উত্তর : এটা করা যাবে না। কারণ মুসজিদে গিয়ে খুৎবা শ্রবণ করায় নেকী আছে। কিন্তু বাড়ীতে মোবাইলে খুৎবা শ্রবণ করায় জামা‘আতের নেকী নেই। অতএব যত তাড়াতাড়ি সম্ভব গোসল করে সুগন্ধি মেখে সকাল সকাল মসজিদে গিয়ে নফল ইবাদতে নিজেকে নিয়োজিত করবে। যেমন দুই দুই রাক‘আত করে নফল ছা্লাত আদায় করা, দো‘আ-ইস্তিগফার পাঠ করা, কুরআন তেলাওয়াতসহ অন্যান্য যিকিরে নিয়োজিত থাকা কর্তব্য। এই নিয়ম মেনে মসজিদে গেলে উট, গরু বা ছাগল কুরবানী করার ছওয়াব লাভ করবে (বুখারী হা/৮৮১; মুসলিম হা/৮৫০)। ইমাম যখন খুৎবায় দাঁড়িয়ে যাবেন, তখন মনোযোগ দিয়ে খুৎবা শ্রবণ করবে। আর যোগ্য আলেমদের বক্তব্য যেকোন সময় শ্রবণের সুযোগ রয়েছে। অতএব জুম‘আর দিনে মসজিদে যেতে বিলম্ব করবে না বরং যত দ্রুত সম্ভব মসজিদে চলে যাবে (বিন বায, ফাতাওয়া নূরুন আলাদ-দারব ১৩/২৪৬)

প্রশ্নকারী : আনীস, তালা, সাতক্ষীরা।








বিষয়সমূহ: জায়েয-নাজায়েয
প্রশ্ন (২/১২২) : দাঁতের ব্যথার জন্য গুল ব্যবহার করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২/৩২২) : অনেকেই জীবনের চরম ঝুঁকি থাকা সত্ত্বেও অবৈধ পথে বিদেশে যান। জীবিকার জন্য অবৈধ পথে এভাবে বিদেশে যাওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১৫/১৭৫) : আল্লাহ তা‘আলা কয়টি জিনিস নিজের হাতে রেখেছেন এবং সেগুলো কি কি? - -আল-আমীনতিনমাথা, বগুড়া।
প্রশ্ন (৩৫/৩৫) : জনৈক আলেম বলেন, ওযূর পর সূরা ক্বদর পাঠ করতে হবে। এর সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (৩/৩৬৩): বখশিশ দেয়া সম্পর্কে শরী‘আতের নির্দেশনা কি?
প্রশ্ন (২৬/১৪৬) : জামা‘আতবদ্ধ ছালাতে ইমাম অধিকহারে ভুল করলে মুক্তাদীদের করণীয় কি? এরূপ ছালাত পুনরায় আদায় করতে হবে কি?
প্রশ্ন (৯/২০৯) : পিতা-মাতা ছালাত আদায় না করলে সন্তানের করণীয় কি?
প্রশ্ন (২/৪০২) : গণিকাবৃত্তির মাধ্যমে জনৈক মহিলা পরিবার পরিচালনা করতেন। এখন তিনি তওবা করে স্বাভাবিক জীবনে ফিরে এসেছেন। এক্ষণে তার অবৈধ কর্মে উপার্জিত অর্থে ক্রয়কৃত আসবাবপত্র, জমি-জমা ভোগ করা বৈধ হবে কি?
প্রশ্ন (১/৩২১) : আযান ও এক্বামতের মধ্যে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করা মুস্তাহাব। এক্ষণে এই ছালাত নারীদের জন্যও কি মুস্তাহাব?
প্রশ্ন (২৪/১০৪) : একজন আল্লাহর অলী পঞ্চাশ হাযার ফেরেশতা হ’তে উত্তম। উক্ত বক্তব্যের কোন ভিত্তি আছে কি?
প্রশ্ন (২/২) : জনৈক আলেম বলেন, সূরা ফাতিহা কুরআনের অংশ নয়। এর কোন সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (৩৯/১৫৯) : মানুষ যখন ঘুমায় তখন তার রূহ দেহে অবস্থান করে কি? - -মীযানুর রহমান, চোরকোল, ঝিনাইদহ।
আরও
আরও
.