উত্তর : ফরয ছালাতের ক্বাযা আদায়ের মতই জানাযার ছালাতের ক্বাযা আদায় করবে। অর্থাৎ ইমামের সাথে যা পাবে তা তার অংশ ধরে পঠিতব্য সূরা ও দো‘আগুলো পাঠ করবে এবং ছুটে যাওয়া তাকবীর ও দো‘আগুলো ইমামের সালাম ফিরানোর পর পাঠ করবে। শায়েখ বিন বায (রহঃ) সহ সালাফী বিদ্বানগণ বলেন, জানাযার ছালাতে কারো কিছু তাকবীর ছুটে গেলে তা পরে আদায় করে নেওয়া সুন্নাত। এটি নবী করীম (ছাঃ))-এর সাধারণ নির্দেশনার আলোকে প্রমাণিত। তিনি বলেছেন, ‘যখন ছালাতের ইক্বামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে ছালাতের দিকে এগিয়ে যাও। ছালাতের যতটুকু (ইমামের সাথে) পাবে ততটুকু আদায় কর, আর যা ছুটে যাবে তা (পরে) পূর্ণ কর’ (বুখারী হা/৬৩৫; মিশকাত হা/৬৮৬)। ছুটে যাওয়া তাকবীর আদায়ের নিয়ম হ’ল ইমামের সাথে যেখান থেকে ছালাত শুরু করা হয়েছে সেটিকে ছালাতের প্রথম অংশ গণ্য করবে। আর ইমামের সালামের পর যা আদায় করা হবে তা ছালাতের শেষ অংশ হিসাবে গণ্য করবে। যেমন যদি কেউ ইমামকে তৃতীয় তাকবীরের সময় পায়, তবে সে তাকবীর দিয়ে ছালাতে শরীক হয়ে প্রথমেই সূরা ফাতিহা পড়বে। এরপর ইমাম যখন চতুর্থ তাকবীর দেবেন তখন সেও তাকবীর দিবে এবং দরূদ পড়বে। ইমাম সালাম ফিরিয়ে ছালাত শেষ করলে ঐ ব্যক্তি সালাম না ফিরিয়ে নিজের বাকী থাকা তাকবীরটি দিবে এবং মৃত ব্যক্তির জন্য জানাযার দো‘আটি দ্রুত পাঠ করবে। এরপর চতুর্থ তাকবীর দিয়ে সে নিজে সালাম ফিরিয়ে ছালাত শেষ করবে (মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৩/১৪৯; ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৮/৩৯৯)। উল্লেখ্য যে, মাসবূক ছালাত সমাপ্ত করে সালাম ফিরানোর পর লাশ সরিয়ে নিবে।

প্রশ্নকারী : ফিরোয আলম, খড়খড়ি, রাজশাহী। 








বিষয়সমূহ: ছালাত জানাযা
প্রশ্ন (৯/৮৯) : ফেরাঊন যখন নীল নদে পানিতে ডুবে যাচ্ছিল তখন জিব্রীল (আঃ) তার মুখে মাটি প্রবেশ করিয়েছিলেন যাতে সে কালেমা পড়ে আল্লাহর রহমত লাভ করতে না পারে। উক্ত ঘটনাটি কি ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত? - -আব্দুল আহাদ, মধ্য নওদাপাড়া, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩৮/২৭৮) : রামাযান মাসে সারারাত জেগে ক্বিয়ামুল লায়ল পালন করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৯/৪৪৯) : সন্তান না হ’লে কুরআনের একটি আয়াত ৭ বার পাঠ করে ৪০টি লবঙ্গে ৭ বার ফুঁক দিয়ে প্রত্যেক সহবাসের পূর্বে একটি করে লবঙ্গ মোট ৪০ দিন খেলে সন্তান হবে। এর কোন শারঈ ভিত্তি আছে কি?
প্রশ্ন (১৭/১৭): নির্দিষ্ট বা মুক্বীম ইমাম থাকা সত্ত্বেও মসজিদের প্রথম জামা‘আত মুসাফিরের ইমামতিতে ক্বছর করা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (৮/২৪৮) : আমি পেশায় চিকিৎসক। স্বচ্ছল ও ফেৎনামুক্ত পরিবেশের কথা ভেবে দুবাইয়ে বসবাস করি এবং একটি হাসপাতালে মাসিক ভিত্তিতে চাকুরীরত আছি। আমার কাছে মদ্যপান, ব্যভিচারসহ নিষিদ্ধ কাজের ফলে যেসব রোগ হয় সেসব রোগী আসে। কিন্তু হাসপাতালের নিষেধাজ্ঞার কারণে আমি তাদেরকে এসব থেকে নিষেধ করতে পারি না। ফলে মদ্যপান থেকে নিষেধ না করে বলতে হয় অল্প খাবেন, অল্প ক্ষতিকর ব্র্যান্ডের খাবেন ইত্যাদি। এক্ষণে আমার উপার্জন হালাল হচ্ছে কি?
প্রশ্ন (২/১২২) : গরু দিয়ে আক্বীক্বা দেওয়া যাবে কি? - -শরীফুল ইসলাম, সাঘাটা, গাইবান্ধা।
প্রশ্ন (২৬/১৮৬) : নানাবিধ জৈবিক পাপের ফলে বিবাহ করে স্ত্রীর হক আদায় করতে নিজেকে অক্ষম বলে মনে করি। এমতাবস্থায় বিবাহ থেকে বিরত আবশ্যক কি? বিবাহ করলে গুনাহগার হব কি?
প্রশ্ন (২৭/১৮৭) : মুসলিম কোন দোকান না থাকায় অমুসলিম সুপার মার্কেট থেকে গরুর গোশত কিনে খাওয়া কি বৈধ হবে? জনৈক বন্ধু বলল, খাওয়ার সময় বিসমিল্লাহ বলে খেলেই যথেষ্ট হবে।
প্রশ্ন (৮/৮৮) : মায়ের গোসলের পানি দ্বারা বরকত হাছিল করা যাবে কি? - -মুবারক হোসাইন, আটঘরিয়া, পাবনা।
প্রশ্ন (১/১৬১) : বিভিন্ন চাকুরীর আবেদনের ক্ষেত্রে কাগজপত্র সত্যায়িত করার প্রয়োজন হয়। কিন্তু সবসময় বিসিএস ক্যাডার পাওয়া যায় না। সেক্ষেত্রে কাগজে কোন প্রকার অনৈতিকতার আশ্রয় না নিয়ে কারো সিল বানিয়ে নিয়ে নকল স্বাক্ষর করে সত্যায়িত করা জায়েয হবে কি? - -নকীব হোসাইনবেরাইদ, ঢাকা।
প্রশ্ন (১৪/১৪) : চিকিৎসার মাধ্যমে উঁচু দাঁত সমান করায় শারঈ কোন বাধা আছে কি? - -নাম প্রকাশে অনিচ্ছুকনারায়ণগঞ্জ।
প্রশ্ন (২৮/৩৮৮) : সামাজিক ঐক্য রক্ষার্থে সাময়িকভাবে বিদ‘আতী আমল করা যাবে কি? - -সজীব আহমাদ, সফীপুর, গাযীপুর।
আরও
আরও
.