উত্তর : সন্তান জন্মদান স্বামী-স্ত্রী উভয়ের দায়িত্ব। এটি আল্লাহ প্রদত্ত বিধান। এর অন্যথা করলে তাদেরকে আল্লাহর নিকট কৈফিয়ত দিতে হবে। স্বামী বা স্ত্রী কেউ কাউকে এ ব্যাপারে বাধা দিতে পারে না। সুতরাং গর্ভধারণ বা সন্তান প্রসবে কোন শারীরিক জটিলতা না থাকলে সন্তান জন্মদানে স্ত্রীর অস্বীকৃতি জানানো বৈধ নয়। আল্লাহ বলেন, ‘অতএব এখন তোমরা স্ত্রীগমন কর এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা নির্ধারণ করেছেন, তা সন্ধান কর’ (বাক্বারাহ ২/১৮৭)। অর্থাৎ বিয়ের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য হচ্ছে সন্তান জন্ম দেওয়া। মা‘ক্বিল ইবনে ইয়াসার (রাঃ) বলেন, এক ব্যক্তি রাসূল (ছাঃ)-এর নিকট এসে বলল, আমি অত্যন্ত মর্যাদাশীল ও উচ্চবংশীয় এক মহিলার সন্ধান পেয়েছি, কিন্তু তিনি সন্তান দানে অক্ষম (বন্ধ্যা)। আমি কি তাকে বিয়ে করব? তিনি তাকে নিষেধ করলেন। তারপর লোকটি দ্বিতীয়বার তাঁর নিকট আসল। তিনি আবারও তাকে নিষেধ করলেন। এরপর তৃতীয়বার আসলে তিনি আবারও তাকে নিষেধ করে বললেন, ‘তোমরা এমন নারীকে বিয়ে কর, যে অধিক স্বামী সোহাগিনী এবং অধিক সন্তানদায়িনী। কেননা আমি (ক্বিয়ামতের দিন) তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতের সামনে গর্ব করব’ (আবুদাঊদ হা/২০৫০; ছহীহুত তারগীব হা/১৯২১)

এক্ষণে স্ত্রী সুস্থ হওয়া সত্ত্বেও সন্তান গ্রহণে অস্বীকৃতি জানালে স্বামী প্রথমে নছীহত করবে। এরপরেও স্ত্রী হঠকারিতা প্রদর্শন অব্যাহত রাখলে বাধ্যগত অবস্থায় তিনি তালাকের সিদ্ধান্ত নিতে পারেন।

প্রশ্নকারী : শহীদুল্লাহ কায়ছার, আশুগঞ্জ, ব্রাহ্মণবাড়িয়া।








বিষয়সমূহ: বিবাহ ও তালাক
প্রশ্ন (২২/২৬২) : আমি জমি কেনার জন্য কিছু টাকা কিস্তির মাধ্যমে পরিশোধ করেছি। সম্পূর্ণ টাকা পরিশোধ করতে আরো ২/৩ বছর সময় লাগবে। সম্পূর্ণ টাকা পরিশোধের পর জমি আমার মালিকানায় আসবে। এক্ষেত্রে আমার যাকাতের বিধান কি? পরিশোধিত টাকার যাকাত আমাকে দিতে হবে কি? এছাড়া সাংসারিক ব্যয় নির্বাহের জন্য কিছু টাকা ঋণ করেছি। এক্ষেত্রে যাকাতযোগ্য সম্পদ থেকে এই ঋণের টাকা বাদ যাবে কি?
প্রশ্ন (৩২/২৭২) : সন্তান কতদিন পর্যন্ত মায়ের দুধ খেতে পারে? সন্তানকে দুধ না খাওয়ালে পাপী হতে হবে কি? মি‘রাজের রাত্রে রাসূল মহিলাদের বুকে সাপ কামড়াতে দেখলেন পরে জানলেন তারা দুনিয়াতে সন্তানদের বুকের দুধ খাওয়াতো না। এর সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (২/২৮২) : এক রাক‘আত বিতর ছালাত জামা‘আতের সাথে আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৬/৩০৬) : আমার বিবাহে পিতা-মাতা রাযী থাকলেও সাক্ষী ছিলেন আপন দুই মামা। আর পিতৃহীন কনের মা ও ভাইয়েরা প্রথমে রাযী হয়ে বিবাহের দিনক্ষণ ঠিক করলেও পরবর্তীতে আমার আর্থিক অসচ্ছলতার কারণে পিছিয়ে যায়। অতঃপর তাদের অমতেই আমাদের বিবাহ হয় এবং সেসময় কেবল মেয়ের আপন মামা উপস্থিত ছিলেন। বিয়ের দেড় বছর পার হ’লেও মেয়ে পক্ষ এই দাবীতে অনড় যে, আমার ভালো চাকুরী না হ’লে তারা মেনে নেবে না। এক্ষণে আমাদের বিবাহ কি সঠিক হয়েছে? - -মা‘ছূম, মিরপুর, ঢাকা।
প্রশ্ন (৩৩/৭৩) : ঈদের তাকবীর হিসাবে যে দো‘আগুলি পাঠ করা হয় তার কোন ভিত্তি আছে কি?
প্রশ্ন (৪০/২৪০) : ‘সত্য কথাই তিতা’। হাদীছটি কি ছহীহ?
প্রশ্ন (২৮/৪৬৮) : মায়ের মামা তথা নানীর আপন ভাইয়ের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১৪/৪৫৪) : আমার মাসিক আয় সীমিত (প্রায় ৫,০০০ টাকা) এবং তা দিয়ে আমার নিজের চলাই কঠিন। আমার পিতা আর্থিকভাবে সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও আমার কাছে প্রতি মাসে ১,০০০ টাকা দাবী করছেন। আমার নিজের প্রয়োজন মেটাতে হিমশিম খাওয়ায় আমি এই টাকা দিতে পারছি না। এমতাবস্থায় আমি কি পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান হিসাবে গণ্য হব? তাছাড়া ভবিষ্যতে আয় বাড়লে পিতা-মাতা যা চাইবেন, সন্তান কি তা দিতে বাধ্য থাকবে?
প্রশ্ন (৯/৩৬৯) : রাগান্বিত অবস্থায় ঋতুবতী স্ত্রীকে একত্রে তিন তালাক দিলে তালাক পতিত হবে কি?
প্রশ্ন (৩৫/৩৫৫) : অনেকে বলছেন, হজ্জ-এর ব্যাপারে আহলেহাদীছ ও হানাফীদের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। কথাটা কতটুকু সত্য?
প্রশ্ন (২৯/১৮৯) : নামের সাথে ছিদ্দীক উপাধি লাগানো যাবে কি?
প্রশ্ন (২১/৬১) : বিবাহের পাত্রীকে বিউটি পার্লারে নিয়ে বা বাড়িতে সাজ-সজ্জা করা জায়েয হবে কি?
আরও
আরও
.