উত্তর : হিন্দুদের মন্দিরে যাওয়া জায়েয নয়, কাফেরদের ইবাদত অনুষ্ঠান পরিদর্শন করা বৈধ নয়, তাদের ধর্মীয় আচারে উপস্থিত থাকা বৈধ নয় এবং তাদের উৎসবে অংশগ্রহণ করাও বৈধ নয়। কারণ এগুলো কাফেরদের ধর্মীয় কাজের অন্তর্ভুক্ত। আর তাদের সাথে এতে সাদৃশ্য করা হারাম। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি যে জাতির সাথে সাদৃশ্য করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে (আবুদাউদ হা/৪০৩১; ছহীহুল জামে‘ হা/৬১৪৯)। আর মন্দিরে গেলে তাদের উপাসনালয়ের মর্যাদা বৃদ্ধি পায়, তাদের ইবাদতে সম্মতি প্রকাশ করা হয় এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধিতে সহায়তা করা হয়। আর এসব কিছু নিষিদ্ধ; বরং এগুলো মানুষকে নানা বিপদ ও আল্লাহর গযবের সম্মুখীন করে। ওমর (রাঃ) বলেন, আল্লাহর শত্রু ইহূদী ও খ্রিস্টানদের উৎসবের দিনে এবং সমবেত হওয়ার সময় তাতে গমন থেকে বেঁচে থাকো। নিশ্চয়ই তাদের উপর আল্লাহর গযব নাযিল হয়, আর আমি আশঙ্কা করি তা তোমাদেরকেও পাকড়াও করবে (বায়হাক্বী, হা/১৮৮৬২; শু‘আবুল ঈমান হা/৮৯৪০)। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আছ (রাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি অনারবদের দেশে (অমুসলিম ভূমিতে) বসবাস করবে, তাদের নওরোয ও মেহেরজান (ধর্মীয়) উৎসব পালন করবে এবং তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে। আর এ অবস্থায় যদি তাদের মৃত্যু হয় তাহ’লে ক্বিয়ামতের দিন তাকে তাদের সাথেই পুনরুত্থান করা হবে (বায়হাক্বী, হা/১৮৮৬৪; দাওলাবী, আল কুনা ওয়াল আসমা হা/১৮৪৩)। অবশ্য রাষ্ট্রীয় কোন দায়িত্বে থাকলে এবং সে দায়িত্ব পালনে নির্দেশনা থাকলে তা পালন করা যাবে। তবে দাওয়াতের উদ্দেশ্য হৃদয়ে রেখে সেখানে দায়িত্ব পালন করবে। তাদেরকে শিরক থেকে মুক্তির দাওয়াত দিতে হবে।

প্রশ্নকারী : আব্দুল্লাহ রাতিব, মান্দা, নওগাঁ।








বিষয়সমূহ: বিবিধ
প্রশ্ন (৪০/২৪০) : ছহীহ বুখারীতে কি কোন যঈফ হাদীছ রয়েছে? শায়খ আলবানী (রহঃ) ছহীহ বুখারীর ১৫টি হাদীছকে ত্রুটিযুক্ত বা দুর্বল বলে আখ্যায়িত করেছেন। এ ব্যাপারে বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (২২/৩৮২) : বাংলাদেশ খেলায় জিততে পারবে না অথবা তুমি পরীক্ষায় পাশ করতে পারবে না। এ ধরনের কথা কি শিরকের আওতায় পড়ে?
প্রশ্ন (৭/৪০৭) : টয়লেটের মধ্যে বসে মোবাইলে কথা বলা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৩/৬৩) : জনৈক ব্যক্তি হাদীছ অস্বীকার করে এবং বর্তমানে নবী হিসাবে কেবল মুহাম্মাদ (ছাঃ)-ই অনুসরণীয় সেটা সে বিশ্বাস করে না। এরূপ ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক রাখা বা তার যবেহকৃত পশু খাওয়া হালাল হবে কি?
প্রশ্ন (৩৭/৩৫৭) : আমার মামা মারা গেছেন। তার কোন ছেলে-মেয়ে নেই। তার একজন স্ত্রী ও তিনজন বোন আছে। কে কতটুকু অংশ পাবে? - -জাহিদ হাসান, রহনপুর, চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (২/১২২) : পিতা-মাতার এক ছেলে ও দুই মেয়ে। ছেলে পিতা-মাতার জীবদ্দশায় এক পুত্র সন্তান রেখে মারা যায়। এরপর সেই পুত্র সন্তানও দুই ছেলে ও এক মেয়ে রেখে মারা যায়। বর্তমানে জীবিত আছে ব্যক্তির দুই মেয়ে ও নাতির স্ত্রী, দুই ছেলে ও এক মেয়ে। এক্ষণে পিতা-মাতার সম্পত্তিতে দুই মেয়ে ও নাতির ছেলে ও মেয়েরা কতটুকু সম্পদ পাবে?
প্রশ্ন (১/৪১) : কবরস্থানে লাশ দাফনের জন্য স্থান সংকুলান না হলে তার উপর মাটি ফেলে সংস্কার করে পুনরায় লাশ দাফন করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৫/৪০৫) : আমার বিজিবিতে চাকুরী হয়েছে। আমি সীমান্ত পাহারা দিলে হাদীছে বর্ণিত ফযীলত লাভ করতে পারব কী?
প্রশ্ন (২৮/১৮৮) : ৬ বছর পূর্বে আমরা প্রেম করে বিবাহ করি। আমরা উভয়েই ব্যাংকে চাকুরী করি। চাকুরীর কারণে উভয়কে ‘আলাদা যেলায় থাকতে হয়। আমাদের কোন সন্তান নেই। কিছু দিন পূর্ব থেকে স্ত্রী আমার সাথে সংসার করতে অনীহা প্রকাশ করছে। আমার সাথে কথা বন্ধ করে দিয়েছে। অন্যদিকে শ্বশুরবাড়ী থেকে ধৈর্য ধরতে বলছে। এমতাবস্থায় আমার করণীয় কি?
প্রশ্ন (৪/৪৪) : কবরে যারা মুক্তি পেয়ে সুখে-শান্তিতে অবস্থান করবে, বিচারের পর তাদের জাহান্নামে যাওয়ার সম্ভাবনা আছে কি? - -জসীমুদ্দীন, দক্ষিণপাড়া, মহাখালী, ঢাকা।
প্রশ্ন (১৫/৫৫) : সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও অবস্থানগত কারণে কুরবানী করার সুযোগ না থাকলে সমপরিমাণ মূল্য দান করে দিলে তাতে কুরবানীর নেকী পাওয়া যাবে কি? - -খায়রুল ইসলাম, বগুড়া।
প্রশ্ন (৬/৩৬৬) : অনলাইন মার্কেটিংয়ে কাজ করার ক্ষেত্রে কমবেশী মেয়েদের ছবি বা ভিডিও নিয়ে কাজ করতে হয়। কারণ এতে ফলোয়ার/সাবস্ক্রাইবার/ভিজিটর বেশী হয় এবং প্রডাক্টের সেল বৃদ্ধি পায়। এর জন্য পুরো কাজটিই কি হারাম হিসাবে গণ্য হবে?
আরও
আরও
.