উত্তর : কিছু শর্ত সাপেক্ষে গাছের নীচে পড়ে থাকা ফল গ্রহণ এবং খাওয়া জায়েয। যেমন- ১. যদি স্থানীয়ভাবে স্বীকৃতি থাকে, যেমন বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে এটা স্বাভাবিকভাবে দেখা হয়। ২. বাগান মালিকের পক্ষ থেকে বাগান প্রাচীর দিয়ে সুরক্ষিত না থাকা। ৩. মালিক বা মালিকের পক্ষ থেকে বাগানের প্রহরার জন্য লোক উপস্থিত না থাকা। উল্লেখ্য যে, স্থানীয়ভাবে গাছের নীচে পড়ে থাকা ফল খাওয়া এবং বহন করার প্রচলন থাকলে খাওয়া এবং কুড়িয়ে বাড়ি নিয়ে যাওয়া উভয়টি জায়েয। আর স্থানীয়ভাবে অনুমতি না থাকলে কেবল খেতে পারবে কিন্তু বহন করে বাড়ি নিয়ে যেতে পারবে না (ইবনু কুদামাহ, মুগনী ৯/৩৩২; উছায়মীন, আশ-শারহুল মুমতে‘ ৬/৩৩৯)। নবী করীম (ছাঃ)-কে গাছে ঝুলানো খেজুর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হ’লে তিনি বলেন, যদি নিয়ে যাওয়ার জন্য আঁচলে না বেঁধে কেবল প্রয়োজন মিটানোর জন্য খায়, তবে তাতে কোন দোষ নেই’ (আবুদাঊদ, নাসাঈ, বুলূগুল মারাম হা/১২৬৩ ‘চুরির শাস্তি’ অধ্যায়)। রাসূল (ছাঃ) বলেন, যে ব্যক্তি কোন বাগানে প্রবেশ করে, সে যেন কেবল (ক্ষুধা নিবারনের উদ্দেশ্যে) খায়, যেন কিছু নিয়ে বাড়ি না যায় (তিরমিযী হা/১২৮৭; মিশকাত হা/২৯৫৪, সনদ ছহীহ)। তিনি আরো বলেন, যখন তুমি কোন (ফলপূর্ণ) বাগানের প্রাচীরঘেরা স্থানে পৌঁছাও, তখন বাগানের মালিককে তিনবার ডাকবে। যদি সে সাড়া দেয়, তাহ’লে তার অনুমতি নিয়ে খাবে। আর যদি সাড়া না দেয়, তাহ’লে (ক্ষুধা মেটানোর জন্য) খেতে পারে, তবে কিছু নষ্ট করা যাবে না (ইবনু মাজাহ হা/২৩০০; ছহীহাহ হা/৩১২১)

প্রশ্নকারী : আশরাফুল ইসলাম, নাটোর।








বিষয়সমূহ: বিধি-বিধান
প্রশ্ন (২১/১০১) : জনৈক ইমাম জুম‘আর দিনে প্রায় ১ ঘন্টা খুৎবা প্রদান করেন। কিন্তু খুব সংক্ষেপে ছালাত শেষ করেন। এ ব্যাপারে শরী‘আতে কোন নির্দেশনা আছে কি?
প্রশ্ন (১০/৫০) : আমরা তিন বোন (একজন মৃত তবে তার সন্তান রয়েছে) ও তিন ভাই (একজন জীবিত, দুই জন মৃত তবে সন্তান রয়েছে) ও আমাদের মা জীবিত আছেন। আমাদের মা অসুস্থ থাকাকালীন আমাদের ছোট বোন ছোট ভাইয়ের সহযোগিতায় লক্ষ লক্ষ টাকার সম্পত্তি লিখে নিয়েছে। এক্ষেত্রে কারা কারা দায়ী হবে এবং মাকে দায়মুক্ত করতে করণীয় কী? - -রশীদা হক, তেরখাদিয়া, রাজশাহী।
প্রশ্ন (১৪/৪১৪) : আত-তাহরীক পড়ে জানতে পারলাম রাসূল (ছাঃ) নূরের তৈরী নন, মাটির তৈরী। তাহলে ওছমান (রাঃ) ‘যিন নুরাইন’ বলা হয় কেন? রাসূল (ছাঃ)-এর ২ কন্যার সাথে বিবাহ হওয়ার কারণেই যদি তাকে যিন নুরাইন বলা হয় তাহলে রাসূল (ছাঃ) নূরের তৈরী। একথা কি সঠিক?
প্রশ্ন (১/৮১) : ২০১৫ সালে জনৈক ব্যক্তির সাথে আমার বোনের বিবাহ হয়। ঝগড়া-বিবাদ করে একাধিকবার সে আমাদের বাড়িতে চলে আসে। সর্বশেষ চলে আসার বিশদিন পর সামাজিক ভাবে ও কাযীর উপস্থিতিতে তালাকের কার্যক্রম আরম্ভ করা হয় এবং উভয়পক্ষ সালিসের সিদ্ধান্ত মেনে নিয়ে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। এক্ষণে উক্ত তালাক কি কার্যকর হয়েছে? এখন আমার বোন অন্যত্র বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হ’তে পারবে কি?
প্রশ্ন (৩৯/২৭৯) : কোন ব্যক্তির যদি অসুস্থতার কারণে হাত বা পা কেটে ফেলা হয় এবং এরপর যদি তিনি মারা যান, তবে হাশরের মাঠে তিনি বিকলাঙ্গ অবস্থাতেই উত্থিত হবেন কি?
প্রশ্ন (২৪/২৪) : কোন ব্যক্তির এক স্ত্রীর সন্তান যদি তার অন্য স্ত্রীর দুধ পান করে তবে দুধপানকারীর মা কি তালাক হয়ে যাবে? - -তাজুল ইসলাম, ময়মনসিংহ।
প্রশ্ন (১৭/১৩৭) : আবুদ্দারদা (রাঃ) বলেন, আমি এমন তিনটি জিনিস ভালোবাসি, লোকে যা ঘৃণা করে। দরিদ্রতা, অসুস্থতা এবং মৃত্যু। কারণ দরিদ্রতা মানুষকে বিনয়ী করে, অসুস্থতায় গুনাহ মোচন হয় এবং মৃত্যুর ফলে আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়। এ বর্ণনার সত্যতা আছে কি? - -নাছিরুদ্দীন, মিরপুর, ঢাকা।
প্রশ্ন (২৯/১৮৯) : ছালাতে কাতারবন্দী হওয়ার সময় ডান থেকে কাতার করবে না বাম থেকে?
প্রশ্ন (৩৪/৩৯৪) : আল্লাহর নবী জীবিত না থাকলে সালাম নেন কীভাবে?
প্রশ্ন (৩০/৩১০) : পৃথিবী সমতল নাকি গোলাকার? এ ব্যাপারে পবিত্র কুরআন ও ছহীহ হাদীছের কোন প্রমাণ আছে কি?
প্রশ্ন (৩৭/২৭৭) : দাস প্রথা কি শরী‘আত সম্মত? এর হুকুম কি মানসূখ হয়ে গেছে?
প্রশ্নঃ (১০/৩৩০) : যার পীর নেই তার পীর শয়তান। এধরনের আক্বীদা পোষণ করা যাবে কি?
আরও
আরও
.