উত্তর : কুরআন তেলাওয়াত পরিত্যাগ করা যাবেনা। বাধ্যগত অবস্থায় কুরআন তেলাওয়াত না করতে পারলে গুনাহ হবে না। তবে কুরআন তেলাওয়াত একেবারেই ছেড়ে দিলে গুনাহ হবে। আল্লাহর বাণী- ‘সেদিন রাসূল বলবেন, হে আমার প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আমার উম্মত এই কুরআনকে পরিত্যাজ্য গণ্য করেছিল’ (ফুরক্বান ২৫/৩০)। আর যে সকল কর্ম পরিত্যাগ করলে কুরআন পরিত্যাগকারী হিসাবে গণ্য হবে তা হ’ল- ১. ইচ্ছা করে অবহেলাবশত কুরআন তেলাওয়াত বা শ্রবণ না করা (ফুছছিলাত ৪১/২৬)। ২. কুরআন বা এর বিধান নিয়ে বিদ্রুপ করা (লোকমান ৩১/৬-৭)। ৩. কুরআনের বিধানুযায়ী জীবন পরিচালনা না করা। ৪. কুরআন নিয়ে গবেষণা এবং এর মর্ম বুঝতে অবহেলা প্রকাশ করা। ৫. কুরআন তেলাওয়াত একেবারেই ছেড়ে দেওয়া ইত্যাদি (ইবনুল ক্বাইয়িম, আল-ফাওয়ায়েদ, পৃ. ৮২)। অতএব কুরআন তেলাওয়াত নিয়মিত করা উচিৎ। রাসূল (ছাঃ) বলেন, আল্লাহর কাছে ফিরে যেতে (আল্লাহর নৈকট্য পেতে) তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট থেকে যা এসেছে তার চেয়ে অর্থাৎ কুরআনের চেয়ে উত্তম আর কিছুই নেই (ছহীহাহ হা/৯৬১)। সুফিয়ান ছাওরী (রহঃ) বলেন, ‘সর্বোত্তম যিকর ছালাতের মধ্যে কুরআন তেলাওয়াত, এরপর ছালাতের বাইরে কুরআন তেলাওয়াত। এরপর ছিয়াম। এরপরে অন্যান্য যিকর’ (হিলইয়াতুল আওলিয়া ৭/৬৭)। ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি কুরআনকে ভালোবাসে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (ছাঃ)ও তাকে ভালোবাসেন’ (জামেঊল ঊলূম ওয়াল হিকাম, পৃ. ৩৬৪)। 

প্রশ্নকারী : রাশমান, মান্দা, নওগাঁ।








প্রশ্ন (৮/৪০৮) : ঈদের খুৎবা একটি না দু’টি? ছহীহ হাদীছের আলোকে জানিয়ে বাধিত করবেন। - -তৈয়েবুর রহমাননাচোল আল-জামে‘আহ, চাঁপাইনবাবগঞ্জ।
প্রশ্ন (১৬/৫৬) : দিনের নফল ছালাত কি দুই দুই রাক‘আত করে পড়তে হবে?
প্রশ্ন (১২/১৭২) : বিতর ছালাতের শেষ রাক‘আতে দো‘আ কুনূতের সাথে আর কি কি দো‘আ পড়া যাবে?
প্রশ্ন (৬/৪০৬) : একই মসজিদে একই ছালাতের একাধিক জামা‘আত করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৫/৩২৫) : সীরাতে ইবনে ইসহাকে রয়েছে, ‘রাসূল (ছাঃ) মক্কাবিজয়ের সময় কা‘বাগৃহে প্রবেশ করে ৩৬০টি মূর্তি ধ্বংস করার নির্দেশ দেন। কিন্ত একটিতে মারিয়াম (আঃ)-এর ছবি অঙ্কিত ছিল। তাই তা মুছতে নিষেধ করেন। এ কাহিনীর সত্যতা জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (২৩/৬৩) : জনৈক ব্যক্তি হাদীছ অস্বীকার করে এবং বর্তমানে নবী হিসাবে কেবল মুহাম্মাদ (ছাঃ)-ই অনুসরণীয় সেটা সে বিশ্বাস করে না। এরূপ ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক রাখা বা তার যবেহকৃত পশু খাওয়া হালাল হবে কি?
প্রশ্ন (৮/২৪৮) : সফর থেকে বাসায় ফিরে গিয়ে যদি এশার ছালাতের ওয়াক্ত থাকবে বলে অনুমান করা যায় সেক্ষেত্রে এশার ছালাত মাগরিবের সাথে জমা‘ ও ক্বছর করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১৬/১৬) : জনৈক লোকের শরীরে তাবীয থাকায় রাসূল (ছাঃ) তার বায়‘আত গ্রহণ করেননি। এর কোন সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (৩০/৩৯০) : ইসলামে ধর্ষণের শাস্তি কি এবং এ অপরাধ প্রমাণ ও বিচার করার শারঈ পদ্ধতি কি? এছাড়া আমাদের দেশে যেভাবে দীর্ঘসময় যাবৎ মামলার বিচার পরিচালিত হয়, ইসলামী বিচারব্যবস্থা এ বিষয়ে কি নির্দেশনা প্রদান করে?
প্রশ্ন (২/৩৬২) : ছালাতে সূরা ফাতিহার পর তিনবার আমীন বলা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩৫/৩১৫) : সূরা মায়েদায় নবী করীম (ছাঃ)-কে নূর বলা হয়েছে। তাহ’লে তিনি কি নূরের তৈরী ছিলেন?
প্রশ্ন (১৫/৪১৫) : জনৈক আলেম বলেন, বিবাহ না করলে মানুষ অর্ধেক দ্বীন থেকে খালি থাকে। একথার সত্যতা ও ব্যাখ্যা জানতে চাই।
আরও
আরও
.