উত্তর : উক্ত চিঠির ঘটনাটি বহু বিশ্বস্ত ইতিহাস গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। যেমন ইবনু কাছীর, আল-বিদায়াহ ৭/১০০; ইবনু আসাকির, তারীখু দিমাশক্ব ৪৪/৩৩৭; সুবকী, তাবাক্বাতুশ শাফেঈয়াহ কুবরা ২/৩২৬; সৈয়ূতী, তারীখুল খুলাফা ১/১১৩ প্রভৃতি। তবে দু’টি কারণে বর্ণনাটির সনদ খুবই দুর্বল (১) বর্ণনাটি দুর্বল রাবী ইবনে লাহি‘আহ সূত্রে বর্ণিত। (২) ইবনে লাহি‘আহ ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন ক্বায়েস বিন হাজ্জাজ মিসরীর নিকট থেকে। যিনি ষষ্ঠ স্তরের রাবী হওয়ার কারণে কোন ছাহাবীর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটেনি (ইবনু হাজার, তাক্বরীবুত তাহযীব রাবী নং-৫৫৬৮)। ফলে তিনি তাদলীসের দোষে অভিযুক্ত। অতএব ঘটনাটি সমালোচনার ঊর্ধ্বে নয়।






প্রশ্ন (১৪/৪৫৪) : জনৈক ব্যক্তি পিতা-মাতার অবাধ্যতায় বিবাহ করেছে। এখন সে কিভাবে আল্লাহ তা‘আলা এবং পিতা-মাতার নিকটে ক্ষমা পাবে?
প্রশ্ন (৯/১৬৯) : ব্রেসলেটের ম্যাগনেটিক পাথরের মধ্যে কোন ওষধি গুণ আছে কি? যদি থাকে তবে তা ব্যবহার করায় শরী‘আতে কোন বাধা আছে কি?
প্রশ্ন (৩১/৪৭১) : সুন্নাতকে অাঁকড়ে ধরে থাকলে ৫০ জন শহীদের ছওয়াব পাওয়া যাবে। উক্ত হাদীছ কি ছহীহ?
প্রশ্ন (৫/২০৫) :টয়লেটে থাকা অবস্থায় কুরআন শ্রবণ করা জায়েয কি?
প্রশ্ন (৩০/২৩০) : আমি জর্ডান প্রবাসী। এখানে অনেকেই বলে থাকেন ডেড সি গযব নাযিলের স্থান হওয়ায় এখানে গোসল করা জায়েয নয়। একথা কি ঠিক?
প্রশ্ন (২৭/২৭) : ঔষধ দিয়ে পোকা-মাকড়, পিঁপড়া, মাছি, তেলাপোকা মারা যাবে কি? অনেকে এগুলোকে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে মারে। এটা কি শরী‘আত সম্মত?
প্রশ্ন (২২/২৬২) : জনৈক আলেম বলেন, ছালাতের সালাম ফিরানোর পর আল্লাহু আকবার বলা যাবে না। বরং আসতাগফিরুল্লাহ বলতে হবে। একথা ঠিক কি?
প্রশ্ন (১৭/২৯৭) : জনৈক ব্যক্তি জীবিত থাকাবস্থায় ছেলে-মেয়েকে সমান অংশে সম্পদ লিখে দিয়েছেন। তার এই কাজ কি শরী‘আত সম্মত হয়েছে। না হ’লে এমতাবস্থায় করণীয় কী?
প্রশ্ন (৩২/৪৭২) : মৃত্যুর পর তথা পরকালে আমাদের ভাষা কি হবে? আল্লাহ বা ফেরেশতাগণ আমাদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলবেন? - -রশীদুল হক, ধুবুরী, আসাম, ভারত।
প্রশ্ন (৩২/৭২) : জুম‘আর দিন মাথায় পাগড়ী বাঁধা কি সুন্নাত?
প্রশ্ন (১২/১৭২) : শ্বশুর-শ্বাশুড়ীকে যাকাতের টাকা দেওয়া যাবে কি? তাদের জন্য এ টাকা গ্রহণ করা জায়েয হবে কি? - -আবুল বাশার, আশুলিয়া, ঢাকা।
প্রশ্ন (২৪/৪২৪) : আযানের সময় যেমন উত্তর দিতে হয়, তেমনি এক্বামতের সময়ও কি একইভাবে উত্তর হবে?
আরও
আরও
.