উত্তরঃ বর্তমানে আমাদের নিকট যেভাবে কুরআন লিখিত আছে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর মৃত্যুর সময় সেভাবেই বহু ছাহাবীগণের স্মৃতিতে সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ ছিল। অনেক ছাহাবীর নিকট কুরআনের বিভিন্ন অংশ বিভিন্ন বস্ত্ততে লিপিবদ্ধ ছিল। প্রথম খলীফা আবুবকর (রাঃ)-এর সময়ে লিখিতভাবে যায়েদ ইবনু হারেছার নেতৃত্বে সম্পূর্ণ কুরআনের প্রথম পান্ডুলিপি প্রস্ত্তত করা হয়। অতঃপর তা আবুবকরের নিকট। অতঃপর ওমরের নিকট। অতঃপর ওমরের মৃত্যুর পর তা উম্মুল মুমেনীন হাফছা (রাঃ)-এর হেফাযতে রাখা হয়। অতঃপর ওছমান (রাঃ) খলীফা হয়ে হাফছা (রাঃ)-এর নিকট রাখা কপিকে মূল কপি হিসাবে ধরে বেশ কিছু কপি তৈরি করেন এবং সেগুলিকে বিভিন্ন স্থানে বণ্টন করেন (কুরতুবী ১/৪৯-৫০; বুখারী, মিশকাত হা/২২২১)

হাদীছ সংগ্রহ ও সংকলনের কাজ রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর নির্দেশে তাঁর জীবদ্দশাতেই শুরু হয়েছিল। এ বিষয়ে প্রসিদ্ধ ছিলেন তরুণ ছাহাবী হযরত আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল ‘আছ (ছহীহ আবুদাঊদ হা/৩৬৪৬)। তাছাড়া মক্কা বিজয়ের দিন তিনি আবু শাহ ইয়ামানীর জন্য হাদীছ লিখে দেবার নির্দেশ দেন (ছহীহ আবুদাঊদ হা/৩৬৪৯)। অতঃপর হাদীছ সংকলনের জন্য সর্বপ্রথম রাষ্ট্রীয় উদ্যোগ গ্রহণ করেন খলীফা ওমর ইবনু আব্দুল আযীয (৯৯-১০১ হিঃ)। তবে পূর্ণাঙ্গরূপে হাদীছ সংকলন কার্য শুরু হয় আরো পরে এবং তৃতীয় শতাব্দী হিজরী হ’ল হাদীছ সংকলনের স্বর্ণযুগ এবং এ যুগেই ছহীহ বুখারী সহ কুতুবে সিত্তাহ সংকলিত হয়।






প্রশ্ন (৪০/৪০০) : কুরবানীর পশু অন্যের মাধ্যমে যবেহ করে নেওয়া যায় কি?
প্রশ্ন (২৪/১০৪) : আমার ছোটবোন একজন মহিলার দুধ পান করেছিল। এক্ষণে আমি সেই মহিলার ছেলেকে বিবাহ করতে পারবো কি? কারণ আমিতো দুধ পান করিনি। - -নাম প্রকাশে অনিচ্ছুকমীরপুর, ঢাকা।
প্রশ্ন (৮/৩৬৮) : জনৈক ইমাম ছাহেব খুৎবায় বলেন, ১০ই যিলহজ্জ মিনাতে কংকর নিক্ষেপ করে মাথা মুন্ডন অতঃপর কুরবানী করতে হবে। আগপিছ করলে হজ্জ হবে না। এ কথা কি সঠিক? - -আজমাল, নওদাপাড়া, রাজশাহী।
সংশোধনী
প্রশ্ন (১৩/৫৩) : ওযূ করার পর কিছু খেলে কুলি করা আবশ্যক কি?
প্রশ্ন (৩৩/১৫৩) : পরিবারে পর্দা রক্ষার স্বার্থে পৃথক বাড়ি বানাতে চাই। কিন্তু পিতা-মাতা রাযী হচ্ছেন না। এক্ষণে আমার আমার করণীয় কি? - -মাসঊদ রানা, ব্রাহ্মণগাঁও, গাযীপুর।
প্রশ্ন (৩/৪০৩) : যদি কোন পুরুষ কোন মহিলাকে রক্ত দেয়, পরবর্তীতে তিনি ঐ মহিলাকে বিবাহ করতে পারবেন কি না?
প্রশ্ন (২/৪৪২) : কোন পিতা যদি নাবালিকা সন্তানের জন্য স্বর্ণ ক্রয় করে রাখে। আর সেটা যদি নিছাব পরিমাণ হয় তবে কি তার যাকাত দিতে হবে? আর যদি তা নিছাব পরিমাণ না হয়, তবে কি পিতার সম্পদের সাথে সংযুক্ত করে পিতাকে যাকাত দিতে হবে?
প্রশ্ন (৩৮/৩৯৮) : শিরক করার পর তওবা করলে পূর্বে কৃত আমলের নেকী ফিরে পাওয়া যাবে কি? - -আব্দুল গফুর, কাজীপুর, সিরাজগঞ্জ।
প্রশ্ন (২৬/২২৬) : স্বামী স্ত্রীকে মোহরানা হিসাবে ৫ বিঘা জমি দান করে। কিন্তু পরবর্তীতে স্ত্রী নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যায়। এখন স্ত্রীর রেখে যাওয়া সেই ৫ বিঘা জমি থেকে স্বামী মীরাছ হিসাবে কিছু পাবে কি? পেলে কতটুকু পাবে? - -আব্দুল খালেক, বগুড়া।
প্রশ্ন (২২/৩০২) : জনৈক ব্যক্তি দুই ছেলের পড়াশুনা ও চাকুরীর জন্য মোটা অঙ্কের টাকা খরচ করেছেন, কিন্তু চাকুরী হয়নি। তৃতীয় ছেলের পিছনে সেভাবে খরচ না করে সন্তানদের সম্মতিক্রমে সমপরিমাণ মূল্যের জমি লিখে দিয়েছেন শর্তসাপেক্ষে যে, পিতার মৃত্যুর পর জমি তাদের মালিকানায় যাবে। এভাবে জমি দেওয়া বা শর্ত করা জায়েয হয়েছে কি?
প্রশ্ন (২৮/১৮৮) : এক ভাই অর্থনৈতিক দুরবস্থা ও ব্যবসায়িক প্রয়োজনে ব্যাংক থেকে ঋণ নিয়ে শুরু থেকেই ব্যবসা পরিচালনা করছেন। বর্তমানে তিনি সূদের সাথে যুক্ত থাকতে চান না। কিন্তু ঋণ ছাড়া চলা খুব কষ্টকর হচ্ছে। এমতাবস্থায় সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত ঋণ নিয়ে ব্যবসা চালিয়ে যাওয়া তার জন্য বৈধ হবে কি?
আরও
আরও
.