উত্তর : তাঁরা সকলেই তৎকালীন সময়ের সর্বাপেক্ষা শরী‘আত অভিজ্ঞ, জ্ঞানী এবং উচ্চ মর্যাদার অধিকারী তাবেঈ ছিলেন। তারা হ’লেন (১) উরওয়া ইবনুয যুবায়ের (২২-৯৩ হিঃ) (২) সা‘ঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (১৫-৯৪ হিঃ) (৩) কাসেম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবুবকর (মৃঃ ১০৭ হিঃ) (৪) খারেজাহ্ ইবনু যায়েদ ইবনু ছাবেত (২৯-৯৯ হিঃ) (৫) ওবায়দুল্লাহ্ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ্ ইবনু মাসঊদ আল-হুযালী (মৃঃ ৯৮ হিঃ) (৬) আবুবকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু হারেছ ইবনু হিশাম ইবনুল মুগীরাহ্ (মৃঃ ৯৪ হিঃ) (৭) সুলায়মান ইবনু ইয়াসার (৩৪-১০৭ হিঃ)। কারো কারো মৃত্যু তারিখে মতভেদ রয়েছে (ছয় নম্বরে উল্লেখিত ব্যক্তিকে নির্ধারণের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে) (সিয়ারু আ‘লামিন নুবালা ৪/৪৩৮, ৭/৪৭১; শাযারাতুয যাহাব ১/১০৮; তাদরীবুর রাবী ২/২৪০)

ছাহাবীগণের পরে মদীনাতে একই সময়ে ফৎওয়া প্রদানের ক্ষেত্রে এ সাতজনই পরিচিতি লাভ করেছিলেন। এ কারণে তাঁদের ‘ফুক্বাহাউস সাব‘আহ্’ নামকরণ করা হয় (ওয়াফায়াতুল আ‘ইয়ান ১/২৮৩)। আবার কেউ কেউ বলেছেন যে, ওমর ইবনু আব্দুল আযীয মদীনার গভর্নর হিসাবে নিয়োগ লাভ করার পর তাদেরকে বিভিন্ন উদ্ভূত সমস্যা সমাধানের জন্য পরামর্শদাতা এবং মুফতী হিসাবে মনোনীত করেছিলেন। এ থেকেই তাঁরা বিশিষ্ট সাত ফক্বীহ হিসাবে পরিচিতি লাভ করেন।






প্রশ্ন (৩২/১৫২) : একটি হাদীছে রয়েছে, ‘আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করলে ত্রিশ বছর বেশী বাঁচা যাবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করলে ত্রিশ বছর হায়াত কমে যাবে’ মর্মে বর্ণিত হাদীছটির ব্যাখ্যা জানতে চাই।
প্রশ্ন (৮/১২৮) : বিবাহ করার পর স্ত্রীকে পসন্দ হচ্ছে না। তার কোন দোষ নেই। আচার-ব্যবহার ভালো। কিন্তু কোনভাবেই মেনে নিতে পারছি না। এক্ষণে আমি তালাক দিলে গোনাহগার হব কি?
প্রশ্ন (৫/৪৫) : মহিলারা ছালাত আদায় করার সময় পিঠ, পেট ও মাথার চুল খোলা রাখলে তাদের ছালাত হবে কি?
প্রশ্ন (৩/২৪৩) : বিবাহের কিছুদিন পর স্ত্রী সংসার ত্যাগ করে চলে যায়। এমতাবস্থায় উক্ত মহিলার অবশিষ্ট মোহরানা পরিশোধ করতে হবে কি? - তোতা মিয়া পাঁচদোনা, খিদিরপুর, নরসিংদী। *[ইসলামী নাম রাখুন (স.স.)]
প্রশ্ন (৩৯/২৩৯) : মসজিদে ইমাম না থাকায় এক ব্যক্তি এশার ছালাতে ইমামতি করেন। তিনি একটি ৭/৮ বছরের ছেলেকে তার ডান পার্শ্বে নিয়ে ছালাত আদায় করেন। এতে মসজিদে বিতর্ক সৃষ্টি হয়। এমনকি কেউ কেউ ছালাত পুনরায় পড়ে। উক্ত ছালাত সঠিক হয়েছে কি?
প্রশ্ন (২৮/১০৮) : মনে মনে এবং সরবে কুরআন তেলাওয়াত করার মাঝে কোন পার্থক্য আছে কি? এতে ছওয়াবের কোন কমবেশী হবে কি?
প্রশ্ন (২৬/১৮৬) : ফরয গোসল করে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর গোসলের বিষয়ে সন্দেহ হ’লে অর্থাৎ শরীরের কিছু জায়গায় পানি পৌঁছেছে কি-না এই বিষয়ে সন্দেহ হ’লে কি শুধু ঐ অংশটি ধুতে হবে নাকি পুনরায় গোসল করতে হবে?
প্রশ্ন (২৭/৩৮৭) : জনৈক মাওলানা বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর পিতা-মাতা জাহান্নামী। প্রশ্ন হ’ল, কেন তারা জাহান্নামী? রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) সুফারিশ করে তাদেরকে জান্নাতে নিয়ে যেতে পারবেন কী?
প্রশ্ন (১৬/৪১৬) : আমার অফিসে টয়লেট ব্যবস্থাপনার ভিন্নতার কারণে দাঁড়িয়ে পেশাব করতে হয়। বাধ্যগত অবস্থায় দাঁড়িয়ে পেশাব করা যাবে কি? এভাবে পেশাব করলে পানি বা টিস্যু ব্যবহার করলেও কিছু পেশাব থেকে যায় বলে মনে হয়। এমতাবস্থায় ওযূ করে ছালাত আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৭/১৬৭) : ‘ফেরেশতারা শিশুদের সাথে খেলা করার কারণে তারা হাসে বা কাঁদে’- এ বিষয়টির কোন সত্যতা আছে কি?
প্রশ্ন (৩৫/৩৯৫) : বর্তমানে সরকার যে বয়স্ক ভাতা দেয় এই টাকা কাদের জন্য বৈধ? ধনী লোকেরা তাদের আববা-আম্মার জন্য এই টাকা গ্রহণ করতে পারবে কি?
প্রশ্ন (২৪/২৪) : জনৈক নারী নিজ সম্পদ মেয়েদের বঞ্চিত করে এককভাবে ছেলেকে দান করে দিয়েছেন। এখন তিনি ভুল বুঝতে পেরে ফিরিয়ে নিতে চাচ্ছেন কিন্তু ছেলের বিরুদ্ধে মামলা করেও তা ফেরত পাচ্ছেন না। এক্ষণে ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও মেয়েদেরকে ঐ সম্পদ থেকে অংশ দিতে না পারলে তিনি গোনাহগার হবেন কি? দান করার পর তা ফেরত নেওয়া জায়েয হবে কি?
আরও
আরও
.