উত্তর : নারীদের একাকী সফরের ব্যাপারে ইসলাম কঠোর নির্দেশনা দিয়েছে। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘আর কোন নারী মাহরাম ছাড়া সফরে বের হবে না। এরপর একজন ছাহাবী দাঁড়িয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (ছাঃ)! আমার স্ত্রী হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হয়ে গিয়েছেন, আর আমি অমুক অমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য নাম লিখিয়েছি। তখন রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বললেন, তুমি যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ্জ করো (মুসলিম হা/১৩৪১)। তিনি আরো বলেন, ‘কোন নারী যেন নিকটাত্মীয় মাহরাম পুরুষ ছাড়া একদিন ও একরাতের দূরত্বে যাত্রা না করে (তিরমিযী হা/১১৭০, সনদ ছহীহ)। আরেকটি হাদীছে এসেছে, ‘আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী কোন নারীর জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে কোন মাহরাম পুরুষ ছাড়া এক দিনের সফরে বের হবে’ (বুখারী হা/১০৮৮)। তবে রাস্তায় পূর্ণ নিরাপত্তা, সাথে অন্যান্য নারীরা থাকলে এবং অল্প সময়ের সফর হলে যাওয়া যাবে। ইমাম হাত্তাব রুআনী বলেন, যদি কোন মহিলা এমন একটি নিরাপদ কাফেলায় থাকে, যাতে পর্যাপ্ত লোকবল ও সরঞ্জাম থাকে অথবা এমন একটি নিরাপদ বাহিনীর সাথে থাকে, যা প্রতিপক্ষের উপর বিজয় লাভে সক্ষম, অথবা কোন বৃহৎ ও নিরাপদ এলাকায় অবস্থান করে তাহ’লে তার কোন মাহরাম (পুরুষ অভিভাবক) ছাড়া সফর করার বৈধতা রয়েছে। এই বৈধতা সমস্ত ধরনের সফরের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। হোক তা ফরয, নফল বা মুবাহ। এটাই ইমাম মালেক ও অন্যান্যদের মত, কারণ এর মধ্যে এবং নিজ শহরে অবস্থানের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই (মাওয়াহিবুল জালীল ফি শরহে মুখতাছারে খলীল ২/৫২৪)

প্রশ্নকারী : হালীমা, বরিশাল।








বিষয়সমূহ: বিবাহ ও তালাক
প্রশ্ন (১৬/২১৬) : রামাযানে শয়তানদের বেঁধে রাখা হয় মর্মে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। এরপরেও মানুষ বিপথগামী হয়ে থাকে কেন?
প্রশ্ন (১০/৩৭০) : চাকুরী বা জীবিকা বৃদ্ধির জন্য দরূদে নারিয়াহ পাঠ করা যাবে কি? এর ফযীলত সম্পর্কে বলা হয়, যে ব্যক্তি এ দরূদ ৪৪৪৪ বার পাঠ করবে সেসব রকম বিপদাপদ থেকে নিরাপদে থাকবে এবং তার যেকোন ধরনের অভাব-অভিযোগ পূরণ হবে। এর কোন ভিত্তি আছে কি? - -মাখদূম আহমাদ, গাযীপুর।
প্রশ্ন (৫/২০৫) : আমি একজন সালাফী। ভারতে বহু সালাফী আলেম বিভিন্ন মাসআলায় একেকজনের একেক মত। সাধারণ মানুষ বলে, স্থানীয় আলেমদের অনুসরণ করতে। এক্ষণে আমার করণীয় কি? - আলম, শিলচর, আসাম, ভারত।
প্রশ্ন (২৩/১৮৩) : আগাম জান্নাত পাওয়ার সুসংবাদ পাওয়ার পর আলী (রাঃ) ছালাত পরিত্যাগের সিদ্ধান্ত নেন। কেননা জান্নাতে ছালাতের কোন প্রয়োজন থাকবে না। কিন্তু ছালাতের সময় তিনি আর স্থির থাকতে পারলেন না। অতঃপর পথিমধ্যে লোহার আঘাতে তার পিঠে রক্তপাত হ’ল। এরূপ কাহিনীর কোন সত্যতা আছে কি? - -আতাউর রহমান, নওগাঁ।
প্রশ্ন (১৬/২৫৬) : ২ রাক‘আত ছালাত আদায়ের জন্য ছালাত শুরু করে ১ রাক‘আত পড়ার পর যদি কেউ নিয়ত পরিবর্তন করে ৪ রাক‘আত পড়তে চায়, তা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (২৫/৬৫) : ঈদুল আযহার ছালাতের সময় শেষ রাক‘আতে ইমাম ছাহেব সিজদা দিতে ভুল করার পর পুনরায় সিজদা দিয়ে শেষে সহো সিজদা দিয়েছেন। কিন্তু অনেকেই বলছে ছালাত পুনরায় আদায় করতে হবে। এক্ষণে করণীয় কি? - -দাঊদ হোসাইনবোয়ালমারী, ফরিদপুর।
প্রশ্ন (৩৭/৪৩৭) : মৃত্যুসংবাদ প্রচার করার ব্যাপারে শরী‘আতের বিধান কি?
প্রশ্ন (৩৪/১৯৪) : ডাক্তারগণ ব্যবস্থাপত্র লেখার সময় আরএক্স (RX) দিয়ে শুরু করেন। সেটা গ্রীক দেবতাদের নির্দেশ করে কি? সব ডাক্তারকেই অন্তত মেডিকেলে পড়ার সময় এই চিহ্ন ব্যবহার করতে হয়। এটা শরী‘আত সম্মত কি?
প্রশ্ন (৩৭/৩১৭) : হাদীছে বর্ণিত ঈমানের ৭০টি শাখা-প্রশাখা ধারাবাহিকভাবে জানতে চাই। - যুলফিকার আলম, খানপুর, পঞ্চগড়।
প্রশ্ন (৪০/৪৮০) : অবহেলাবশত ছালাত পরিত্যাগকারী মৃত পিতার জন্য দো‘আ করা সন্তানের জন্য জায়েয হবে কি? - -আব্দুল হান্নানসারিয়াকান্দি, বগুড়া।
প্রশ্ন (৫/৩৬৫) : দ্বিতল বিশিষ্ট মসজিদে জামা‘আতে ছালাতের রুকূ ধরার জন্য সামনের কাতার খালি রেখেই পেছনের কাতারে দাঁড়ানো এবং নীচ তলায় কাতার ফাঁকা রেখেই উপরের তলায় গিয়ে ছালাত আদায় করার হুকুম কি? - -তাওয়াবুল হক, ভদ্রা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (১৯/২৫৯) : মসজিদ ছাড়া অন্যত্র একাকী ছালাত আদায়কারী মুছল্লী নিজে তাঁর সামনে সুৎরা রেখে ছালাত আদায় করতে পারবেন কি? মসজিদ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক এরূপ বানিয়ে রাখা যাবে কি? অন্য কেউ সুৎরা ছাড়া ছালাত শুরু করলে সম্মুখে থাকা কেউ তার সামনে সুৎরা দিয়ে তাকে অতিক্রম করতে পারবে কি?
আরও
আরও
.