উত্তর : ঐতিহাসিক ও জীবনীকারগণ বলেন, মারিয়ামের মা ছিলেন ‘হান্নাহ’ (حنة) এবং ইয়াহইয়ার মা ছিলেন ঈশা‘ (إيشاع)। এক্ষণে ঈশা‘ কে ছিলেন, সেবিষয়ে দু’টি মত পরিলক্ষিত হয়। (১) তিনি মারিয়ামের বোন ছিলেন। ইবনু কাছীর বলেন, এটাই জমহূর বিদ্বানগণের মত (আল-বিদায়াহ ২/৫২)। এ হিসাবে ইয়াহইয়া ও ঈসা দু’জন পরস্পরে খালাতো ভাই। যেমনটি মি‘রাজের প্রসিদ্ধ হাদীছে (إبنا خالة) বলা হয়েছে (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত হা/৫৮৬২)। (২) ইয়াহইয়ার মা ঈশা‘ ছিলেন মারিয়ামের মা হান্নার বোন। সে হিসাবে ঈশা‘ হলেন মারিয়ামের খালা। আর তার পুত্র ঈসা (আঃ) হ’লেন ইয়াহইয়া (আঃ)-এর ভাগিনা। কিন্তু হাদীছে তাদেরকে ‘খালাতো ভাই’ বলা হয়েছে। এর উত্তরে বিদ্বানগণ বলেন, মায়ের খালা প্রকৃত খালার ন্যায়। অতএব ইয়াহইয়ার মা যিনি মারিয়ামের খালা, তিনি তার ছেলে ঈসারও খালা। যেমন মারিয়াম ইয়াহইয়ার খালার মেয়ে। একইভাবে তার ছেলে ঈসা তার খালারও ছেলে।’ আবুস সাঊদ স্বীয় তাফসীরে বলেন, হাদীছে দু’জনকে ‘খালাতো ভাই’ বলা হয়েছে একারণে যে, বহু ক্ষেত্রে বোন দ্বারা বোনের মেয়েকে বুঝানো হয়’। অতএব জীবনীকারগণের বক্তব্য অনুযায়ী ইয়াহইয়া ও ঈসা পরস্পরে খালাতো ভাইও হতে পারেন। আবার মামু-ভাগিনাও হতে পারেন।






প্রশ্ন (৩০/২৩০) : আমাদের এলাকার জামে মসজিদের বারান্দার পিলারে বাড়ি ভাড়ার বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়। এটা জায়েয হবে কি? - -আবুল কাসেমবাগমারা, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩২/১৯২) : শরী‘আতের কোন বিধান রহিত হয় কি? সশব্দে আমীন বলা, ক্বিয়াম অবস্থায় পায়ের সাথে পা মিলানো ইত্যাদি বিধানগুলো রহিত হয়ে গেছে কি?
প্রশ্ন (২৪/১৮৪) : রুকূ অবস্থায় মুছল্লীর দৃষ্টি কোন দিকে থাকবে? - -মামূন, আরএমপি, রাজশাহী।
প্রশ্ন (৩০/৪৭০) : আমি নেকীর আশায় সৎ মানুষদের মাঝে বিনা সূদে টাকা ঋণ দিয়ে থাকি। গ্রহীতাগণ তা সাপ্তাহিক কিস্তিতে আমাকে পরিশোধ করেন। কিন্তু বর্তমানে আমি অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ায় ঋণ লেনদেনের জন্য বেতন দিয়ে একজন লোক রাখি এবং ঋণগ্রহীতাগণ মাসে বেতন বাবদ প্রত্যে - -আব্দুর রহমান, চাটমোহর, পাবনা।
প্রশ্ন (১৩/২৯৩) : ওয়াইস ক্বারনী ও হাসান বছরী (রহঃ) কি ছূফী ছিলেন যেমনটি দাবী করা হয়? - -মুহাইমিনুল হক, শ্যামলী, ঢাকা।
প্রশ্ন (৭/৩৬৭) : কত বছর বয়স থেকে নারীদের বোরকা পরা ও নেকাব ব্যবহার করা আবশ্যক? - -নাঈমা, রংপুর।
প্রশ্ন (২/৪৪২) : কোন পিতা যদি নাবালিকা সন্তানের জন্য স্বর্ণ ক্রয় করে রাখে। আর সেটা যদি নিছাব পরিমাণ হয় তবে কি তার যাকাত দিতে হবে? আর যদি তা নিছাব পরিমাণ না হয়, তবে কি পিতার সম্পদের সাথে সংযুক্ত করে পিতাকে যাকাত দিতে হবে?
প্রশ্ন (৩১/৩১১) : মহিলাদের উপর কখন হজ্জ ফরয হবে? স্বামীর নিকট দু’জনের খরচের সমপরিমাণ অর্থ থাকলে স্বামী-স্ত্রী উভয়ের উপর হজ্জ ফরয হবে কি?
প্রশ্ন (১৪/৪৫৪) : মাসিক আত-তাহরীকে পূর্বে বলা হয়েছিল, ইউসুফ (আঃ)-এর সাথে যুলায়খার বিবাহ হয়নি। কিন্তু নবী কাহিনীতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাদের মাঝে বিবাহ হয়েছিল এবং সন্তানও হয়েছিল। সঠিক বিষয়টি কি?
প্রশ্ন (৩৫/৪৩৫) : মাসবূক ব্যক্তির সুতরা কী? কত দূরত্ব পর্যন্ত সুতরা হিসাবে গণ্য করা যায়? মাসবূকের জন্য কী কী জিনিস দ্বারা সুতরা করা যেতে পারে?
প্রশ্ন (১৫/২১৫) : ছালাতে দাঁড়িয়ে বার বার দাড়ি ও মুখমন্ডলে হাত বুলানো ও শরীরের বিভিন্ন জায়গায় চুলকানো যাবে কি?
প্রশ্ন (২৩/২২৩) : মাওলানা আকরম খাঁ, স্যার সৈয়দ আহমাদ, সুলায়মান নদভী মি‘রাজের ঘটনাকে স্বাপ্নিক বলেছেন। এর সত্যতা আছে কি?
আরও
আরও
.