উত্তর : রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) যখন সর্বপ্রথম কা‘বা ঘরে প্রবেশ করলেন তখন ভিতরে ঢুকে ছালাত আদায় করেছিলেন কি-না এ বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনু ওমর (রাঃ) বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) উসামা, বেলাল ও ওছমান বিন তালহাকে নিয়ে কা‘বা গৃহে প্রবেশ করেন ও দরজা বন্ধ করে দেন। বেশ কিছু পরে বেরিয়ে আসার পর আমি বেলালকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূল ভিতরে কি করলেন? বেলাল বলল, বামে একটি খাম্বা ও ডানে দু’টি খাম্বা রেখে রাসূল সেখানে ছালাত আদায় করলেন’ (মুত্তাফাক্ব আলাইহ, মিশকাত হা/৬৯১)। ছাহেবে মির‘আত বলেন, এই সময় পূর্বদিকের দরজ বরাবর পশ্চিম দেওয়ালের দিকে ফিরে তিনি (দু’রাক‘আত) নফল ছালাত আদায় করেন’ (মির‘আত ২/৩৯৬; আর-রাহীকুল মাখতূম ৪০৪ পৃঃ)। মানছূরপুরী বলেন, এটি ছিল শুকরিয়ার ছালাত’ (রাহমাতুল লিল ‘আলামীন ১/১১৯ পৃঃ)। ছাহেবে মির‘আত বলেন, এর দ্বারা কা‘বা গৃহের ভিতরে নফল ছালাত আদায় করা মুস্তাহাব প্রমাণিত হয় (ঐ)

তবে ইবনু আববাস (রাঃ)-এর বর্ণনায় এসেছে যে, সেখানে তিনি ছালাত আদায় করেননি। বরং বাইরে এসে কা‘বামুখী হয়ে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করেন এবং বলেন, এটিই কেবলা’ (বুখারী, মিশকাত হা/৬৮৯)। এর জওয়াবে ইমাম নববী বলেন, বেলালের বর্ণনাকে অগ্রাধিকার দেওয়া ওয়াজিব। কেননা সেটি হাঁ সূচক এবং তিনি কা‘বা গৃহের ভিতরে রাসূলের সঙ্গে থাকায় এ বিষয়ে অধিক অবগত ছিলেন’। ছাহেবে মির‘আত বলেন, মুহাদ্দিছগণ বেলালের রেওয়ায়াত গ্রহণ করার ব্যাপারে সকলে একমত। কেননা ঐ সময় বেলাল রাসূলের সাথে ছিলেন। কিন্তু ইবনু আববাস ছিলেন না’ (মির‘আৎ ২/৩৯৪ পৃঃ, হা/৬৯৪-এর ব্যাখ্যা দ্রঃ)। হ’তে পারে রাসূল (ছাঃ) বাইরে এসে পুনরায় দু’রাক‘আত নফল পড়ে সকলকে কিবলা নির্দেশ করেন।






বিষয়সমূহ: ছালাত
প্রশ্ন (২৪/১০৪) : অতি বৃষ্টির কারণে অনেক পুকুর ভেসে যায়। ফলে চাষ করা মাছ পুকুরের ঘের থেকে বেরিয়ে যায়। অনেকে সেই মাছ ধরে। সেই মাছের মালিক পাওয়া যায় না। এমতাবস্থায় ঐ মাছ ধরা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (৪/৪৪) : জনৈক ব্যক্তি প্রতি বছর গরীব লোকদের ইফতার করানোর নিয়তে তিন বিঘা জমি ওয়াকফ করেন। তিনি মারা গেছেন। এক্ষণে ইফতার করানোর পর অতিরিক্ত টাকা মসজিদ, মাদ্রাসা ও ঈদগাহে দান করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২০/১৪০) : জুম‘আর দিন সর্বাগ্রে মসজিদে প্রবেশের ফযীলত সম্পর্কে জানতে চাই। - -মুস্তাক্বীম আহমাদ, মান্দা, নওগাঁ।
প্রশ্ন (৪/৪৪৪) : ছালাতে রাফঊল ইয়াদায়েন সহ ছহীহ হাদীছ ভিত্তিক আমলসমূহ করলে মসজিদের অনেক মুছল্লী গাল-মন্দ করে। এক্ষণে সাময়িকভাবে এগুলি করা থেকে বিরত থাকা যাবে কি? - -আহমাদ সোহাগ, চট্টগ্রাম।
প্রশ্ন (২০/১৮০) : আমার কাছে কেউ টাকা আমানত রাখতে দিলে সেখান থেকে আমি কিছু টাকা নিজের প্রয়োজনে খরচ করে পরে সেখানে রেখে দেই অথবা সময়মত আমানত বুঝিয়ে দেই। এতে কি আমি পাপী হব বা এক্ষেত্রে কি সঠিকভাবে আমানত রক্ষা করা হবে?
প্রশ্ন (০৮/৩৬৮) : নারীরা মাসিক অবস্থায় ভাত রান্না করতে পারবে না, কুরআন মাজীদ তেলাওয়াত বা স্পর্শ করতে পারবে না। এসব কথার সত্যতা আছে কি? - সেলিম আহমাদ, সিলেট।
প্রশ্ন (২৬/২৬৬) : আমি একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ি। যার অধিকাংশ শিক্ষার্থী মুশরিক। আমাকে যেখানে থাকতে হয় তারা সবাই অমুসলিম। আমি তাদের সাথে হারাম কিছু ভক্ষণ না করলেও আমার অধিকাংশ সময় তাদের সাথে কাটাতে হয়। এক্ষণে আমার জন্য করণীয় কী? - -লতীফুর রহমান, করণদীঘি, উত্তর দিনাজপুর, ভারত।
প্রশ্ন (১৬/১৬) : হাই কমোডে বসে পেশাব-পায়খানা করা জায়েয হবে কি? - -মীযানমিরপুর, ঢাকা।
প্রশ্ন (২০/১৮০) : অসুস্থতার কারণে তায়াম্মুম করলে পুরোপুরি পবিত্রতা অর্জন হয় কি? এর মাধ্যমে ছালাত-ছিয়াম আদায় ও কুরআন স্পর্শ করে পাঠ করা যাবে কি? - -নক্বীব ইমাম, ধানমন্ডি, ঢাকা।
প্রশ্ন (৩/২৮৩) : আমি জনৈক ব্যক্তিকে হাদিয়া প্রদান করেছিলাম। সে গ্রহণও করেছিল। বর্তমানে কোন কারণে হাদিয়া ফেরত দিতে চাচ্ছে। এক্ষণে তা ফেরত নেওয়া যাবে কী?
প্রশ্ন (১৪/৪৫৪) : আমি পরিচিত এক ব্যক্তির নিকট থেকে ৪০ হাযার টাকা ধার করেছি। বর্তমানে আমি রোগে ভুগছি। যেকোন সময় মারা যেতে পারি। অসুস্থতার কারণে কোন চাকুরীতে ঢুকতে না পারায় পরিশোধ করাও অসম্ভব হয়ে পড়েছে। এমতাবস্থায় মারা গেলে আমার কি শাস্তি হবে? ঋণের ব্যাপারে আমার করণীয় কি? - -আসাদুল্লাহ, বংশাল, ঢাকা।
প্রশ্ন (৩৫/২৭৫) : আমার মা ব্রেইন স্ট্রোকে আক্রান্ত হয়ে গত দুই বছর ধরে সম্পূর্ণ শয্যাশায়ী ও বাকশক্তিহীন। সুস্থ অবস্থায় তাঁর ইবাদত-বন্দেগীতে কিছু ঘাটতি ছিল। কিন্তু বর্তমানে তাঁর তওবা বা ইবাদত করার মত শারীরিক ও মানসিক সামর্থ্য নেই। এমতাবস্থায় মায়ের ইবাদতের এই ঘাটতি পূরণ এবং কাফফারার জন্য সন্তান হিসাবে আমি কি আমল করতে পারি?
আরও
আরও
.