উত্তর : যদি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে পুরো অর্থ হারাম উৎসের, তাহ’লে ঐ টাকা ঋণ নেওয়া জায়েয নয়। কিন্তু যদি তার আয়ের মধ্যে হালাল ও হারামের সংমিশ্রণ থাকে, তাহ’লে ঋণ গ্রহণ করা জায়েয হবে। শায়খ উছায়মীন (রহঃ) বলেন, ‘যদি কেউ নির্দিষ্টভাবে কোন ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে নিয়ে নেয় (চুরি-ডাকাতির মাধ্যমে) এবং সেটা কাউকে বিক্রি করতে চায় বা উপহার দিতে চায়, তাহ’লে এটি হারাম, কারণ এই সম্পদটি নিজেই হারাম অর্থাৎ সত্ত্বাগতভাবে নিষিদ্ধ। কিন্তু এমন উপার্জন যা সূদ, প্রতারণা বা অনুরূপ অবৈধ পন্থায় অর্জিত সেটা উপার্জনকারীর জন্য হারাম, কিন্তু কেউ যদি ন্যায্যভাবে (বৈধ চুক্তি বা প্রয়োজনে) সেই অর্থ গ্রহণ করে, তাহ’লে তার জন্য তা হারাম নয়। (উছায়মীন, ফাতাওয়া ইসলামিয়া ৩/১৭৮)।
প্রশ্নকারী : শাহেদ, ঢাকা।
