উত্তর : যদি কেউ অপূর্ণ গোসলে ছালাত আদায় করে থাকে, তবে তার ছালাত শুদ্ধ হবে না এবং তাকে গোসল পূর্ণ করার পর পূর্বে আদায়কৃত সব ছালাত পুনরায় আদায় করতে হবে। কারণ পবিত্রতা (তাহারাৎ) ছালাত ছহীহ হওয়ার শর্ত। আর যে বিষয় ছাড়া ফরয আদায় সম্ভব নয়, তা ফরয হয়ে যায়। ইমাম শাফেঈ (রহঃ) বলেন, যদি কেউ নিজের শরীরের কোন অংশ (ছোট হোক বা বড়) ধৌত করা বাদ দিয়ে দেয় এবং পরে নিশ্চিত হয় যে শরীরের একটি অংশ ধোয়া হয়নি অথচ সে ঐ অবস্থায় ছালাত আদায় করেছে তাহ’লে তাকে প্রথমে ঐ (শুকনো) অংশ ধুতে হবে, এরপর ঐ গোসল দ্বারা যে ছালাত পড়েছে, তা পুনরায় আদায় করতে হবে (কিতাবুল উম্ম ১/৫৮)। ইমাম নববী (রহ.) বলেন, গোসল বা ওযূর অঙ্গসমূহের কোন অংশে যদি পানি না পৌঁছে, তাহ’লে তা শুদ্ধ হবে না সে অংশ অল্পই হোক বা বেশী (শরহ মুসলিম, ৩/১৩৫)। ইবনু কুদামাহ (রহঃ) বলেন, ‘যদি কেউ ভুলে গিয়ে কোন অঙ্গ না ধুয়ে থাকে, তাহ’লে গোসল ছহীহ হবে না, যতক্ষণ না তা ধুয়ে ফেলে (আল-মুগনী ১/১৪৫)। উল্লেখ্য, ফরয গোসলের সময় জানাবাত থেকে পবিত্রতার নিয়ত করতে হবে। অন্যথায় গোসল সিদ্ধ হবে না।

প্রশ্নকারী : আরীফা, নাটোর।








বিষয়সমূহ: তাহারাত-পবিত্রতা
প্রশ্ন (২৭/১০৭) : এক হায়েয থেকে পরের হায়েয পর্যন্ত স্বামী একাধিকবার তালাক দিলে তা কি এক তালাক গণ্য হবে? আর যদি এক মাসের মধ্যে দুইবার আলাদা দিনে তালাক দিয়ে স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেয় এবং এরপর আবার তৃতীয়বার তালাক দেয় (অর্থাৎ তিনটিই এক তোহরে) তাহ’লে কি এটি এক তালাক হবে, না তিন তালাক হবে?
প্রশ্ন (১১/৪৫১) : চুল পড়ে যাওয়ার কারণে নতুন চুল গজানোর জন্য যে চিকিৎসা গ্রহণ করা হয় তা কি শরী‘আত সম্মত?
প্রশ্ন (৪০/৩৬০) : করোনা ভাইরাসের সাথে ইমাম মাহদীর আগমনের সম্পর্ক আছে কি?
প্রশ্ন (৩৯/৪৭৯) : আমার স্ত্রী পালিত সন্তান। তাকে ও আমাকে এখনো পর্যন্ত আসল পিতা-মাতা সম্পর্কে জানানো হয়নি। এনিয়ে শ্বশুর-শ্বাশুড়ীর সাথে আমাদের সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার মত অবস্থা হয়েছে। আমার মধ্যে কখনোই কিছু চাওয়া-পাওয়ার ছিল না। এমতাবস্থায় আমাদের করণীয় কি?
প্রশ্ন (১৫/১৫) : স্বামী তার স্ত্রীর মোহর আদায় না করে মৃত্যুবরণ করার পর তার আত্মীয়-স্বজন স্বামীর জমি থেকে ১ বিঘা মোহর বাবদ দেওয়ার ওয়াদা করেছিল। কিন্তু পরবর্তীতে তা আদায় করেনি। এক্ষণে উক্ত স্ত্রীর করণীয় কি?
প্রশ্ন (১৬/৩৭৬) : যে সকল স্ত্রী তাদের স্বামী ছেড়ে পালিয়ে গিয়ে অন্য পুরুষের সাথে বিয়ে করে, শরী‘আতে তাদের বিধান কি?
প্রশ্ন (১৯/৩৭৯) : জনৈক লেখক দাবী করেছেন, ইমাম আবু হানীফার জন্ম ৮০ হিজরীতে আর মৃত্যু ১৫০ হিজরীতে। ইমাম বুখারীর জন্ম ১৯৪ হিজরীতে আর মৃত্যু ২৫৬ হিজরীতে। সুতরাং আবু হানীফার কথা বাদ দিয়ে ইমাম বুখারীর সংগৃহীত হাদীছ গ্রহণ করা যাবে না। কারণ ইমাম বুখারীর চেয়ে ইমাম আবু হানীফা অনেক পূর্ববর্তী। উক্ত দাবীর সত্যতা জানতে চাই।
প্রশ্ন (১০/৪১০): পত্র-পত্রিকায় সংবাদের প্রয়োজনে যেসব ছবি ছাপানো হয় তা কি শরী‘আত সম্মত? যদি না হয় তবে এসব পত্রিকা ক্রয় করা বা পাঠ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩২/১৯২) : জনৈক আলেম বলেন, কারো মৃত্যুর খবরে প্রথমে আল-হামদুলিল্লাহ বলতে হবে তারপর ইন্নালিল্লাহ বলবে। একথার কোন ভিত্তি আছে কি? - -হারূনুর রশীদ, চোরকোল, ঝিনাইদহ।
প্রশ্ন (১৪/২৯৪) : শেষ বৈঠকে তাশাহদের সময় দৃষ্টি কোন দিকে রাখতে হবে?
প্রশ্ন (৩১/৪৭১) : তারাবীহ ছালাতে প্রতি দুই রাক‘আত পরপর ছানা পড়তে হবে কি? - -মঈনুদ্দীন আহমাদ, নওহাটা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (১৮/২১৮) : জুম‘আর খুৎবা মাইকে দেওয়া যাবে কি-না? ছহীহ হাদীছের আলোকে জানিয়ে বাধিত করবেন।
আরও
আরও
.