উত্তর : সৌন্দর্যবর্ধন বা বরকত হাছিলের উদ্দেশ্যে টাঙিয়ে রাখা বিদ‘আত। কেননা এর পক্ষে শরী‘আতে কোন দলীল নেই। বিপদাপদ বা জিনদের অনিষ্টকারিতা হ’তে রক্ষা পাওয়ার উদ্দেশ্যে ঘর বন্ধ করার জন্য টাঙানো শিরক। কেননা ইষ্টানিষ্টের মালিক কেবলমাত্র আল্লাহ। এছাড়া আরবী হরফে কুরআনের আয়াত লিখে টাঙানো, দেওয়ালে লেখা, আংটিতে বা কড়ি প্লেট ইত্যাদিতে লেখা, গাড়ীর মাথায় আরবীতে আল্লাহ, মুহাম্মাদ, বিসমিল্লাহ ইত্যাদি লেখা সবই প্রদর্শনীমূলক কাজের অন্তর্ভুক্ত। এসবই ভক্তির নামে সৃষ্ট বিদ‘আত মাত্র। রাসূল (ছাঃ) ও ছাহাবীগণের যামানায় এসবের কোন অস্তিত্ব ছিল না। অতএব এ সকল বিদ‘আত অবশ্যই পরিত্যাজ্য (মুসলিম হা/১৭১৮)। তবে এগুলির অনুবাদ মাতৃভাষায় লিখে টাঙানো যায় উপদেশ লাভের জন্য। কেননা আল্লাহ বলেন, তুমি উপদেশ দাও। কারণ উপদেশ মুমিনের উপকার করে (যারিয়াত ৫৫)






প্রশ্ন (৯/৯) : সম্প্রতি বাংলাদেশে সার্বজনীন পেনশন স্কীম চালু হয়েছে। যে পদ্ধতিতে এটি করা হয়েছে তা কি ইসলামী শরী‘আত সম্মত?
প্রশ্ন (৩৭/২৩৭) : সূরা জিন ৭০০ বার পড়লে জিন হাযির হয়। এ কথার সত্যতা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩৭/১১৭) : আল্লাহ সবকিছু জানেন ও দেখেন। এছাড়া পৃথিবী সৃষ্টির পঞ্চাশ হাযার বছর পূর্বেই তিনি ভাগ্য এমনকি জান্নাতী না জাহান্নামী তা নির্ধারণ করে রেখেছেন। এক্ষণে বান্দার কার্যকলাপ পর্যবেক্ষণের জন্য কিরামান কাতেবীন নিয়োগ করার পিছনে কি তাৎপর্য আছে?
প্রশ্ন (২/৮২) :কোন পাপ কাজ করার মানত করার পর তা না করে থাকলে কাফফারা দিতে হবে কি?
প্রশ্ন (১১/৩৩১) জুম‘আর ফরয ছালাতের আগে ও পরে সুন্নাত পড়ার বিশেষ কোন গুরুত্ব আছে কি?
প্রশ্ন (৯/১৬৯) : শরী‘আতে তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা নারীর ভরণ-পোষণের দায়িত্ব কার? বিশেষত পিতা-মাতার অবর্তমানে সে কারু নিকটে ভরণ-পোষণের খরচ পাওয়ার অধিকার রাখে কি? - -আয়েশা বেগম, চট্টগ্রাম।
প্রশ্ন (৩৩/২৭৩) : দাজ্জাল কার বংশধর? সে কি আদম (আঃ)-এর ঔরসজাত সন্তান? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৩০/২৭০) : হস্তমৈথুন করা কিরূপ পাপের অন্তর্ভুক্ত। জনৈক আলেম বলেন, ইমাম ইবনু হাযম সহ অনেক ওলামা একে মুবাহ বলেছেন। এ ব্যাপারে সঠিক মতামত জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (২/৩২২) রামাযান মাসে দিনের বেলা পুকুরে ডুব দিয়ে গোসল করা বা সাতার কাঁটা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৬/২৬) : মৃত প্রাণীর চামড়া দ্বারা উপকৃত হওয়া যাবে কি? - -আতীকুল ইসলাম, বি,এম কলেজ রোড, বরিশাল।
প্রশ্ন (১৭/১৭) : ইমাম আবু হানীফা কি তাবেঈ ছিলেন? তিনি কতজন ছাহাবীর সাক্ষাৎ লাভ করেন? তিনি কি হাদীছ সংগ্রহ ও সংকলন করেছিলেন? আমলের ক্ষেত্রে কুতুবুস সিত্তার চেয়ে ইমাম আবু হানীফার মতামত অধিক গ্রহণযোগ্য হবে কি?
প্রশ্ন (২/৩২২) : ঈদের ছালাতের দু’একদিন আগে ফিৎরা বণ্টন করা যাবে কি?
আরও
আরও
.