়া যাল জালালে ওয়াল ইকরাম বলবে। কিন্তু অন্যান্য যিকিরগুলো সবই ফরয ছালাতের পর এসেছে’ (ফাতাওয়া নূরুন আলাদ-দারব ৯/১১৩)।
প্রশ্নকারী : নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক, ভারত।
