উত্তর : ছাহাবী হওয়ার জন্য তিনটি শর্ত- (১) রাসূলুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ হওয়া। (২) রাসূলের প্রতি ঈমান আনয়ন করা (মুসলমান হওয়া) এবং (৩) ঈমানের উপরে মৃত্যুবরণ করা। এক্ষণে রাসূল (ছা.)-এর সাথে ভারতের মালাবারের রাজা চেরুমন পেরুমলের সাক্ষাৎ হওয়ার বিষয়টি নির্ভরযোগ্য কোন সূত্র দ্বারা প্রমাণিত নয়। সেজন্য তাকে ছাহাবী বলা যাবে না। উল্লেখ্য যে, কোন কোন ইতিহাস গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, উক্ত রাজা চাঁদ দ্বিখন্ডিত হওয়ার ঘটনা দেখে অবাক হন এবং পরবর্তীতে জানতে পারেন যে, এটা শেষ নবীর আগমন এবং তার মু‘জেযার বহিঃপ্রকাশ। তিনি ভারত থেকে মদীনা গিয়ে রাসূলের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ১৭ দিন অবস্থানের পর ফিরতি সফরে রাস্তায় মারা যান। তিনি মৃত্যুর পূর্বে একটি মসজিদ নির্মাণের অছিয়ত করেন। পরবর্তীতে মসজিদ নির্মাণ করে তার নাম দেওয়া হয় চেরুমন জামে‘ মসজিদ (আব্দুল মজীদ যিন্দানী, বাইয়েনাতুর রাসূল (ছাঃ) পৃ. ২২৫; ইবনুল আছীর, উসদুল গাবাহ ২/১৮১)। তবে এই ঘটনার কোন নির্ভরযোগ্য সূত্র জানা যায় না।

প্রশ্নকারী  : জাহিদ, নাটোর।








প্রশ্ন (২৭/২৬৭) : কোন ব্যক্তি মারা গেলে জানাযায় আগত লোকদের জন্য গরু-খাসি যবহ করা হয়। অতঃপর দাফন কার্য সম্পন্ন করে খানাপিনা করা হয়। উক্ত আমল শরী‘আত সম্মত কি?
প্রশ্ন (১৪/৩৩৪) : ছালাত কখন ক্বছর করতে হয়? ক্বছর করা ওয়াজিব না সুন্নাত? ছালাতে কছর না করলে গোনাহ হবে কি? রাসূল (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরাম কি কছর করতেন?
প্রশ্ন (৩০/৩৯০) : জনৈক ব্যক্তি বলেন, সূরা ইয়াসীনের ২১ নং আয়াত অনুযায়ী বিনিময় নিয়ে ছালাত আদায় করানো ইমামের পিছনে ছালাত হবে না। এ বক্তব্যের কোন সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (২০/৪৬০) : মা তার সন্তানকে জানাযার অছিয়ত করে যায়। কিন্তু সন্তানের বদলে স্বামী তার জানাযা পড়ান। এ কারণে প্রায় বিশজন লোক ছালাত আদায় থেকে বিরত থাকে। পরবর্তীতে অছিয়ত পালনের স্বার্থে বাকীদের নিয়ে সন্তান পুনরায় জানাযার ছালাত আদায় করে। এমনটি করা সঠিক হয়েছে কি? - -আব্দুস সাত্তার, জামদই, মান্দা, নওগাঁ।
প্রশ্ন (৩৫/২৭৫) : ছালাত আদায়কালে মহিলাদের চুল বেঁধে খোপা করে রাখা যাবে, না ছেড়ে দিতে হবে? কেউ কেউ বলেন ছেড়ে রাখা আবশ্যক। সঠিক সমাধান জানিয়ে বাধিত করবেন।
প্রশ্ন (৭/৪৪৭) : জনৈকা মহিলা ঢাকায় থাকে এবং তার স্বামী রাজশাহীতে চাকুরী করে ও সেখানেই থাকে। মহিলা মাঝে মাঝে স্বামীর কাছে গিয়ে ৩/৪ দিন থাকে। এসময় সে ছালাত ক্বছর করতে পারবে কি?
প্রশ্ন (৮/২৪৮) : রুকুর পূর্বে বেশ কিছুক্ষণ ‘সাকতা’ করে সূরা ফাতিহা পাঠ করা যাবে কি? যদি না যায় তবে তা কখন পড়তে হবে?
প্রশ্ন (৩৯/৩৫৯) : জনৈক ইসলামী বক্তা টিভিতে আলোচনা করতে গিয়ে বায়হাক্বীর উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন, নবী-রাসূলগণ কবরে ছালাত আদায় করছেন। উক্ত কথার সত্যতা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৩২/১৯২) : শরী‘আতের কোন বিধান রহিত হয় কি? সশব্দে আমীন বলা, ক্বিয়াম অবস্থায় পায়ের সাথে পা মিলানো ইত্যাদি বিধানগুলো রহিত হয়ে গেছে কি?
প্রশ্ন (২/৩৬২) : আমার ১০ বছরের ছোট ভাই দেখতে অনেক সুন্দর। এলাকায় ওর মত আর কাউকে পাওয়া যায় না। ইদানীং সে প্রায়ই অসুস্থ থাকছে। ওষুধ খাইয়ে কোন কাজ হচ্ছে না। কারো বদ নযর লাগার কারণে এরকম হ’তে পারে কি? সেক্ষেত্রে করণীয় কি?
প্রশ্ন (২৯/২৬৯) : মসজিদের উপর তলায় মহিলা এবং নীচতলায় পুরুষরা ছালাত আদায় করছেন। এভাবে ছালাত আদায়ে শারঈ কোন বাধা আছে কি?
প্রশ্ন (১৬/২৫৬) : নবী-রাসূল, ছাহাবায়ে কেরাম বা অন্য কোন মানুষের নামের পূর্বে হযরত, জনাব ইত্যাদি শব্দটি ব্যবহার করায় শরী‘আতে কোন বাধা আছে কি?
আরও
আরও
.