উত্তর : ফরয ছালাতের ক্বাযা আদায়ের মতই জানাযার ছালাতের ক্বাযা আদায় করবে। অর্থাৎ ইমামের সাথে যা পাবে তা তার অংশ ধরে পঠিতব্য সূরা ও দো‘আগুলো পাঠ করবে এবং ছুটে যাওয়া তাকবীর ও দো‘আগুলো ইমামের সালাম ফিরানোর পর পাঠ করবে। শায়েখ বিন বায (রহঃ) সহ সালাফী বিদ্বানগণ বলেন, জানাযার ছালাতে কারো কিছু তাকবীর ছুটে গেলে তা পরে আদায় করে নেওয়া সুন্নাত। এটি নবী করীম (ছাঃ))-এর সাধারণ নির্দেশনার আলোকে প্রমাণিত। তিনি বলেছেন, ‘যখন ছালাতের ইক্বামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে ছালাতের দিকে এগিয়ে যাও। ছালাতের যতটুকু (ইমামের সাথে) পাবে ততটুকু আদায় কর, আর যা ছুটে যাবে তা (পরে) পূর্ণ কর’ (বুখারী হা/৬৩৫; মিশকাত হা/৬৮৬)। ছুটে যাওয়া তাকবীর আদায়ের নিয়ম হ’ল ইমামের সাথে যেখান থেকে ছালাত শুরু করা হয়েছে সেটিকে ছালাতের প্রথম অংশ গণ্য করবে। আর ইমামের সালামের পর যা আদায় করা হবে তা ছালাতের শেষ অংশ হিসাবে গণ্য করবে। যেমন যদি কেউ ইমামকে তৃতীয় তাকবীরের সময় পায়, তবে সে তাকবীর দিয়ে ছালাতে শরীক হয়ে প্রথমেই সূরা ফাতিহা পড়বে। এরপর ইমাম যখন চতুর্থ তাকবীর দেবেন তখন সেও তাকবীর দিবে এবং দরূদ পড়বে। ইমাম সালাম ফিরিয়ে ছালাত শেষ করলে ঐ ব্যক্তি সালাম না ফিরিয়ে নিজের বাকী থাকা তাকবীরটি দিবে এবং মৃত ব্যক্তির জন্য জানাযার দো‘আটি দ্রুত পাঠ করবে। এরপর চতুর্থ তাকবীর দিয়ে সে নিজে সালাম ফিরিয়ে ছালাত শেষ করবে (মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৩/১৪৯; ফাতাওয়া লাজনা দায়েমাহ ৮/৩৯৯)। উল্লেখ্য যে, মাসবূক ছালাত সমাপ্ত করে সালাম ফিরানোর পর লাশ সরিয়ে নিবে।

প্রশ্নকারী : ফিরোয আলম, খড়খড়ি, রাজশাহী। 








বিষয়সমূহ: ছালাত জানাযা
প্রশ্ন (২৫/৪৬৫) : বিতরের ছালাতে দো‘আ কুনূতের সঙ্গে কুরআন-হাদীছে বর্ণিত অন্য কোন দো‘আ পাঠ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২২/৪২২) : বিলকিস বেগম নামে এক লেখিকা দাবী করেছেন, আদম (আঃ)-এর পূর্বেও পৃথিবীতে মানুষ ছিল। এছাড়া তিনি আরো অনেক নতুন নতুন তথ্য আবিষ্কার করেছেন (কালের কণ্ঠ ২০ মে ২০১১ পৃঃ ১৭)। এর সত্যতা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩৭/১১৭) : ছালাতের মধ্যে ইমামের তেলাওয়াতে রাসূল (ছাঃ)-এর নাম আসলে দরূদ পাঠ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১/২৮১) : জনৈক লেখক বলেন যে, বাঁশির শব্দে ইবনু ওমর (রাঃ) কানে আঙ্গুল দেয়াতে গান হারাম হয়েছে তা বলা যায় না (সৌভাগ্যের পরশমণি)। আবার রাসূল (ছাঃ) নিজে কানে আঙ্গুল দিয়েছিলেন কিন্তু ইবনু ওমর (রাঃ)-কে তা করতে বলেননি। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) ও খলীফাদের যুগে বাদ্যযন্ত্র ও গান নিষেধ ছিল না; বরং তা উপভোগ করা হত (তাবারী)। তিনি আরো বলেন, কুরআনে এমন কোন আয়াত নেই যা গানকে হারাম করে। তাই ইবনে হাজার, ইবনু খাল্লিকান, জালালুদ্দীন সুয়ূত্বী, গাযালী প্রমুখ বিদ্বানদের মতে বাদ্যযন্ত্রসহ গান শোনা বৈধ। যদি তা সৎ উদ্দেশ্যে এবং কল্যাণকর কথা হয়। উক্ত দাবীগুলো কি সত্য? সৌভাগ্যের পরশমণি’ এবং ‘এহইয়াউ উলূমিদ্দীন’ বইগুলো কি গ্রহণযোগ্য?
প্রশ্ন (৬/১৬৬) : আমানতের খেয়ানতকারীর পরিণাম কি? কারু বলা গোপন কথা প্রকাশ করে দিলে তা কি খেয়ানতের অন্তুর্ভুক্ত হবে?
প্রশ্ন (১০/৪৫০) : যদি কোন মৃত ব্যক্তির পোস্ট মর্টেম করার কারণে বা পুড়ে যাওয়ার কারণে লাশের অবস্থা ভয়াবহ হয়ে যায় তাহ’লে উক্ত লাশকে গোসল দেওয়ার বিধান কি? - .
প্রশ্ন (৭/২৮৭) : জমি বন্ধক রাখা যায় কি? অর্থাৎ যে টাকা নিয়ে জমি বন্ধক রাখা হয়েছে, সে টাকা ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত টাকা প্রদানকারী জমি ভোগ করবে। এটা কি জায়েয?
প্রশ্ন (২৪/১০৪) : আমি হোস্টেলে থেকে রাত জেগে পড়ার কারণে ফজরে সঠিক সময়ে উঠতে পারি না। তাই ফজরের ওয়াক্ত শেষ হওয়ার ১৫-২০ মিনিট পূর্বে ছালাত আদায় করি। এভাবে নিয়মিত একাকী ছালাত আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩৭/৩১৭) : জানাযার ছালাতের কোন তাকবীর ছুটে গেলে ইমামের সালামের শেষে বাকী অংশ আদায় করতে হবে কি?
প্রশ্ন (২৯/৪৬৯) : একটি হাদীছে অসুখের জন্য সূরা ফাতিহা, আয়াতুল কুরসী, সূরা নাস, ফালাক্ব, বাক্বারা, আলে-ইমরান, হাশর, মুমিনূন, জীন প্রভৃতি সূরার কিছু কিছু আয়াত পড়ার কথা এসেছে। উক্ত আয়াতসমূহ দ্বারা কোন অমুসলিমকে ঝাড়-ফুঁক করা যাবে কি? - -হাফীযুর রহমান, কুষ্টিয়া।
প্রশ্ন (৬/৩৬৬) : নাম পরিবর্তন করলে নতুন করে আকীকা দিতে হবে কি?
প্রশ্ন (১/৪০১) : পিতা যদি গুনাহে জারিয়ার পথ খোলা রাখা অবস্থায় মারা যায়, তাহ’লে পুত্রের জন্য সর্বোচ্চ গুরুত্বপূর্ণ প্রথম কাজ কোনটি হবে? পিতার জন্য ছাদাক্বায়ে জারিয়াহ করা নাকি গুনাহের পথ বন্ধ করা? এক্ষেত্রে যতদিন এই গুনাহ চালু থাকবে, ততদিন পর্যন্ত কি পিতার কবরে আযাব হ’তে থাকবে?
আরও
আরও
.