উত্তর : জানাযার ছালাতে ক্বিরাআত ও দো‘আ নীরবে বা সরবে অনুচ্চ স্বরে দু’ভাবেই পড়া জায়েয। উভয়টিই রাসূল (ছাঃ) থেকে বর্ণিত (দ্র.আওনুল মাবূদ হা/৩২০২-এর আলোচনা; ছালাতুর রাসূল (ছাঃ) ২১৬ পৃ.)। যেমন আবু উমামা বাহেলী (রাঃ) বলেন, জানাযার ছালাতে সুন্নাত হ’ল প্রথম তাকবীরের পর চুপেচুপে সূরা ফাতিহা পাঠ করা। অতঃপর আরো তিনটি তাকবীর বলা এবং শেষ তাকবীরে সালাম ফিরানো (নাসাঈ হা/১৯৮৯)। অন্যদিকে সরবে পাঠের দলীল হ’ল- ‘আওফ বিন মালেক (রাঃ) বলেন, আমি রাসূল (ছাঃ)-এর পিছনে জানাযার ছালাতে তাঁর দো‘আ শুনে তা মুখস্ত করেছি। আর সেটি হ’ল, اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ...। এসময় আমি আকাংখা করছিলাম, যদি এখানে আমি মাইয়েত হ’তাম! (মুসলিম হা/৯৬৩, মিশকাত হা/১৬৫৪-৫৫)। অনুরূপভাবে ত্বালহা বিন আব্দুল্লাহ বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আববাস (রাঃ)-এর পিছনে জানাযার ছালাত আদায় করি। সেখানে তিনি সূরা ফাতিহা পাঠ করেন। অতঃপর বলেন,لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ- ‘যাতে লোকেরা জানতে পারে যে, এটি সুন্নাত’ (বুখারী হা/১৩৩৫)। অন্য বর্ণনায় এসেছে, তিনি সরবে সূরা ফাতিহা ও একটি সূরা পাঠ করেন। অতঃপর ছালাত শেষে আমি তাঁকে হাত ধরে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, سُنَّةٌ وَحَقٌّ ‘এটাই সুন্নাত ও সঠিক’ (নাসাঈ হা/১৯৮৭)। তবে অধিকাংশ বিদ্বান নীরবে পাঠ করাই সুন্নাত হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যমত পোষণ করেছেন (নববী, আল-মাজমূ৫/২৩৪; ইবনু কুদামা, মুগনী ২/৩৬৩; ইবনে তায়মিয়া, মাজমূফাতাওয়া ২২/৪২১; আলবানী, আহকামুল জানায়েয ১/১২১, হা/৭৮)

প্রশ্নকারী : সবুজ আহমাদবড়াইগ্রামনাটোর।

[শুধু আহমাদ’ নাম রাখুন (স.স.)]






বিষয়সমূহ: জানাযা
প্রশ্ন (২০/৪২০) : যৌথ পরিবার থেকে প্রবাসে যাওয়ার পর আমাকে পাঠানোর পুরো খরচ পিতা-মাতাকে ফেরত দিয়েছি। কিন্তু পিতা-মাতা ও ভাইয়েরা তা অস্বীকার করছে। তারা বলছে, টাকা না দিলে আমাকে বাড়িতে যেতে দেওয়া হবে না। এক্ষণে আমার করণীয় কি? - -আব্দুল্লাহ, সিংগাপুর।
প্রশ্ন (৯/১২৯) : আমি একটি হজ্জ এজেন্সীতে চাকুরী করি। এরা ব্যাংকে ঋণ নিয়ে হজ্জ ব্যবসা করে। অন্যদিকে হাজীদের সাথে চুক্তি ঠিক রাখে না। এরূপ প্রতিষ্ঠানে চাকুরী করা জায়েয হবে কি? - -মাহবূব, মিরপুর, ঢাকা।
প্রশ্ন (১৮/৪১৮) : মৃত ব্যক্তি কবরে কতদিন শাস্তি ভোগ করবে? জনৈক খতীব বলেন, ক্বিয়ামত পর্যন্ত শাস্তি হতে থাকবে। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক?
প্রশ্ন (২৭/৬৭) : জানাযার সময় জনৈক ব্যক্তির লাশ দেখে জনৈক আলেম বললেন, ‘লাশ যিকিরের হালতে রয়েছে’। এছাড়া আরেকজন আলেম বললেন, ‘আজকে আমরা এই মাইয়েতের জন্য জীবনের সমস্ত নেকী দিয়ে দিলাম’। প্রথম কথাটির কোন ভিত্তি আছে কি? এছাড়া ২য় কথাটি বলায় মাইয়েত উপকৃত হবে কি? - -আব্দুল্লাহনামো শংকরবাটী. চাঁপাই নবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (১৬/৪৫৬) : ৩৩ বছর পূর্বে অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত ছেলে মেয়ে পালিয়ে বিবাহ করে এবং তাদের দু’জন সাবালক ছেলে আছে। পরে কনের পরিবার বিবাহ মেনে নিলেও নতুনভাবে বিবাহ পড়ানো হয়নি। বর্তমানে কনের পিতা মৃত। তবে মা জীবিত আছেন। উক্ত বিবাহ ও সন্তান কি বৈধ?
প্রশ্ন (৩২/৪৭২): অল্প পরিমাণ অ্যালকোহল মিশ্রিত পেপসি, সেভেনআপ, কোকাকোলা, এনার্জি ডিংক্স প্রভৃতি কোমল পানীয় পান করা বৈধ হবে কি?
প্রশ্ন (৩/৪৪) : এমন কোন রাত্রি আছে কি যে রাতে ক্বিয়াম করলে অনেক রাতের ছওয়াব পাওয়া যায়?
প্রশ্ন (১৯/৯৯) : বড়শি দিয়ে টোপ ফেলে মাছ শিকার করা জায়েয হবে কি? এভাবে ধোঁকা দিয়ে শিকার করা তাক্বওয়া বিরোধী কি? ইমাম বুখারী খাবারের ধোঁকা দিয়ে ঘোড়ার গলায় দড়ি বাধায় জনৈক লোকের নিকট থেকে হাদীছ গ্রহণ করেননি। এ ব্যাপারে সঠিক সমাধান কি?
প্রশ্ন (১৬/৩৩৬) : বর্তমানে জমি বন্ধক নেওয়া হচ্ছে এভাবে- দশ বা ত্রিশ হাযার টাকা কেউ অন্যের নিকট থেকে নিচ্ছে এক বিঘা বা দুই বিঘা জমি তাকে দিচ্ছে। ঐ টাকা যতদিন ফেরত না দিবে ততদিন সে জমি ভোগ করতে থাকবে। উক্ত পদ্ধতি কি শরী‘আত সম্মত ?
প্রশ্ন (২/৪০২) : হজ্জে কেরান ও তামাত্তু‘কারীরা হাদী যবহ করে থাকেন। প্রশ্ন হ’ল, হাদীর গোশত কুরবানীর গোশতের মত করে খেতে পারবে কি?
প্রশ্ন (১৭/২৯৭) : মাতৃগর্ভে মৃত সন্তানের সুফারিশ পিতা-মাতা লাভ করবে কি? তারা পিতা-মাতার জন্য কোন উপকারে আসবে কি? - -তালেবুল ইসলাম, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৯/৩২৯) : আমার স্ত্রীর ঋণ আছে। সে তা আদায় করতে অক্ষম। এক্ষণে আমি তাকে ঋণ পরিশোধের জন্য যাকাতের মাল দিতে পারব কি?
আরও
আরও
.