উত্তর : আত-তাহরীকের উক্ত
বক্তব্যই সঠিক। কারণ চলমান বাজার মূল্যের চেয়ে কেউ যদি বেশী নেয় তাহ’লে
যুলুম হবে। তবে বাকীতে ক্রয়ের সময় বাজার দরের চেয়ে কম-বেশী করা যায়, যদি
ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের সম্মতিতে নগদ ও বাকী মূল্য স্পষ্টভাবে নির্ধারিত হয়।
আর যদি মূল্য অস্পষ্ট থাকে তাহলে তা বৈধ হবে না (তিরমিযী হা/১২৩১-এর ব্যাখ্যা, তুহফাতুল আহওয়াযী)।
