উত্তর : রাসূল (ছাঃ) অসুস্থ ব্যক্তিদের বসে ছালাত আদায় করার নির্দেশনা দিয়েছেন। কিন্তু বসার উপকরণের কথা বলেননি। সেজন্য মুছল্লীরা মাটিতে কিংবা চেয়ারে বা অন্য কোন আসনে বসে ছালাত আদায় করতে পারেন। এক্ষণে রাসূল (ছাঃ)-এর যুগে চেয়ার থাকা সত্ত্বেও তার ছালাত আদায় না করার কারণ হচ্ছে, প্রথমত তার প্রয়োজন হয়নি। দ্বিতীয়তঃ তৎকালীন সময়ে আরবে চেয়ারের ব্যবহার বহুল প্রচলিত ছিল না। যা ছিল তাও তেমন বহনযোগ্য ছিল না (মুসলিম হা/৮৭৬)। তবে কিছু ক্ষেত্রে তাৎকালীন সময়েও মসজিদে চেয়ার ব্যবহারের নমুনা পাওয়া যায়। আবু ওয়ায়েল বলেন, আমি কা‘বার মধ্যে চেয়ারের ওপর শায়বা (চাবি রক্ষক)-এর সাথে বসে ছিলাম। তখন তিনি বললেন, এই স্থানে হযরত ওমর (রাঃ) বসেছিলেন এবং বলেছিলেন, আমার মন চাচ্ছে কা‘বার মধ্যে যত স্বর্ণ বা রৌপ্য আছে, সবই আমি আল্লাহর রাস্তায় বণ্টন করে দিই, কিছুই রেখে না যাই। আমি বললাম, আপনার দুই সঙ্গী (আবুবকর ও রাসূল) তো তা করেননি। তখন ওমর (রাঃ) বললেন, তাঁরা হ’লেন দুইজন আদর্শবান ব্যক্তি আমি তাঁদেরই অনুসরণ করি (বুখারী হা/১৫৯৪; মুসনাদুল ফারূক ১/৩২১)। অতএব দাঁড়িয়ে ছালাত আদায়ে অক্ষম ব্যক্তিদের জন্য চেয়ারে বসে ছালাত আদায়ে কোন দোষ নেই (আল-মাওসূ‘আতুল ফিক্বহিয়াহ ৬/২১; বিন বায, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১২/২৪৫-৪৬; ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৬/৩৬৬-৬৭)

প্রশ্নকারী : মাহিন ভুইয়া, ঢাকা কলেজ।








বিষয়সমূহ: ছালাত
প্রশ্ন (১/৪০১): নারী উন্নয়নের জন্য প্রণীত নারী নীতিমালা কি শরী‘আত সম্মত? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (১৬/২৯৬) : অনেকে বলেন, পুরাতন কবরে লাশ দাফন করলে কবরের আযাব হবে না এবং তার কোন হিসাব-নিকাশও হবে না। কারণ পূর্বে যে ঐ কবরে ছিল সে তো হিসাব দিয়েই দিয়েছে। উক্ত কথাটি কি ঠিক?
প্রশ্ন (২০/৬০) : কুরবানীর জন্য ক্রয়কৃত বা উক্ত উদ্দেশ্যে পোষা পশুর চাইতে উত্তম পেলে তা পরিবর্তন করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৪০/১২০) : হিন্দুদের ধর্মীয় উৎসব সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন হওয়ার জন্য সরকারের পক্ষ থেকে নিরাপত্তারক্ষী হিসাবে সেখানে দায়িত্ব পালন করা যাবে কি? এটা শিরকী কার্যক্রমে সহযোগিতার নামান্তর হবে কি?
প্রশ্ন (২৭/১৮৭) : সালাম ফিরানোর ক্ষেত্রে ইমাম উভয় সালাম না প্রথম সালাম শেষ করার পর মুক্তাদী সালাম ফিরাবে? - -কামরুল ইসলামকুলিয়া, সাতক্ষীরা।
প্রশ্ন (২৮/২২৮) : কোন কোন কারণে ছিয়াম ভঙ্গ হ’লে শুধু ক্বাযা ওয়াজিব হয়?
প্রশ্ন (১৯/২৯৯) : আমার পিতা ধার্মিক মানুষ। কিন্তু নকশবন্দী তরীকার কঠোর অনুসারী। এর পিছনে বহু অর্থ ব্যয় করেন। কুরআন-হাদীছের অবমাননায় নানা কথা বলেন। আমরা ভাই-বোন তার সাথে বসলেই পীরের ওয়ায শুরু করেন। এমতাবস্থায় পিতার সাথে আমাদের সম্পর্ক কেমন হওয়া উচিৎ?
প্রশ্ন (২৮/৬৮): ছালাতের মধ্যে হাঁচি আসলে আলহামদু-লিল্লাহ বলা যাবে কি?
প্রশ্ন (১৮/২৫৮) : রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) কি মাটির তৈরী ছিলেন, না নূরের তৈরী ছিলেন?
প্রশ্ন (৫/২৮৫) : ‘বিশ্বনবীর কথা’ নামক বইয়ে আছে, মুহাম্মাদ (ছাঃ) ভূমিষ্ট হওয়া মাত্রই সিজদায় পড়ে ‘ইয়া উম্মাতী’ ‘ইয়া উম্মাতী’ বলেছিলেন। একথা কি সত্য?
প্রশ্ন (৩৬/২৭৬) : জনৈক আলেম বলেন, সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে কিছু নারী। একথার সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (৩২/২৭২) : বিয়েতে ছেলে মেয়ে উভয়েই রাযী এবং উভয়ের মায়েরাও রাযী। কিন্তু মেয়ের পিতা রাযী নন। এমতাবস্থায় বিবাহ করলে তা বৈধ হবে কি?
আরও
আরও
.