উত্তর : আল্লাহ তা‘আলা বলেন, মানুষের মধ্যে কেউ কেউ অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহ্র পথ হতে (মানুষকে) বিচ্যুত করার জন্য গান ক্রয় করে এবং আল্লাহ্র পথকে ঠাট্টা-বিদ্রুপ করে; তাদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি (লোকমান ৬)। আবু মালেক আশ‘আরী (রাঃ) হ’তে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, আমার উম্মতের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় সৃষ্টি হবে, যারা যেনা-ব্যভিচার, রেশমী কাপড় ব্যবহার, মদ্যপান ও গান-বাজনাকে হালাল মনে করবে। ... রাতের অন্ধকারেই আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দিবেন এবং তাদের উপর পর্বতকে ধ্বসিয়ে দিবেন ও তাদের কারু কারু আকৃতি বানর-শূকরে পরিবর্তিত করে দিবেন, যা ক্বিয়ামতের দিন পর্যন্ত থাকবে’ (বুখারী হা/৫৫৯০; মিশকাত হা/৫৩৪৩)

শায়খ আলবানী (রহঃ) উক্ত হাদীছের ব্যাখ্যায় বলেন, আল্লাহ কোন কোন পাপীকে দুনিয়াতে বাস্তব শাস্তি দিবেন এবং তাদের আকৃতি পরিবর্তন করে দিবেন। সাথে সাথে ঐ পশুর মত তাদের জ্ঞানের পরিবর্তন ঘটাবেন। ইবনুল আরাবী বলেন, হতে পারে তাদের আকৃতি পরিবর্তিত হয়ে যাবে, যেমন পূর্ববর্তী উম্মতের হয়েছিল। অথবা হতে পারে তাদের চরিত্রের পরিবর্তন ঘটবে (পশুর ন্যায়)। আলবানী বলেন, আমি বলি যে, দু’টিই হতে পারে, হাদীছের বক্তব্যে যা দ্রুত বুঝা যায়’ (সিলসিলা ছহীহাহ হা/৯১-এর আলোচনা দ্রষ্টব্য)। স্ত্রী যয়নব বিনতে জাহশের প্রশ্নের জওয়াবে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, اذا كَثُر الخَبَثُ ‘যখন পাপাচার ব্যাপক হবে’ (মুত্তাফাক্ব আলাইহ, মিশকাত হা/৫৩৪২)। ইবনু ওমর (রাঃ) বর্ণিত অন্য হাদীছে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, আল্লাহ যখন কোন কওমের উপর আযাব নাযিল করেন, তখন সেখানে অবস্থানকারী সকলকে তা পাকড়াও করে। অতঃপর তারা স্ব স্ব আমল অনুযায়ী ক্বিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত হয়’ (মুত্তাফাক্ব আলাইহ, মিশকাত হা/৫৩৪৪)






প্রশ্ন (২/১২২) : রজব মাসের বিশেষ ছালাত-ছিয়ামসহ বিভিন্ন ইবাদতের গুরুত্ব সম্পর্কে জানা যায়। এসব ইবাদত পালন করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১৮/২৯৮) : বালাগাল ‘উলা বিকামা-লিহী, কাশাফাদ্দুজা বি জামা-লিহী’ মর্মে প্রচলিত দরূদ কেন পড়া যাবে না?
প্রশ্ন (১০/৪৫০) : আমার ভাই আমার কাছে কিছু টাকা আমানত হিসাবে জমা রেখেছে। আমি ঐ টাকা কোন হালাল ব্যবসায়ে বিনিয়োগ করলে এতে আমানতের খেয়ানত হবে কি?
প্রশ্ন (১৫/১৩৫) : এনটিভির প্রশ্নোত্তরে বলা হয়েছে মাসিক অবস্থায় মেয়েরা মুখস্থ কুরআন তেলাওয়াত করতে পারবে না। তবে দো‘আ-দরূদ পড়তে পারবে। উক্ত ফায়ছালা কি সঠিক হয়েছে?
প্রশ্ন (৫/২৪৫) : জনৈক মহিলার বিবাহের পর স্বামীর সাথে শারীরিক কোন সম্পর্ক হয়নি এবং দীর্ঘদিন (৫ বছর) স্বামী থেকে পৃথক আছে। এক্ষণে সে ইচ্ছা করলে স্বামীকে ডিভোর্স দিয়ে একই বৈঠকে অন্যত্র বিবাহ করতে পারে কি?
প্রশ্ন (২৮/১৪৮) : গোঁফ রাখার ব্যাপারে শরী‘আতের বিধান কি? তা সম্পূর্ণরূপে চেঁছে ফেলা যাবে কি? - -মাহবূবুর রহমান, যোগীপাড়া, নাটোর।
প্রশ্ন (১৪/২১৪) : কোন মুছল্লী জেহরী ছালাতের কিছু অংশ পাওয়ার পর বাকী অংশে সরবে না নীরবে ক্বিরাআত করবে? - একরামুল হক, গোবিন্দগঞ্জ, গাইবান্ধা।
প্রশ্ন (১১/২১১) : পিতা-মাতার অবাধ্য হয়ে বিবাহ করলে বৈধ হবে কি? - -আযীযুল হক, গোবিন্দগঞ্জ, গাইবান্ধা।
প্রশ্ন (৩২/৩৯২) : জনৈকা পাত্রী সব দিক দিয়ে ভালো। কিন্তু সে মূলত জারজ সন্তান। এরূপ নারীকে বিবাহ করা যাবে কি?
প্রশ্ন (৭/২৪৭) : ওযায়ের কি নবী ছিলেন? নবী না হলে তিনি কোন নবীর আমলে দুনিয়ায় ছিলেন? এছাড়া কওমে তুববা‘ কোন নবীর কওম? বিস্তারিত জানতে চাই।
প্রশ্ন (১৫/৩৭৫) : যখন আযানের জবাব দেয়া শেষ হবে তখন আল্লাহর নিকট প্রার্থনা কর, তাহলে তোমাকে প্রদান করা হবে’ (আবুদাঊদ) ‘আযান ও ইকামতের মাঝের দো‘আ ফেরত দেয়া হয় না’ (আহমাদ) এবং জুম‘আর দিনে একটি সময় রয়েছে সে সময় কিছু চাইলে আল্লাহ তাকে দান করেন (বুখারী, মুসলিম)। উক্ত স্থানগুলোতে হাত না তুলে মনে মনে বাংলায় চাওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (৩৮/২৩৮) : মুছল্ল­ী বেশী হওয়ার কারণে মসজিদে জায়গা সংকুলান না হলে ঈদের মাঠে ছালাত আদায় করা যাবে কি? ঈদের মাঠে ঈদের ছালাত ব্যতীত অন্য ছালাত হবে না একথা কতটুকু সঠিক?
আরও
আরও
.