উত্তর : ইবনু তায়মিয়াহ (রহঃ)সহ সালাফী বিদ্বানগণের বক্তব্য হ’ল, বিশুদ্ধ ক্বিয়াস বা যুক্তি কখনো অহি তথা কুরআন ও সুন্নাহ বিরোধী হবে না। অনুরূপভাবে কুরআন ও ছহীহ হাদীছ কখনো বিশুদ্ধ ক্বিয়াস বিরোধী হবে না। ক্বিয়াস বা যুক্তি যদি কুরআন ও সুন্নাহ বিরোধী হয়, তাহ’লে জানতে হবে অবশ্যই তা ক্বিয়াসে ফাসেদ বা বাতিল যুক্তি (ইবনু তায়মিয়াহ, মাজমূ‘ঊল ফাতাওয়া ১০/১৭৬; আর-রিসালাতুল ‘আরশিয়াহ ১/৩৫; ইবনুল কাইয়িম, ই‘লামুল মুআক্কিঈন ১/১৩৩)। এ বিষয়ে ইমাম ইবনে তায়মিয়াহ درء تعارض العقل والنقل শিরোনামে ১০ খন্ডের একটি সুবৃহৎ গ্রন্থ রচনা করেছেন। তবে অহি কখনও যুক্তির উপর নির্ভরশীল নয়; বরং যুক্তি অহি-র উপর নির্ভরশীল। কারণ যুক্তি অস্থিতিশীল, যার পরিবর্তন আছে। কিন্তু অহি স্থায়ী, যার কোন পরিবর্তন নেই।
প্রশ্নকারী : আবু হুরায়রা ছিফাত, মান্দা, নওগাঁ।
